天下吳氏網(wǎng)訊(吳蜀豐)【編者按】吳姓在百家姓中排名第九位，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，吳姓全球人口近3000余萬(wàn)人，無(wú)論是在政壇、軍事、工商、科學(xué)技術(shù)、文學(xué)藝術(shù)、醫(yī)學(xué)界等行業(yè)，從古至今吳姓英才輩出，他們?cè)诓煌念I(lǐng)域發(fā)揮著重要的作用,他們永遠(yuǎn)是我們學(xué)習(xí)的榜樣。
吳自牧，錢塘人。宋朝滅亡后曾經(jīng)回憶并記載錢塘盛況，介紹南宋都城臨安城市風(fēng)貌，并編寫《夢(mèng)粱錄》二十卷。
觀潮 吳自牧 臨安風(fēng)俗，四時(shí)奢侈，賞玩殆無(wú)虛日。西有湖光可看，東有江潮堪觀，皆絕景也。每歲八月內(nèi)，潮怒于常時(shí)，都人自十一起便有觀者，至十六日、傾城而出，車馬紛紛。十八日為最繁盛，二十日則稍稀矣。十八日蓋因帥座出郊教習(xí)節(jié)制水軍。自廟子頭至六和塔，家家樓屋盡為貴戚內(nèi)侍等雇賃作看位觀潮。向有白樂(lè)天詠潮詩(shī)曰：“早潮才落晚潮回，一月周流六十回。不獨(dú)光陰朝復(fù)暮，杭州老去被潮催”。又蘇東坡《中秋觀夜潮》詩(shī)：“定知玉兔十分圓，已作霜風(fēng)九日寒。寄語(yǔ)重門休上鑰，夜潮留向月中看。萬(wàn)人鼓噪駭吳儂，猶似浮江老阿童。欲識(shí)潮頭高幾許，越山浮在浪花中。江邊身世兩悠悠，人與滄波共白頭。造物亦知人易老，故叫江水更西流。吳兒生長(zhǎng)狎濤瀾，冒利輕生不自憐。東海若知明主意應(yīng)叫斥鹵變桑田。江神河伯兩醯雞，海若東來(lái)氣吐霓。安得夫差水犀手，三千強(qiáng)弩射潮低”。林和靖詠秋江詩(shī)云：“蒼茫沙嘴鷺鷥眠，片水無(wú)痕浸碧天。最愛(ài)蘆花經(jīng)雨后，一蓬煙火飯魚船”。治平郡守蔡端明詩(shī)：“天卷潮回出海東，人間何事可爭(zhēng)雄？千年浪說(shuō)鴟夷怒，一汐全疑渤?？?。浪靜最宜聞夜枕，崢嶸須待駕秋風(fēng)。尋思物理真難到，隨月虧圓亦未通”。其杭人有一等無(wú)賴、不惜性命之徒，以大彩旗或小清涼傘、紅綠小傘兒，各系繡色緞子滿竿，伺潮出海門，百十為群，執(zhí)旗泅水上，以迓子胥弄潮之戲，或有手腳執(zhí)五小旗，浮潮頭而戲弄。向于治平年間郡守蔡端明內(nèi)翰，見(jiàn)其往往有沉沒(méi)者，作《戒約弄潮文》云：“斗牛之外，吳越之中，唯江濤最雄。乘秋風(fēng)而益怒，乃其俗習(xí)于此觀游。厥有善泅之徒，競(jìng)作弄潮之戲。以父母所生之遺體，投魚龍不測(cè)之深淵，自謂矜夸。時(shí)或沉溺，精魄永淪于泉下，妻孥望哭于水濱。生也有涯，盍終于天命；死而不吊，重棄于人倫。推予不忍之心，伸爾無(wú)家之戒：所有今年觀潮，并依常例，其軍人百姓，輒敢弄潮，必行科罰”。自后官府禁止，然亦不能遏也。向有前輩做〈看弄潮〉詩(shī)云：“弄罷江潮晚入城，紅旗展展白旗輕。不因會(huì)吃翻頭浪，爭(zhēng)得天街鼓樂(lè)迎？”
且?guī)浉?jié)制水軍，校閱水陣，統(tǒng)制部押于潮未來(lái)時(shí)下水打陣展旗，百端呈拽。又于水中動(dòng)鼓吹，前面導(dǎo)引，后臺(tái)將官于水面舟楫分布左右，旗幟滿船。上等舞槍飛箭，分列交戰(zhàn)；試炮放煙，捷追敵舟；火箭群下，燒毀成功。鳴羅放教，賜犒等差。蓋因車駕幸禁中觀潮，殿庭下視江中，但見(jiàn)軍儀于江中整肅部伍，望闕奏喏，聲如雷震。余叩及內(nèi)侍，方曉其尊君之禮也。其日帥司備牲禮、草履、沙木板，于潮來(lái)之際俱祭于江中。士庶多以經(jīng)文，投于江內(nèi)。是時(shí)正當(dāng)金風(fēng)薦爽、丹桂飄香，尚復(fù)身安體健，如之何不對(duì)景行樂(lè)乎？
《四庫(kù)全書總目提要》認(rèn)為此書與孟元老所著《東京夢(mèng)華錄》同體?！?a style="margin: 0px; padding: 0px; color: rgb(68, 68, 68); text-decoration-line: none;">夢(mèng)粱錄》其中一篇與周密的文章《觀潮》同名。《夢(mèng)粱錄》是宋代吳自牧所著的筆記，共二十卷， 是一本介紹南宋都城臨安城市風(fēng)貌的著作。該書成書年代，據(jù)自序有“時(shí)異事殊”，“緬懷往事，殆猶夢(mèng)也”之語(yǔ)，當(dāng)在元軍攻陷臨安之后。所署“甲戌歲中秋日”，甲戌即宋度宗咸淳十年（1274年），疑傳抄有誤?！秹?mèng)粱錄》是宋代吳自牧所著的筆記，共二十卷， 是一本介紹南宋都城臨安城市風(fēng)貌的著作。
該書成書年代，據(jù)自序有“時(shí)異事殊”，“緬懷往事，殆猶夢(mèng)也”之語(yǔ)，當(dāng)在元軍攻陷臨安之后。所署“甲戌歲中秋日”，甲戌即宋度宗咸淳十年（1274年），疑傳抄有誤。
吳自牧，《宋史》、《元史》均不載其人，從文獻(xiàn)典籍來(lái)看，關(guān)于吳自牧的生平有兩種說(shuō)法：新安吳氏說(shuō) 這種說(shuō)法最早由官桂銓先生在其《吳自牧小考》一文中提出，“我在明藏書家徐氏《紅雨樓書目》卷四集部最后的‘家集類’中看到一條有關(guān)吳自牧的重要線索：‘《新安吳氏倡于篇》一卷。唐吳少微、吳鞏，宋吳自牧、自中。’” 官先生據(jù)此推斷：“吳自牧原籍新安，為唐文學(xué)家吳少微的后裔，后遷居錢塘，遂為錢塘人。有弟名吳自中，亦能文。……” 此后，李裕民先生在其《四庫(kù)提要訂誤》（增訂本），一書中參引了官先生的說(shuō)法，也認(rèn)為吳自牧原籍新安，是唐吳少微的后裔。此外，明弘治《徽州府志》、《宋元學(xué)案補(bǔ)遺》和《新安文獻(xiàn)志》中，都有關(guān)于吳自牧的記載，《新安文獻(xiàn)志》還明確記載了新安吳自牧的卒年，是在嘉熙丁酉四月二十日，享年七十有七。由此，可以大致推斷出新安吳自牧的生卒年份，其生于公元1161年即宋高宗紹興三十年至三十一年之間，卒于公元1237年即宋理宗嘉熙一年。而《夢(mèng)粱錄》序中，作者自署甲戌歲中秋日。關(guān)于此處的甲戌，學(xué)界仍有爭(zhēng)議。但不論是宋度宗咸淳十年甲戌年（1274年），還是元順帝元統(tǒng)二年甲戌年（1334年），都晚于宋理宗嘉熙一年丁酉年（1237年）。由上可以證實(shí)，《夢(mèng)粱錄》的作者吳自牧，并不是《紅雨樓書目》所載《新安吳氏倡于篇》中的那個(gè)吳自牧。
跟《夢(mèng)粱錄》有關(guān)的詞語(yǔ)成語(yǔ)
現(xiàn)代漢語(yǔ)中，有一些詞語(yǔ)和成語(yǔ)最早出自《夢(mèng)粱錄》。玩具 玩具一詞，在中國(guó)始見(jiàn)于宋。吳自牧《夢(mèng)粱錄》卷十三中：“杭州大街，買賣晝夜不絕，四時(shí)玩具……”。把玩具說(shuō)成是“戲小兒之具”，即逗小兒玩的東西。
開(kāi)門七件事 如今，我們經(jīng)常用“開(kāi)門七件事”來(lái)比喻每一天的必需開(kāi)支。這個(gè)成語(yǔ)最早出自《夢(mèng)粱錄》，只是在吳自牧的《夢(mèng)粱錄》中提到的卻是“八件事”，分別是柴、米、油、鹽、酒、醬、醋、茶。由于酒算不上生活必需品，到元代時(shí)已被剔除了，只余下“七件事”。開(kāi)門七件事至遲出在宋代人的口語(yǔ)中。所以一般認(rèn)為，吳自牧乃創(chuàng)“開(kāi)門七件事”之人。
買笑追歡 釋義：嫖娼狎妓，尋歡作樂(lè)。出處：吳自牧《夢(mèng)粱錄·酒肆》：“壩頭西市坊雙鳳樓施廚開(kāi)沽，下瓦子前新樓鄭廚開(kāi)沽，俱有妓女，以待風(fēng)流才子買笑追歡耳。”
成家立業(yè)釋義：指男的結(jié)了婚，有職業(yè)，能獨(dú)立出處：吳自牧《夢(mèng)粱錄·恤貧濟(jì)老》：“杭城富室多是外郡寓之人……四方百貨，不趾而集，自此成家立業(yè)者眾矣。”
湖光山色 釋義：湖的風(fēng)光，山的景色。指有水有山，風(fēng)景秀麗。出處：吳自牧《夢(mèng)粱錄·歷代人物》：“杭城湖光山色之秀，鍾為人物，所以清奇杰特，為天下冠。”跟《夢(mèng)粱錄》有關(guān)的節(jié)日習(xí)俗 《夢(mèng)粱錄》不僅記載反映了許多中國(guó)傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)習(xí)俗，書中還對(duì)許多傳統(tǒng)習(xí)俗的來(lái)源進(jìn)行了說(shuō)明，有的甚至是最早的歷史文獻(xiàn)記載。
元旦 吳自牧《夢(mèng)梁錄·正月》載：“正月朔日，謂之元旦，俗呼新年。一歲節(jié)序，此地之首。士夫皆交相賀，細(xì)民男女亦皆鮮衣，往來(lái)拜節(jié)。街坊以食物、動(dòng)使、冠梳、領(lǐng)襪、緞匹、花朵、玩具等物沿門歌叫關(guān)撲。不論貧富，游玩琳宮梵宇，竟日不絕。家家飲宴，笑語(yǔ)喧嘩。此伉城風(fēng)俗，疇昔侈靡之習(xí)，至今不改也。”
貼春聯(lián) 春節(jié)，家家戶戶都要在自家的屋門上、墻壁上、門楣上貼大大小小的“福”字。春節(jié)貼“福”字，是我國(guó)民間由來(lái)已久的風(fēng)俗。但關(guān)于貼”福“字的最早記載則是《夢(mèng)粱錄》。吳自牧《夢(mèng)梁錄》記載：“歲旦在邇，席鋪百貨，畫門神桃符，迎春牌兒……”“士庶家不論大小，俱灑掃門閭，去塵穢，凈庭戶，換門神，掛鐘馗，釘桃符，貼春牌，祭祀祖宗”。文中的“貼春牌”即是寫在紅紙上的“福”字。
中秋 《夢(mèng)粱錄》卷四《二月望》：“八月十五日中秋節(jié)，此日三秋恰半，故謂之中秋。此夜月色倍于常時(shí)，又謂之月夕。”《夢(mèng)粱錄》一書，還出現(xiàn)了“月餅”一詞。
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