中國報道訊(吳蜀豐報道)【編者按】在中華百家姓中，吳姓從古至今名人輩出，更是舉足輕重，他們在各行業(yè)中發(fā)揮著重要的作用，無論在海內(nèi)外及國外無論是商界還是政壇，還是演藝界。他們永遠(yuǎn)是佼佼者!他們永遠(yuǎn)是吳姓人驕傲，也是學(xué)習(xí)的楷模和榜樣。英才輩出的吳氏家族，在政界、軍界、商界、學(xué)術(shù)界等領(lǐng)域發(fā)光發(fā)熱，獨當(dāng)一面。
吳尚先（1806—1886），清代醫(yī)學(xué)家。名樽，原名安業(yè)，字尚先，又字師機，晚號潛玉居士、潛玉老人。錢塘（今浙江杭州）人。所著《理瀹駢文》是中國醫(yī)學(xué)史上第一部外治專著，對中醫(yī)外治法進(jìn)行了系統(tǒng)的整理和理論探索，提出了外治法可以“統(tǒng)治百病”的論斷，被后世譽為“外治之宗”。
著有《理瀹駢文》（又名《外治醫(yī)說》），書以駢文寫書，為一冊治療各種疾病的外治法專書，內(nèi)容豐富。門類排列，包括敷、洗、熨、熏、浸、盦、擦、坐、嗅、嚏、刮痧、火罐、推拿、按摩等各種治療方法，總結(jié)古代應(yīng)用的經(jīng)驗和民間流傳的秘方，兩相結(jié)合。書中很重視使用膏，稱“膏可以統(tǒng)治百病”，“膏中用藥味，必得通經(jīng)走絡(luò)，開竅透骨；拔病外出之品為引，如姜、蔥、韭、蒜、白芥子、花椒，以及槐、柳、桑、桃、蓖麻子、鳳仙草、輕粉、山甲之類，要不可少，不獨冰、麝也”。書中許多內(nèi)容和治療方法，值得現(xiàn)代醫(yī)學(xué)應(yīng)用并深入研究。
他認(rèn)為：“外治之理即內(nèi)治之理，外治之藥即內(nèi)治之藥，所異者法耳。醫(yī)藥藥理無二，而法則神奇變幻。外治必如內(nèi)治者，先求其本，本者何明陰陽識臟腑也……雖治于外，無殊治在內(nèi)也，”根據(jù)這一學(xué)說，吳尚先治病的方法，一概是外治法，主要有：
第一種是薄貼方法，是在身上貼膏藥。他的膏藥有許多種，不論內(nèi)科外科多種疾病，都可以用不同的膏藥來治療。
第二種是溫?zé)岑煼ā＿@種療法包括九種方式：圍爐發(fā)汗、燒坑發(fā)汗、熨斗熨、鐵熨、瓦罐熨、熱砂熨、瓶熨、熱瓶吸、火熏。
第三種是水療法。分水浴療、水塌腹療、熱水熏蒸療、冷水療四種。
第四種是蠟療法。用黃蠟加熱敷患處。
第五種是泥療法。用凈黃泥調(diào)水敷。
第六種是發(fā)泡療法。用搗碎的蒜泥敷貼，使局部發(fā)泡。
吳尚先的外治法當(dāng)然不止這幾種。這些方法與現(xiàn)代理學(xué)療法比較并不遜色。同時還有它的獨到之處。吳尚先創(chuàng)立的內(nèi)病外治法無疑是祖國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的繼承和創(chuàng)新。他的創(chuàng)新精神在于從理論上和實踐上，對古代外治法進(jìn)行了系統(tǒng)的總結(jié)，使這一個簡、便、廉、驗的治療方法，得到了廣泛的推廣和運用。
同治三年(1864年），吳尚先根據(jù)長期研究和實踐經(jīng)驗寫成了《理瀹駢文》（又名《外洽醫(yī)說》）一書，詳細(xì)論述了膏藥的治病機理，指出膏藥的配制方法和應(yīng)用方法。這是中國醫(yī)學(xué)史上有特色的外治學(xué)著作，影響深遠(yuǎn)。
《理瀹駢文》作者吳尚先作品時間 2011年1月《理瀹駢文》，外治法專著，又名《外治醫(yī)說》，清代吳尚先(師機)著。初刊于同治四年(1865年)。此書詳列古今醫(yī)家外治之法并結(jié)合個...
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