中國報道訊(吳蜀豐報道)【編者按】寺廟文化，象征著歷史文化的悠久。寺廟是佛教的代名詞。從佛教到達(dá)中國后，寺開始流傳，因為傳入后中國比較對于佛教敬重。寺廟是我國的藝術(shù)瑰寶庫，它是我國悠久歷史文化的象征。從廣義上來說，寺廟不僅僅與佛教有關(guān)。

寺廟文化也有著獨(dú)特的建筑特色，到現(xiàn)在也是非常成熟和久遠(yuǎn)了。有的寺廟一般都處于深山，避開了繁雜。有的寺廟是處于鬧市區(qū)給世人供奉提供方便。寺廟文化存在于現(xiàn)在，不僅是一種信仰了，很重要的便是那種脫俗的撲面感，寺廟是對心靈的一種洗滌。有很多的寺廟都值得去觀賞。

在廣東省揭陽市惠來縣有座小寺廟，吸引不少香客前往觀賞。據(jù)廣東省揭陽市惠來縣華湖鎮(zhèn)白蓮寺釋道宏法師介紹，白蓮寺，原名白蓮古庵，位于廣東省揭陽市惠來縣華湖鎮(zhèn)茶鋪村域內(nèi)東南方向的旱地處，周圍皆是菜地農(nóng)林。該寺始建于清朝年間，歷史悠久。白蓮禪寺初建之時只有一間雙進(jìn)瓦舍供奉注生娘娘神位，并無僧眾居住。因通往白蓮寺的阡陌狹窄崎嶇，每逢雨季更是泥濘不堪，且寺廟外圍無場地可供香客停放車輛，因此只有在特殊的傳統(tǒng)節(jié)日時，本村信眾才會前往朝拜，并無外來香客，香火寥落。

由于歷史云煙的洗禮且長期疏于管理，白蓮寺廟建筑風(fēng)侵雨蝕，房屋破漏，人跡罕至，寺內(nèi)常蛇鼠橫行，蟲蟻肆虐，荒蕪凋敝;公共設(shè)施簡陋，特別是供電供水設(shè)施陳舊，致使寺廟經(jīng)常缺水?dāng)嚯?，且無熱水供應(yīng)。雖然村民偶有對其進(jìn)行修繕，也于事無補(bǔ)。

2016年8月，一次偶然的機(jī)緣中白蓮禪寺得以涅槃重生。當(dāng)時釋道宏法師云游路經(jīng)此地，目睹白蓮寺凋敝的境況，實無道場之莊嚴(yán)法相。他以弘法利生為己任，于此立下宏愿，愿以自身所習(xí)之道法重建白蓮寺，普度眾生，為該地發(fā)展不遺余力。于是，釋道宏法師入住白蓮寺，身體力行修整寺廟，一邊弘揚(yáng)佛法，一邊為信眾排憂解急難。在機(jī)緣巧合之下得到大潮汕五市吳氏總會會長暨惠來常務(wù)副會長吳漢龍等信眾護(hù)法的支持，白蓮寺各項基礎(chǔ)設(shè)施不斷完善。然而由于佛法在當(dāng)?shù)厣形雌占?，?dāng)?shù)匕傩諏︶尩篮攴◣煹呐e措并不理解甚至質(zhì)疑、聚眾鬧事，使得釋道宏法師在修建寺廟過程中舉步維艱，幾生離意。所幸吳漢龍至善至德，為白蓮寺創(chuàng)新發(fā)展不求名利，默默付出，也為釋道宏法師在此處安心弘揚(yáng)佛法而傾力相助。

吳漢龍的高義，更堅定了釋道宏法師于此弘法利生的決心。法師為改善白蓮寺的環(huán)境、教化民眾、改善民生，頂著來自現(xiàn)實中的種種巨大壓力，夜以繼日的奔忙。于是三寶佛、通天圣母、媽祖娘娘隨著釋道宏法師的到來也進(jìn)駐白蓮禪寺，廟里各項公共基礎(chǔ)設(shè)施陸續(xù)得到增修和完善。釋道宏法師于白蓮寺宣揚(yáng)佛法雖屢遭不順，但村民信眾踩阡陌經(jīng)寺廟的艱難始終讓法師“時時放心不下”。于是釋道宏法師不厭其煩開示眾人：“修橋者度千萬人，鋪路者廣利千萬人。騎馬坐轎為何因，前世修橋鋪路人。”讓當(dāng)?shù)孛癖娺M(jìn)一步理解“造橋修路”是功在當(dāng)代，利在千秋的子孫功業(yè)。2017年，釋道宏法師在當(dāng)?shù)剜l(xiāng)賢和吳漢龍先生的鼎力支持下，親自帶領(lǐng)信眾開始對從茶鋪村口通往白蓮寺的阡陌進(jìn)行拓寬修建，面對部分村民反對阻撓和無理索賠，釋道宏法師和吳漢龍等信眾毫不退卻，以百姓出行便利為重，一面耐心與有關(guān)村民溝通、理賠，一面風(fēng)雨無阻修路造橋。終于于2019年完成了翻修鋪設(shè)水泥路，從此，村民、信眾進(jìn)廟便無憂了。而后，釋道宏法師殫精竭慮不斷籌謀，陸續(xù)接入三相電、改善水源供應(yīng)等，完善廟里的基礎(chǔ)設(shè)施，至此寺廟初呈現(xiàn)道場法相，到寺廟上香禮佛的遠(yuǎn)近善男信女也開始絡(luò)繹不絕，寺廟香火逐日旺盛。

2019年至2022年，在吳漢龍大力支持下，釋道宏法師秉持宏愿，多方籌資幾百萬先后增建“大雄寶殿”、“觀音樓”、“萬佛樓”以及僧寮等建筑，并頂著巨大壓力堅持將原注生娘娘廟宇加以修繕翻新，進(jìn)一步擴(kuò)展白蓮寺的規(guī)模，造福百姓，助力美麗鄉(xiāng)村發(fā)展。除此之外，釋道宏法師得到佛力加持，常言“眾生無邊誓愿度。煩惱無盡誓愿斷。”在其弘法期間以畢生之能救苦救難，無私為民，醫(yī)治疑難雜癥者眾多，助人祈求佛恩，使得求學(xué)求子之心愿得以圓滿者無數(shù)。在吳漢龍先生等信眾的護(hù)法下，釋道宏法師讓整座白蓮寺煥然一新，道場莊嚴(yán)清凈，香火日漸鼎盛。

在白蓮寺發(fā)展歷程中，釋道宏法師與時俱進(jìn)，將宗教工作與新時代中國特色社會主義建設(shè)相結(jié)合，深刻體會新時代黨領(lǐng)導(dǎo)下的宗教工作必須掌握的思想指引和工作遵循。自覺做到“六個必須堅持”，深化研究闡釋，堅持學(xué)以致用，以自身力量積極宣揚(yáng)新時代中國特色社會主義思想，為不斷推動新時代黨的宗教工作創(chuàng)新發(fā)展做真做實。

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