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吳夫人吳輝之女三國孫權(quán)生母武烈皇后

發(fā)布時間：2022-02-05 22:59 來源：中國報道

中國報道訊(吳蜀豐報道)【編者按】吳姓從古至今在中華百家姓中舉足輕重，吳氏家族英才輩出，無論是在政界、軍界、商界、學術(shù)界、醫(yī)學界，還是在海內(nèi)外商界、政壇及演藝界，吳氏子弟都是業(yè)內(nèi)佼佼者，有著重要的地位并發(fā)揮著重要的作用，他們是吳姓人的驕傲，也是吳氏后輩學習的典范和榜樣。
吳夫人,武烈皇后，武烈皇后吳氏（？－202年或207年），本吳郡吳縣（今江蘇省蘇州市）人，后遷吳郡錢塘縣（今浙江省杭州市）。吳輝之女，孫堅之妻，孫策、孫權(quán)生母。
吳夫人父母早逝，吳夫人和弟弟吳景居住在吳郡錢塘縣，后來，孫堅聽說了吳夫人才貌雙全，想要娶她為妻。吳夫人的親戚們討厭孫堅，吳夫人知道孫堅不好惹，于是便嫁給了孫堅。在熹平四年（公元175年）生長子孫策；光和五年（182年）生次子孫權(quán)；光和七年或中平元年（184年）生三子孫翊；又生幼子孫匡（生年不詳）以及一個女兒。

初平二年（191年），孫堅因攻打荊州牧劉表而被劉表的部下黃祖殺死，吳夫人一人撫養(yǎng)年幼的孤兒們，嚴格地教誨諸子。孫策平定吳郡、會稽郡時，誅殺當?shù)氐挠⑿酆澜堋４藭r吳夫人較為清醒，并利用她特殊的身份，勸導孫策，拯救了一些名士的生命。后來等到孫策去世，孫權(quán)統(tǒng)業(yè)時，年齡尚小。于是吳夫人又參與孫吳政權(quán)的決策，輔佐治理軍國大事，特別有幫助吳夫人因為外部多難，深懷憂慮勞苦，多次向張紘與張昭表達感謝，囑咐他們輔助的大義。
建安七年（202年）或建安十二年（207年），吳太夫人去世。臨終前，召見張昭等人，囑托后事。吳夫人去世后，與夫君孫堅合葬。
孫權(quán)稱帝后追尊吳夫人為武烈皇后，《三國志》中稱之為孫破虜吳夫人。有人以為吳夫人就是吳國太，這是不對的。吳國太，小說《三國演義》中的人物，為孫堅的次妻，孫堅正妻武烈皇后（小說中寫作吳太夫人）的妹妹，孫朗、孫尚香的母親，原型是孫堅之妾丁氏。

中平元年（184年），朱儁奏請孫堅擔任佐軍司馬，孫堅將家眷都留在九江郡壽春縣，隨朱儁南征北戰(zhàn)。中平六年（189年），漢靈帝逝世，時任長沙郡（治所在今湖南省長沙市）太守的孫堅起兵響應(yīng)討伐董卓的關(guān)東聯(lián)軍，吳夫人一家搬到廬江郡舒縣（今安徽省廬江縣西南）。初平二年（191年），孫堅因攻打荊州牧劉表而被劉表的部下黃祖殺死，吳夫人一人撫養(yǎng)年幼的孤兒們，嚴格地教誨諸子。 [6] 不久吳夫人一家遷往江都，曾受到張紘的照顧。初平四年（193年），孫策離開江都準備去壽春投奔袁術(shù)，當時吳景任丹楊郡（治所在宛陵縣，今安徽省宣城市）太守，但未到任，留在吳郡曲阿縣（今江蘇省丹陽市），于是派呂范帶家人遷徙到曲阿。
興平元年（194年），孫策受命為袁術(shù)攻打廬江，劉繇深怕為袁術(shù)、孫策所吞并，產(chǎn)生誤解、猜疑。但孫策的家人都在州中，于是，朱治到曲阿迎接吳夫人及孫權(quán)等幼弟，侍候贍養(yǎng)。后來在孫策征討江東的時候，吳夫人從曲阿遷往歷陽縣（今安徽省和縣），又遷往九江的阜陵縣（今安徽省全椒縣附近）。195年（興平二年），孫策擊破劉繇后，派部下陳寶到阜陵接吳夫人和弟弟們回曲阿。后來孫策駐扎在江東的中心城市吳郡吳縣（今江蘇省蘇州市），吳夫人也因此回到了故鄉(xiāng)。孫策平定吳郡、會稽郡時，誅殺當?shù)氐挠⑿酆澜?。此時吳夫人較為清醒，并利用她特殊的身份，勸導孫策，拯救了一些名士的生命。當時烏程有鄒他、錢銅及從前合浦太守嘉興王晟等人，各自聚集了一萬多或數(shù)千人，帶領(lǐng)軍隊討伐孫策，都被攻破了。吳夫人對孫策說：“王晟曾經(jīng)與你父親升堂，現(xiàn)在他的各個子孫兄弟都已被誅戮，只留下他一個老年人，有什么可擔心的。”于是放過王晟，其他諸族都被誅殺。

孫策的功曹魏騰，因為違背孫策的主張而遭責備，孫策甚至想要殺了他。士大夫們憂慮驚恐，但想不到辦法救魏騰。吳太夫人知道后，靠在一口大井邊，說孫策剛征服江南不久，還沒有完全成功，應(yīng)當對賢士以禮相優(yōu)待，忘卻他們的過失而憑他們的功勞加以錄用；又說魏騰于公并沒有錯，如果孫策殺了他，日后眾人都會背叛；最后她說，如果孫策不聽她的話，她就先投井自盡，以免看見日后眾叛親離的下場。孫策大驚，只好放了魏騰。像這樣的事情還有很多。
后來等到孫策去世，孫權(quán)統(tǒng)業(yè)時，年齡尚小。吳夫人擔心此事，又引見張昭以及董襲等人，問江東是否可以保全，以觀察眾人的態(tài)度。董襲回答說：“江東地勢，有山川之固，昔日討逆將軍對民眾有恩，現(xiàn)在討虜將軍繼承基業(yè)，大小事務(wù)由張昭主持，我等為爪牙，現(xiàn)在是地利人和的時機，沒有什么好擔憂的。”眾人都贊賞他。于是吳夫人又參與孫吳政權(quán)的決策，輔佐治理軍國大事，特別有幫助吳夫人因為外部多難，深懷憂慮勞苦，多次向張紘與張昭表達感謝，囑咐他們輔助的大義。每當有秘密的提案、重要的問題、朝廷的上表文以及對下諸郡的命令，以及與近鄰勢力的外交，實際是吳夫人命令張紘和張昭負責草創(chuàng)撰作的。
建安七年（202年）或建安十二年（207年），吳太夫人去世。 [ 臨終前，召見張昭等人，囑托后事。吳夫人去世后，與夫君孫堅合葬，兩人的合葬墓位于今蘇州盤門外青旸地，俗稱“孫王墳”。黃武八年夏四月十三丙申日（公元229年5月23日），孫權(quán)稱帝，建立吳國，后改孫堅“墓”為“陵”，號“高陵”。追尊父親孫堅為武烈皇帝，同時追尊母親吳太夫人為武烈皇后。
夢懷日月 東晉時干寶所編的《搜神記》記載了吳夫人懷孕孫策和孫權(quán)的傳說：吳夫人第一次懷孕時夢見月亮進入自己的肚子，就生下了孫策。第二次懷孕時夢見太陽進入自己的肚子，又生下了孫權(quán)。她把她的夢境告訴了丈夫?qū)O堅，孫堅大為高興，說：“日與月是陰與陽的精華，是極貴的象征，我的子孫何其興旺??！ ”

于吉之爭 《江表傳》記載，孫策在治理江東和吳郡的末期，逮捕了傳教行醫(yī)的道士于吉，想要殺掉他。很多人同情于吉，他們讓婦女們拜見孫策的母親吳太夫人，請她救于吉。吳太夫人便對孫策說，于吉為將士們治病療傷也是為了幫助孫策的軍隊，不可以殺。但孫策不聽，終于將于吉殺害。 [16] 該事件后來被羅貫中寫入《三國演義》，并加以神化，成為演義中孫策的重要死因之一。
送任決策《江表傳》記載，在吳太夫人去世的那一年（建安七年，即公元202年），擊破袁紹不久的曹操兵威日盛，寫信給孫權(quán)，讓他把自己的兒子送到東漢首都許縣（今河南省許昌市）作人質(zhì)。孫權(quán)召集群臣商議對策，群臣都猶豫不決。孫權(quán)不想送兒子當人質(zhì)，便與周瑜兩個人拜見吳太夫人，以求定奪。周瑜堅持認為不能送人質(zhì)，并對太夫人和孫權(quán)陳述利害。吳太夫人也認為周瑜說的對，又因為周瑜與她死去的長子孫策同年，讓孫權(quán)把周瑜當成兄長來對待，最終決定不送人質(zhì)。
陳壽：及權(quán)少年統(tǒng)業(yè)，夫人助治軍國，甚有補益 ,《會稽典錄》：夫人智略權(quán)譎，類皆如此田余慶：張昭、周瑜共挽危局的這個階段，太妃吳夫人起了重要作用”，她在籌思軍國大事時首先是以確保江東為慮的。

親族兄弟：吳景，吳夫人弟，孫吳勢力早期重要將領(lǐng)，官至揚武將軍，領(lǐng)丹陽太守。侄吳奮，吳景子，官至吳郡都督，封新亭侯。吳祺，吳景子，襲封新亭侯，轉(zhuǎn)封都亭侯。侄孫吳安，吳奮子，襲封新亭侯。吳纂，吳祺子，襲封都亭侯，妻為滕胤女。子女子孫策，字伯符，孫堅長子，長沙桓王。孫權(quán)，字仲謀，孫堅次子，孫吳開國皇帝，即吳大帝。孫翊，字叔弼，孫堅三子，官至偏將軍，領(lǐng)丹陽太守，后被部下殺害。孫匡，字季佐，孫堅四子，妻為曹操弟女，早逝。女：孫氏。
家庭情況 據(jù)《江陰吳統(tǒng)宗源流考》，吳夫人是春秋時期吳國第一位國王壽夢第四子季札的直系后代。季札的后代們本應(yīng)為姬姓，吳國被越國滅亡后，改以國號“吳”為姓。季札雖然兩度將吳國王位讓出并流亡國外，但他的子孫繁衍發(fā)達，吳姓的各支族譜大多稱出自季札之后，吳夫人也不列外。吳夫人的祖父是季札的直系后代吳允承，父親是吳惴，她有個弟弟叫吳景，還有正史上沒有記載的哥哥和妹妹，哥哥叫吳熊慶，妹妹就是《三國演義》中隨著吳夫人一起嫁給孫堅的吳國太。

吳惴夫婦過早去世，長子吳允承繼承家業(yè)，次子吳熊慶則帶著姐姐（吳夫人）和妹妹（吳國太）往南遷居到吳郡下轄的錢唐縣（今浙江省杭州市西），三人就住在一起相依為命。正史中雖然記載了吳夫人和弟弟吳景遷居錢唐，但沒有記載她還有哥哥和妹妹，也沒有記載她的妹妹和她一起嫁給了孫堅。
死亡時間《三國志》記載武烈皇后死于建安七年，《資治通鑒》記載武烈皇后病逝于建安十二年（207年）。晉人虞喜據(jù)會稽貢舉薄中建安十二年（207年）、十三年無記載，認為是孫權(quán)為母守喪的緣故，以此推測吳夫人應(yīng)死亡于建安十二年。
女兒身份 在《三國志》里，提到吳夫人共生四子一女，然而《三國志》中也提到孫權(quán)共有兩姐 [24-25] 一妹 [26] ，并沒說明哪個是吳夫人所生?！度龂萘x》亦提到前者，并稱吳夫人所生女兒名為孫仁，但同樣并沒有提及后文出場的孫夫人是否就是這里提到的的孫仁，同樣不能確認孫夫人是否是吳夫人所生。
后世紀念孫權(quán)稱帝后，為了報答母恩，于赤烏年間（238年－251年）在吳太夫人的故居（今蘇州市人民路北北塔公園內(nèi)）建造佛寺，名為“報恩寺”，南朝梁和南宋時兩次重建，又經(jīng)歷代興廢，現(xiàn)寺已不在，僅存寶塔，塔名報恩寺塔，今俗稱北寺塔，是蘇州古城的標志性建筑之一。

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