天下吳氏網(wǎng)訊(吳蜀豐)【編者按】吳姓在百家姓中排名第九位,據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),吳姓全球人口近3000余萬(wàn)人,無(wú)論是在政壇、軍事、工商、科學(xué)技術(shù)、文學(xué)藝術(shù)、醫(yī)學(xué)界等行業(yè),從古至今吳姓英才輩出,他們?cè)诓煌念I(lǐng)域發(fā)揮著重要的作用,他們永遠(yuǎn)是我們學(xué)習(xí)的榜樣。
吳自牧,錢塘人。宋朝滅亡后曾經(jīng)回憶并記載錢塘盛況,介紹南宋都城臨安城市風(fēng)貌,并編寫《夢(mèng)粱錄》二十卷。

觀潮 吳自牧 臨安風(fēng)俗,四時(shí)奢侈,賞玩殆無(wú)虛日。西有湖光可看,東有江潮堪觀,皆絕景也。每歲八月內(nèi),潮怒于常時(shí),都人自十一起便有觀者,至十六日、傾城而出,車馬紛紛。十八日為最繁盛,二十日則稍稀矣。十八日蓋因帥座出郊教習(xí)節(jié)制水軍。自廟子頭至六和塔,家家樓屋盡為貴戚內(nèi)侍等雇賃作看位觀潮。向有白樂(lè)天詠潮詩(shī)曰:“早潮才落晚潮回,一月周流六十回。不獨(dú)光陰朝復(fù)暮,杭州老去被潮催”。又蘇東坡《中秋觀夜潮》詩(shī):“定知玉兔十分圓,已作霜風(fēng)九日寒。寄語(yǔ)重門休上鑰,夜潮留向月中看。萬(wàn)人鼓噪駭吳儂,猶似浮江老阿童。欲識(shí)潮頭高幾許,越山浮在浪花中。江邊身世兩悠悠,人與滄波共白頭。造物亦知人易老,故叫江水更西流。吳兒生長(zhǎng)狎濤瀾,冒利輕生不自憐。東海若知明主意應(yīng)叫斥鹵變桑田。江神河伯兩醯雞,海若東來(lái)氣吐霓。安得夫差水犀手,三千強(qiáng)弩射潮低”。林和靖詠秋江詩(shī)云:“蒼茫沙嘴鷺鷥眠,片水無(wú)痕浸碧天。最愛(ài)蘆花經(jīng)雨后,一蓬煙火飯魚船”。治平郡守蔡端明詩(shī):“天卷潮回出海東,人間何事可爭(zhēng)雄?千年浪說(shuō)鴟夷怒,一汐全疑渤???。浪靜最宜聞夜枕,崢嶸須待駕秋風(fēng)。尋思物理真難到,隨月虧圓亦未通”。其杭人有一等無(wú)賴、不惜性命之徒,以大彩旗或小清涼傘、紅綠小傘兒,各系繡色緞子滿竿,伺潮出海門,百十為群,執(zhí)旗泅水上,以迓子胥弄潮之戲,或有手腳執(zhí)五小旗,浮潮頭而戲弄。向于治平年間郡守蔡端明內(nèi)翰,見(jiàn)其往往有沉沒(méi)者,作《戒約弄潮文》云:“斗牛之外,吳越之中,唯江濤最雄。乘秋風(fēng)而益怒,乃其俗習(xí)于此觀游。厥有善泅之徒,競(jìng)作弄潮之戲。以父母所生之遺體,投魚龍不測(cè)之深淵,自謂矜夸。時(shí)或沉溺,精魄永淪于泉下,妻孥望哭于水濱。生也有涯,盍終于天命;死而不吊,重棄于人倫。推予不忍之心,伸爾無(wú)家之戒:所有今年觀潮,并依常例,其軍人百姓,輒敢弄潮,必行科罰”。自后官府禁止,然亦不能遏也。向有前輩做〈看弄潮〉詩(shī)云:“弄罷江潮晚入城,紅旗展展白旗輕。不因會(huì)吃翻頭浪,爭(zhēng)得天街鼓樂(lè)迎?”

且?guī)浉?jié)制水軍,校閱水陣,統(tǒng)制部押于潮未來(lái)時(shí)下水打陣展旗,百端呈拽。又于水中動(dòng)鼓吹,前面導(dǎo)引,后臺(tái)將官于水面舟楫分布左右,旗幟滿船。上等舞槍飛箭,分列交戰(zhàn);試炮放煙,捷追敵舟;火箭群下,燒毀成功。鳴羅放教,賜犒等差。蓋因車駕幸禁中觀潮,殿庭下視江中,但見(jiàn)軍儀于江中整肅部伍,望闕奏喏,聲如雷震。余叩及內(nèi)侍,方曉其尊君之禮也。其日帥司備牲禮、草履、沙木板,于潮來(lái)之際俱祭于江中。士庶多以經(jīng)文,投于江內(nèi)。是時(shí)正當(dāng)金風(fēng)薦爽、丹桂飄香,尚復(fù)身安體健,如之何不對(duì)景行樂(lè)乎?
《四庫(kù)全書總目提要》認(rèn)為此書與孟元老所著《東京夢(mèng)華錄》同體?!?a style="margin: 0px; padding: 0px; color: rgb(68, 68, 68); text-decoration-line: none;">夢(mèng)粱錄》其中一篇與周密的文章《觀潮》同名。《夢(mèng)粱錄》是宋代吳自牧所著的筆記,共二十卷, 是一本介紹南宋都城臨安城市風(fēng)貌的著作。該書成書年代,據(jù)自序有“時(shí)異事殊”,“緬懷往事,殆猶夢(mèng)也”之語(yǔ),當(dāng)在元軍攻陷臨安之后。所署“甲戌歲中秋日”,甲戌即宋度宗咸淳十年(1274年),疑傳抄有誤?!秹?mèng)粱錄》是宋代吳自牧所著的筆記,共二十卷, 是一本介紹南宋都城臨安城市風(fēng)貌的著作。
該書成書年代,據(jù)自序有“時(shí)異事殊”,“緬懷往事,殆猶夢(mèng)也”之語(yǔ),當(dāng)在元軍攻陷臨安之后。所署“甲戌歲中秋日”,甲戌即宋度宗咸淳十年(1274年),疑傳抄有誤。

吳自牧,《宋史》、《元史》均不載其人,從文獻(xiàn)典籍來(lái)看,關(guān)于吳自牧的生平有兩種說(shuō)法:新安吳氏說(shuō) 這種說(shuō)法最早由官桂銓先生在其《吳自牧小考》一文中提出,“我在明藏書家徐氏《紅雨樓書目》卷四集部最后的‘家集類’中看到一條有關(guān)吳自牧的重要線索:‘《新安吳氏倡于篇》一卷。唐吳少微、吳鞏,宋吳自牧、自中。’” 官先生據(jù)此推斷:“吳自牧原籍新安,為唐文學(xué)家吳少微的后裔,后遷居錢塘,遂為錢塘人。有弟名吳自中,亦能文。……” 此后,李裕民先生在其《四庫(kù)提要訂誤》(增訂本),一書中參引了官先生的說(shuō)法,也認(rèn)為吳自牧原籍新安,是唐吳少微的后裔。此外,明弘治《徽州府志》、《宋元學(xué)案補(bǔ)遺》和《新安文獻(xiàn)志》中,都有關(guān)于吳自牧的記載,《新安文獻(xiàn)志》還明確記載了新安吳自牧的卒年,是在嘉熙丁酉四月二十日,享年七十有七。由此,可以大致推斷出新安吳自牧的生卒年份,其生于公元1161年即宋高宗紹興三十年至三十一年之間,卒于公元1237年即宋理宗嘉熙一年。而《夢(mèng)粱錄》序中,作者自署甲戌歲中秋日。關(guān)于此處的甲戌,學(xué)界仍有爭(zhēng)議。但不論是宋度宗咸淳十年甲戌年(1274年),還是元順帝元統(tǒng)二年甲戌年(1334年),都晚于宋理宗嘉熙一年丁酉年(1237年)。由上可以證實(shí),《夢(mèng)粱錄》的作者吳自牧,并不是《紅雨樓書目》所載《新安吳氏倡于篇》中的那個(gè)吳自牧。

跟《夢(mèng)粱錄》有關(guān)的詞語(yǔ)成語(yǔ)
現(xiàn)代漢語(yǔ)中,有一些詞語(yǔ)和成語(yǔ)最早出自《夢(mèng)粱錄》。玩具 玩具一詞,在中國(guó)始見(jiàn)于宋。吳自牧《夢(mèng)粱錄》卷十三中:“杭州大街,買賣晝夜不絕,四時(shí)玩具……”。把玩具說(shuō)成是“戲小兒之具”,即逗小兒玩的東西。
開(kāi)門七件事 如今,我們經(jīng)常用“開(kāi)門七件事”來(lái)比喻每一天的必需開(kāi)支。這個(gè)成語(yǔ)最早出自《夢(mèng)粱錄》,只是在吳自牧的《夢(mèng)粱錄》中提到的卻是“八件事”,分別是柴、米、油、鹽、酒、醬、醋、茶。由于酒算不上生活必需品,到元代時(shí)已被剔除了,只余下“七件事”。開(kāi)門七件事至遲出在宋代人的口語(yǔ)中。所以一般認(rèn)為,吳自牧乃創(chuàng)“開(kāi)門七件事”之人。

買笑追歡 釋義:嫖娼狎妓,尋歡作樂(lè)。出處:吳自牧《夢(mèng)粱錄·酒肆》:“壩頭西市坊雙鳳樓施廚開(kāi)沽,下瓦子前新樓鄭廚開(kāi)沽,俱有妓女,以待風(fēng)流才子買笑追歡耳。”
成家立業(yè)釋義:指男的結(jié)了婚,有職業(yè),能獨(dú)立出處:吳自牧《夢(mèng)粱錄·恤貧濟(jì)老》:“杭城富室多是外郡寓之人……四方百貨,不趾而集,自此成家立業(yè)者眾矣。”
湖光山色 釋義:湖的風(fēng)光,山的景色。指有水有山,風(fēng)景秀麗。出處:吳自牧《夢(mèng)粱錄·歷代人物》:“杭城湖光山色之秀,鍾為人物,所以清奇杰特,為天下冠。”跟《夢(mèng)粱錄》有關(guān)的節(jié)日習(xí)俗 《夢(mèng)粱錄》不僅記載反映了許多中國(guó)傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)習(xí)俗,書中還對(duì)許多傳統(tǒng)習(xí)俗的來(lái)源進(jìn)行了說(shuō)明,有的甚至是最早的歷史文獻(xiàn)記載。
元旦 吳自牧《夢(mèng)梁錄·正月》載:“正月朔日,謂之元旦,俗呼新年。一歲節(jié)序,此地之首。士夫皆交相賀,細(xì)民男女亦皆鮮衣,往來(lái)拜節(jié)。街坊以食物、動(dòng)使、冠梳、領(lǐng)襪、緞匹、花朵、玩具等物沿門歌叫關(guān)撲。不論貧富,游玩琳宮梵宇,竟日不絕。家家飲宴,笑語(yǔ)喧嘩。此伉城風(fēng)俗,疇昔侈靡之習(xí),至今不改也。”
貼春聯(lián) 春節(jié),家家戶戶都要在自家的屋門上、墻壁上、門楣上貼大大小小的“福”字。春節(jié)貼“福”字,是我國(guó)民間由來(lái)已久的風(fēng)俗。但關(guān)于貼”福“字的最早記載則是《夢(mèng)粱錄》。吳自牧《夢(mèng)梁錄》記載:“歲旦在邇,席鋪百貨,畫門神桃符,迎春牌兒……”“士庶家不論大小,俱灑掃門閭,去塵穢,凈庭戶,換門神,掛鐘馗,釘桃符,貼春牌,祭祀祖宗”。文中的“貼春牌”即是寫在紅紙上的“福”字。
中秋 《夢(mèng)粱錄》卷四《二月望》:“八月十五日中秋節(jié),此日三秋恰半,故謂之中秋。此夜月色倍于常時(shí),又謂之月夕。”《夢(mèng)粱錄》一書,還出現(xiàn)了“月餅”一詞。
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