至德•天下網(wǎng)訊(吳蜀豐)【編者按】吳氏開姓始祖泰伯，傳代始祖仲雍。以曠古絕倫的胸懷壯舉三讓天下，成就周朝八百年江山成為千古頌揚?？鬃印墩撜Z》第八篇《泰伯》，司馬遷《史記》第31篇《吳泰伯第一世家》均有記載?？滴趸实垲}匾《至德無名》,乾隆題匾《三讓高蹤》。
吳姓有過七次建國史，在中國百家姓中目前排名第九位，據(jù)不完全統(tǒng)計，吳姓全球人口近3800余萬人，無論在政壇、軍事、工商、科技、文學藝術(shù)、醫(yī)學界等行業(yè)，從古至今吳姓人才輩出，他們在不同的領域發(fā)揮著重要的作用,他們永遠是我們學習的榜樣。
據(jù)不完全統(tǒng)計，吳姓當代中科院院士,中國工程院院士達70余人。中國物理學研究的“開山祖師”,中國近代物理學研究的開拓者和奠基人之一,著名的物理學家、教育家吳有訓。其得意門生桃李滿天下，如錢偉長、錢三強、朱光亞、鄧稼先、楊振寧、李政道、趙九章等都曾是他的學生。吳姓名人數(shù)不勝數(shù)，書畫名家吳道子,吳昌碩、吳友如、吳鎮(zhèn)、吳歷、吳冠中，吳法鼎，著名作家吳承恩,吳敬梓等。吳姓開國將軍48名。國民革命軍吳姓將軍79名。解放戰(zhàn)爭時期國民黨投誠的吳姓將軍16名。
吳姓在醫(yī)學界，醫(yī)學名家比比皆是，著有《吳氏兒科》《古今醫(yī)方集成》《病源辭典》《藥性辭典》《醫(yī)藥精華集》《診斷學》《兒科要略》《吳克潛醫(yī)案醫(yī)話集》等著作的近代醫(yī)學家吳克潛。明末清初傳染病學家吳又可的著作《溫疫論》。中國歷史上最著名的醫(yī)神之一 保生大帝吳夲，三國時著名醫(yī)學家華佗弟子吳普,著有《吳普本草》六卷，又名《吳氏本草》。乾隆題名《醫(yī)宗金鑒》總編撰吳謙， 杰出的中醫(yī)溫病學家“安宮牛黃丸”發(fā)明制造者吳鞠通。清代醫(yī)學家被稱為中國醫(yī)學史上“外治之宗”吳尚先。當代肝膽外科專家，中科院院士吳孟超。中國造血干細胞之父吳祖澤，中西醫(yī)結(jié)合專家吳咸中，中國科學院院士，古人類研究專家吳新智。著有《吳氏九世中醫(yī)秘驗方精選》《吳氏中醫(yī)秘驗方精選》《房事與性病秘驗方集錦》《吳氏九世中醫(yī)神奇秘驗方》《中華名醫(yī)驗方精選》《易經(jīng)正宗》《易經(jīng)求真》《易經(jīng)解密》《小兒推拿》《腫瘤癌癥的臨床診治》《針灸臨床運用》等專著25部吳氏至德堂中醫(yī)第十代傳承人吳風平。第十代中醫(yī)傳承人黔苗谷中醫(yī)藥研究院院長吳恒等。
吳姓子孫不僅在祖國內(nèi)陸遷徙，還遠播國外。早期吳姓主要遷往鄰國旳越南、日本、朝鮮，后來又陸續(xù)遷往南洋諸島繁衍生息。吳人東渡日本是在公元前450年左右，吳國王室的一支演變成日本皇室是吳太伯的后裔。吳王壽夢四子季扎的五十世孫吳權(quán)于939年在越南稱王，建立了越南歷史上最早的王朝--吳朝，南越政權(quán)最后一位總統(tǒng)吳庭艷即吳權(quán)之后裔，在越南200多個姓氏中吳姓排名第六。東漢時吳風進入朝鮮，在朝鮮143個姓氏中吳姓排前20名。吳姓移名在美國舊金山、馬來西亞、菲律賓、印度尼西亞、韓國、新加坡、泰國、緬甸及歐美等地,吳姓子孫幾乎已遍布全球。
據(jù)《路史·國名紀》記載：始祖黃帝的母親，正是古代吳人的一位女姓名叫吳樞?！度龂萘x》吳國孫堅之二夫人吳國太（孫權(quán)之母,亦稱吳太夫人）。劉備四夫人,車騎將軍吳懿之妹稱吳夫人。歷經(jīng)六朝，輔佐四帝，中國歷史上唯一與皇帝走完金婚宋高宗的皇后吳瑜,從才人升為皇后。穩(wěn)坐后位五十五載，不僅被丈夫宋高宗寵愛了半個世紀，還先后受到了宋孝宗、宋光宗和宋寧宗三位皇帝的優(yōu)待和敬重，最終以八十三歲高齡安然離世。歷史上稱其為憲圣慈烈皇后。當代吳姓名人中原國務院副總理吳儀、吳學謙、吳桂賢，曾為美國造原子彈的“核彈女王”著名的物理學家吳健雄,原全國人大常委委員長吳幫國，原中紀委書記吳官正，臺灣原臺北市市長、國民黨主席吳伯雄，新加坡總理吳作棟等。
吳蘭修，廣東嘉應州（今梅州）人。（1789～1839）清藏書家、學者。字石華，原名詩捷，就讀于粵秀書院，約清宣宗道光初前后在世。嘉慶十三年（公元一八o八年）舉人，官信宜訓導。生平枕經(jīng)葄史，嘉慶戊辰舉人，官至訓導(從八品)，有詩文名。構(gòu)書巢于粵秀書院，藏書數(shù)萬卷，顏其室曰守經(jīng)堂，四十三任粵秀書院院監(jiān)。自稱經(jīng)學博士。蘭修所著有《荔村吟草》、《草桐華閣詞》，及《南漢紀》五卷，《端溪硯史》三卷等，均《清史列傳》并傳于世。
吳蘭修，嘉慶十三年（1808）舉人，官至宜縣訓導，出任粵秀書院監(jiān)課、學海堂山長。篤好文史，喜治經(jīng)學，自稱經(jīng)學博士。建書樓于粵秀書院，藏書3萬余卷，名為“守經(jīng)堂”，其中有宋元本及舊抄手校本，紙墨奇古，藏書之名與曾釗并稱。自稱：“嶺南地濕，易長蠹魚，藏書無至二百年者。吾家守經(jīng)堂藏書數(shù)量多于勉士，而舊槧不及焉”。陳昌齊為他作《守經(jīng)堂記》，稱他四部之書已初備?？獭稁X南叢書》；著《端溪硯史》、《桐華閣詞》、《南漢紀》、《宋史地理志補正》、《荔村吟草》、《學海堂集》、《學海堂叢刊》、《南漢金石志》、《吳蘭修詞選》、《石華文集》、《方程考》等。
吳蘭修自建藏書室，藏書達數(shù)萬卷。他治學嚴謹，工詩文，擅算學，精考據(jù)。他對南漢史的著述成就更大，是我國著名的史學家。他竭十年之精力，寫成《南漢紀》五卷，被史家稱為“十國紀事之書之冠”。嗣后，他又著成《南漢地理志》一卷、《南漢金石志》二卷及《考定南漢事略》等。這些著述為南漢史的研究，提供了大量珍貴資料。他不僅精通文史、詩詞，且經(jīng)學造詣亦甚深。“學海堂”課業(yè)是以經(jīng)學為主，以史為輔，吳氏為首任學長，自榜其門曰“經(jīng)學博士”。吳蘭修曾撰修廣東《封川縣志》并為《廣東通志》十二總校刊之一。
春日
山村一夜雨，曉來春草生。
看水出田原，觸物皆移情。
東風吹桑林，午鳩雜亂鳴。
偶逢鄰叟至，依依話春耕。
鋤耰恐后時，黽勉各有營。
我亦守先疇，努力俟秋成。
山莊即事
白云深處古田家，谷雨新晴課種麻。
我亦芒鞋間不得，滿山開遍碧桐花。
九日登白云山望海
曉來喜聽樵夫語，今日重陽不風雨。
出門一笑雙瞳青，海色山光凈如許。
我訪白云云忽生，石根縷縷炊痕輕。
隨風蕩漾作波勢，似聞萬壑流云聲。
此時海上云亦起，曼衍魚龍幻無比。
吹上螺青不可攀，蓬萊縹緲秋煙里。
須臾山海兩不分，千里萬里同一云。
空際有人吹玉笛，驂鸞仿佛云中君。
大風西來卷如席，六合蒼茫去無跡。
倒挽南溟洗碧空，海山寸寸皆秋色。
從來過眼如云煙，秦灰漢劫知何年。
負郭耕云自怡悅，豈必雞犬皆成仙。
況今中外無戎馬，醉后茱萸不須把。
四海農(nóng)夫但望秋，云兮為霖雨天下。
藥洲
霸王忽欲求長生，磊石湖上為蓬瀛。
盡種瓊芝與瑤草，氤氳花藥春冥冥。
珠闌四面香為幄，爐火自青湖水綠。
晝長時喚美人來，曼聲細度游仙曲。
胡子衣輕愛六銖，紫霞冉冉吹羅襦。
卻將塵事勞仙姥，從此官家稱大夫。
阿誰膝上能多記，特敕瓊仙領外事。
六宮內(nèi)使皆天人，免死還聞拜恩賜。
忽報西頭起陣云，干城全倚郭監(jiān)軍。
可憐烽火連宮禁，猶自梅檀吁鬼神。
浮家?guī)兹談谘b束，說與仙人應痛哭。
劉郎下馬作降王，樂范乘舟學徐福。
九曜石
九星墜地化為石，一夜洞庭湖水赤。
不脛而走來炎洲，竭盡重趼萬民力。
子成西角潴為湖，水晶宮殿開仙都。
啼鳥丁當春樹綠，九華縮入壸公壸。
天然九朵芙蓉瘦，時有仙云出石竇。
方丈蓬萊在眼前，九轉(zhuǎn)丹成君曼壽。
南宮夜燕開金尊，火急軍書不敢開。
井旁大石忽驚起，眾星北走歸中原。
劉郎一去湖蕭瑟，丹爐藥鼎真何益。
石頭寸寸苔花斑，盡是黎民淚痕碧。
可憐九點沈荒煙，舊時海水今桑田。
何似城西五羊石，摩挲遺澤三千年。
卜算子·綠剪一窗煙
綠剪一窗煙,夜漏知何許?
碧月蒙蒙不到門,竹露聽如雨。
獨自出籬根,樹影梅鞋去。
一點螢燈隔水清,貨作秋僧語。
吳蘭修“麒麟騰云硯”
此硯為老坑大西洞石材所雕制，石色天青微帶紫，長15.6厘米、寬10.3厘米、厚5.6厘米，硯額雕一活靈活現(xiàn)的麒麟騰云圖案。麒麟是中國古代神話傳說中的瑞獸，與龍、鳳、龜共稱為“四靈”，它是中國古人創(chuàng)造出來的虛幻動物，其外形集龍頭、鹿角、獅眼、虎背、熊腰、蛇鱗、馬蹄、牛尾于一身，雄稱麒，雌稱麟。在中國眾多的民間傳說中，無處不體現(xiàn)出它特有的珍貴和靈異，它往往是安排在太平盛世之際，伴隨著圣王或喜慶祥瑞而出現(xiàn)，在瑞氣祥云繚繞中款款而來。有的把麒麟說成是能吐玉書的圣獸，有的還給麒麟插上雙翼，說它能從日月飛翔，是天上的星宿，是吉祥的預兆。這方硯所雕之麒麟就是在瑞氣祥云的繚繞中騰云而至，在麒麟之下，設計者把硯池雕成云窩狀，以作祥云來襯托麒麟。此硯石質(zhì)極為細嫩，微塵青花如煙云浮動，色澤均勻，于是，收藏者在此硯之右壁鐫銘曰：“嫩如煙，聲如木，最難得也”。銘意是說，此硯的色澤就象煙氣那樣新鮮淺淡，聲音就象敲木頭那樣沉實（這是老坑端石特有的發(fā)聲）。署款“論者嶺南人蘭修記” 下鈐朱文“吳”字方章一枚。吳蘭修是《端溪研史》的作者，其字石華，廣東嘉應州（今梅州市梅縣區(qū)）人。為清嘉慶十三年（1808年）舉人，官信宜訓導。其精詩詞，藏書數(shù)萬卷，室曰“守經(jīng)堂”。著有《荔村吟》、《草桐華閣詞》，及《南漢紀》五卷，《端溪研史》三卷等。
此硯左側(cè)壁亦鐫刻有一銘：“玉以比德，君子是式”。大意是說，用這方象玉一樣的硯臺來比喻道德，是君子學習的模范。銘款“蕙軒”。蕙軒者，名吳嘉漢，字虞三，號蕙軒，江蘇如皋人，善畫工書，尤精蘭竹，常游京師，與朱舒云等書畫名家齊名。
吳蘭修這方“麒麟騰云硯”之石材為大西洞石第三層上等石肉料所雕制，石質(zhì)肥潤墩厚，制硯尺寸為黃金切割標準，構(gòu)圖嚴謹、刀法遒勁，雕工精美，規(guī)整大度，所雕麒麟之姿態(tài)、神情及祥云等的處理非制硯大家莫能，并且配有一個精美的紅木天地蓋硯匣，可謂彌足珍貴。此硯于 1986年為謝志峰先生在廣州市文物總店內(nèi)銷購得，現(xiàn)陳列于肇慶市博物館（閱江樓）之謝志峰捐贈古端硯陳列廳內(nèi)。
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