中國報道訊(吳蜀豐報道)【編者按】在中華百家姓中,吳姓從古至今名人輩出,更是舉足輕重,他們在各行業(yè)中發(fā)揮著重要的作用,無論在海內(nèi)外及國外無論是商界還是政壇,還是演藝界。他們永遠(yuǎn)是佼佼者!他們永遠(yuǎn)是吳姓人驕傲,也是學(xué)習(xí)的楷模和榜樣。英才輩出的吳氏家族,在政界、軍界、商界、學(xué)術(shù)界等領(lǐng)域發(fā)光發(fā)熱,獨當(dāng)一面。
吳尚先(1806—1886),清代醫(yī)學(xué)家。名樽,原名安業(yè),字尚先,又字師機,晚號潛玉居士、潛玉老人。錢塘(今浙江杭州)人。所著《理瀹駢文》是中國醫(yī)學(xué)史上第一部外治專著,對中醫(yī)外治法進(jìn)行了系統(tǒng)的整理和理論探索,提出了外治法可以“統(tǒng)治百病”的論斷,被后世譽為“外治之宗”。
著有《理瀹駢文》(又名《外治醫(yī)說》),書以駢文寫書,為一冊治療各種疾病的外治法專書,內(nèi)容豐富。門類排列,包括敷、洗、熨、熏、浸、盦、擦、坐、嗅、嚏、刮痧、火罐、推拿、按摩等各種治療方法,總結(jié)古代應(yīng)用的經(jīng)驗和民間流傳的秘方,兩相結(jié)合。書中很重視使用膏,稱“膏可以統(tǒng)治百病”,“膏中用藥味,必得通經(jīng)走絡(luò),開竅透骨;拔病外出之品為引,如姜、蔥、韭、蒜、白芥子、花椒,以及槐、柳、桑、桃、蓖麻子、鳳仙草、輕粉、山甲之類,要不可少,不獨冰、麝也”。書中許多內(nèi)容和治療方法,值得現(xiàn)代醫(yī)學(xué)應(yīng)用并深入研究。
他認(rèn)為:“外治之理即內(nèi)治之理,外治之藥即內(nèi)治之藥,所異者法耳。醫(yī)藥藥理無二,而法則神奇變幻。外治必如內(nèi)治者,先求其本,本者何明陰陽識臟腑也……雖治于外,無殊治在內(nèi)也,”根據(jù)這一學(xué)說,吳尚先治病的方法,一概是外治法,主要有:
第一種是薄貼方法,是在身上貼膏藥。他的膏藥有許多種,不論內(nèi)科外科多種疾病,都可以用不同的膏藥來治療。
第二種是溫?zé)岑煼ā_@種療法包括九種方式:圍爐發(fā)汗、燒坑發(fā)汗、熨斗熨、鐵熨、瓦罐熨、熱砂熨、瓶熨、熱瓶吸、火熏。
第三種是水療法。分水浴療、水塌腹療、熱水熏蒸療、冷水療四種。
第四種是蠟療法。用黃蠟加熱敷患處。
第五種是泥療法。用凈黃泥調(diào)水敷。
第六種是發(fā)泡療法。用搗碎的蒜泥敷貼,使局部發(fā)泡。
吳尚先的外治法當(dāng)然不止這幾種。這些方法與現(xiàn)代理學(xué)療法比較并不遜色。同時還有它的獨到之處。吳尚先創(chuàng)立的內(nèi)病外治法無疑是祖國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的繼承和創(chuàng)新。他的創(chuàng)新精神在于從理論上和實踐上,對古代外治法進(jìn)行了系統(tǒng)的總結(jié),使這一個簡、便、廉、驗的治療方法,得到了廣泛的推廣和運用。
同治三年(1864年),吳尚先根據(jù)長期研究和實踐經(jīng)驗寫成了《理瀹駢文》(又名《外洽醫(yī)說》)一書,詳細(xì)論述了膏藥的治病機理,指出膏藥的配制方法和應(yīng)用方法。這是中國醫(yī)學(xué)史上有特色的外治學(xué)著作,影響深遠(yuǎn)。
《理瀹駢文》作者吳尚先作品時間 2011年1月《理瀹駢文》,外治法專著,又名《外治醫(yī)說》,清代吳尚先(師機)著。初刊于同治四年(1865年)。此書詳列古今醫(yī)家外治之法并結(jié)合個...
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