天下吳氏網(wǎng)訊(吳蜀豐報道)【編者按】在中華百家姓中,吳姓從古至今名人輩出,更是舉足輕重,他們在各行業(yè)中發(fā)揮著重要的作用,無論在海內(nèi)外及國外無論是商界還是政壇,還是演藝界。他們永遠(yuǎn)是佼佼者!他們永遠(yuǎn)是吳姓人驕傲,也是學(xué)習(xí)的楷模和榜樣。英才輩出的吳氏家族,在政界、軍界、商界、學(xué)術(shù)界等領(lǐng)域發(fā)光發(fā)熱,獨當(dāng)一面。
吳隱(1867~1922),原名金培,字石泉、石潛,號潛泉,又號遯盫,今作遁盫。齋稱纂籀簃、松竹堂。浙江紹興人。近代篆刻家、文化企業(yè)家。“天下第一名社”杭州西泠印社創(chuàng)始人之一。
家貧,客居杭州,習(xí)鐫碑版,擅刻印,治六書甚勤。篆刻模漢宗浙(派)。書工篆、隸。善制印泥,精心研制“潛泉印泥”,后在滬經(jīng)營書畫篆刻用品,整理印譜印論,先后印行古銅、古磚、古陶、古泉等印存,又匯輯《遯盫印存》叢書二十五種、《印匯》一百五十二冊等。另在社址營建遯盫、還樸精廬等建筑。
吳隱工書、畫,善刻印、篆、隸骎骎入古,山水秀潤有新意,尤以精制印泥著名。更創(chuàng)制仿宋聚珍排印書籍。光緒三十年(1904)與丁仁、王福庵、厲良玉、葉為銘等創(chuàng)設(shè)“西泠印社”于西湖孤山,而自設(shè)分社于上海。嘗集古今名人楹帖縮刻于石,名古今楹聯(lián)匯刻,又集所藏印為遯盦集古印存。又有遯盦印話、鐵書、古陶存、泉存、磚存、編遯盦金石叢書。卒年五十六。次子瓏,字振平,能繼父業(yè)。
出自名門身系石匠 據(jù)家譜記載,吳隱為山陰州山吳氏17世孫。在眾多吳氏后人中,吳隱家族當(dāng)屬州山的名門世家?!睹魇贰分杏袀鞯娜f歷時兵部尚書、薊遼總督吳兌和崇禎時提督東司房、掌錦衣衛(wèi)的吳孟明,都是他的直系先祖??婆e時代,吳隱的祖上享有“祖孫父子進(jìn)士”的美譽,其六世祖、八世祖、十一世祖都是進(jìn)士,九世祖、十世祖也是武舉人出身。雖然有此家族背景,但到吳隱時,已與科舉無緣,成為普通百姓。因為家庭困難,十多歲時,吳隱就不得不到杭州一家碑版鋪學(xué)習(xí)碑刻,并逐漸成為一名浙派篆刻的刻碑名手。根據(jù)資料分析,在公元1903年前,吳隱以刻碑為主業(yè),晚年(51歲)時,還刻了《葛府君家傳碑》,因此碑刻職業(yè)終吳隱一生。
吳隱的碑刻作品中,特別值得一提的是他于1900年刻竣的《古今楹聯(lián)匯刻》。該匯刻是將明清名賢296人的楹聯(lián)367副,用照相技術(shù)縮小再刻于石,這在當(dāng)時是一項創(chuàng)舉。這些碑刻每塊碑長76厘米,寬32厘米,厚6厘米,正反面都有對聯(lián),現(xiàn)存于杭州碑林。關(guān)于匯刻的緣由,吳隱在《古今楹聯(lián)匯刻》的跋文中說:余“性喜篆刻,初握管時,即摸壁上聯(lián)字以為玩弄,雖父師禁之不改。既長,與海內(nèi)士夫游,擴覽名人手跡益多。爰多方借取,用泰西攝影法縮刻于石。積年既久,得三百余聯(lián),分為十二卷,復(fù)倩同志各書小傳于右,俾觀者有考證焉。今一并刻竣,為記其緣起如此。”
《古今楹聯(lián)匯刻》于1900年就鐫刻完成,為擴大影響,吳隱還遍邀當(dāng)時書畫及社會名流題簽或?qū)懶?。先后題簽的有汪鳴鑾、楊文瑩、蔡玉瀛、邵錫元、王同、盛慶藩、笪罣、陳豪、費念慈、厲良玉、嚴(yán)信厚、蒲華、金鑒。寫小傳的有吳榖祥、金爾珍、朱景彝、王錫榮、胡钁、王同烈、陸恢、潘振鏞、王章彤、葉銘、嚴(yán)義彬、朱赮、真周、葉翰仙,還有翁同龢、陶浚宣、吳昌碩署首,俞樾、楊守敬、陶浚宣、嚴(yán)信厚題跋。一時俊賢,俱入?yún)R刻。1906年一經(jīng)正式出版,就風(fēng)行于世,大獲成功。
至今,西泠印社內(nèi)還保留有他的兩件碑刻作品,均在仰賢亭內(nèi)。一件為嵌于正面壁間的丁敬像,《西泠印社志稿》載“為吳石潛篆刻”。另一件為置于亭內(nèi)石圓桌上的銘文,系吳隱宣統(tǒng)二年(公元1910年)的作品。
浙江省內(nèi)各地也還留有不少吳隱的碑刻,如1887年與葉銘合刻的《重修姜村席村二堰碑記》、1889年與葉銘合刻的《龍游知縣高英實政記》、1892年刻的《陳紫漁資政公南山詩碑》。2010年金華出土的《創(chuàng)建長山書院碑記》,就是吳隱24歲時的作品,該碑刻于光緒十六年(公元1890年),碑文由當(dāng)時的金華知府陳文祿撰寫。
以文會友廣交名士 吳隱以一個碑刻店學(xué)徒的身份,成功躋身杭州、上海的文化圈,與他的興趣偏好不無關(guān)系。在杭州學(xué)習(xí)碑版時,吳隱就與日后同為西泠印社“創(chuàng)社四英”的葉銘一起出入于清兵部侍郎、山水畫家戴熙的兒子戴用柏的門下,學(xué)習(xí)古文及金石篆刻等知識。吳隱喜歡購買古籍,收集各種金石拓本供自己臨學(xué),一有好書,還拿去給有“清末民初四大才子”之稱的著名藏書家繆荃孫看,請他對書作評價。20歲時,吳隱曾作詩一首,記錄自己當(dāng)時的經(jīng)歷與想法:“敢將歲月等閑過,斷碣殘碑一室羅。金石能為臣刻畫,隨他刀筆漢蕭何。”
結(jié)交清末民初“詩、書、畫、印”四絕的吳昌碩,是吳隱最大的人生機遇,兩位同宗交情很深,吳昌碩為吳隱發(fā)展提供了很多幫助。吳隱開始刻印時,沿習(xí)了一些浙派的風(fēng)格,日后的“鈍刀中鋒之法”,系吳昌碩先生親授,從此印風(fēng)大變。吳昌碩移居上海之后,吳隱也逐漸向上海發(fā)展,先后與吳昌碩一起參加了上海書畫研究會、海上題襟館等社團(tuán)組織,其中海上題襟館由吳昌碩任會長。在1913年的西泠印社成立大會上,吳隱極力推薦吳昌碩擔(dān)任西泠印社第一任會長。
除了吳昌碩的提攜外,吳隱還得到了浙江慈溪籍實業(yè)家、上海小長蘆館主人嚴(yán)信厚的關(guān)照。1898年,吳隱受嚴(yán)信厚之托,補刻“二王唐人詩石刻”、“小長蘆館集字帖”等,并與葉銘同刻“小長廬館叢帖”。嚴(yán)信厚是上海實業(yè)界巨子、商會領(lǐng)袖,結(jié)交的都是社會名流,吳隱很好地把握了這次機會,因此結(jié)識俞樾、楊守敬、翁同龢等名公巨卿、文人雅士,對于擴大吳隱的社交圈,發(fā)揮了很大的作用。吳隱同時也是一個很有悟性的人,他從嚴(yán)信厚的《小長蘆館集字帖》中得到啟發(fā),暗下功夫,借機收集了古今名人的對聯(lián)縮刻于石上,為日后《古今楹聯(lián)匯刻》問世提供了條件。
建社西泠拓展事業(yè) 光緒甲辰年(1904年)夏,丁仁、王禔、葉銘、吳隱四人,以“保存金石,研究印學(xué)”為宗旨,于杭州西湖孤山發(fā)起并創(chuàng)立了西泠印社,后人稱他們?yōu)槲縻鲇∩绲?ldquo;創(chuàng)社四英”。作為西泠印社四位創(chuàng)始人之一的吳隱無疑是印社創(chuàng)建初期最具活力的人物,西泠印社成立大會后的1914年,吳隱還與海上題襟館金石書畫會同仁們共同捐資,在印社社址孤山之巔建“隱閑樓”(亦名題襟館)。1915年,吳隱獨資在孤山購得地皮一塊,建遁庵、潛泉及味印亭。1918年,由吳隱策劃、吳善慶出資建“歲青巖”,以紀(jì)念明末殉難的長安知縣、歲青公吳從義。1923年,吳隱子吳熊在遁庵左側(cè)建起“阿彌陀經(jīng)幢”一座,其族孫吳善慶則在孤山獨資修建了觀樂樓、還樸精廬、鑒亭等建筑??梢哉f,當(dāng)時西泠印社的多數(shù)人文建筑,源自吳隱一方之力,以至后人評說這“創(chuàng)社四英”時,把吳隱當(dāng)成了“財神爺”。
在經(jīng)營方面,吳隱無疑是“創(chuàng)社四英”中是最出類拔萃的。他善于捕捉商機,又明顯具有文人的特點,西泠印社給了他一個極好的發(fā)展平臺,吳隱因此由一名碑版匠上升為清末民初知名的文化實業(yè)家,潛泉印泥及其印譜、書畫出版至今仍為文化人士所鐘愛。原先,吳隱夫婦曾自制印泥,供自用及送人。吳昌碩對所制印泥十分欣賞,就鼓勵吳隱辦了一個制印泥的企業(yè),企業(yè)用西泠印社的名號,由吳隱私人創(chuàng)辦的上海西泠印社因此誕生。吳昌碩為這個企業(yè)親寫招牌,并選定深玫瑰紅的色調(diào),又賜予“美麗殊砂印泥”的好名字。為擴大印泥的影響,吳昌碩還曾把自己的用印借給吳隱,吳隱因此鈐成了吳昌碩的《缶廬印存》四冊并出版。后來,吳昌碩還把自己的書法、繪畫作品,由吳隱編輯成《苦鐵碎金》一函四冊,由上海西泠印社出版。
名如其人德被桑梓 吳隱為人謙讓。在創(chuàng)社十年間,他經(jīng)常為建社之事與葉銘在杭州、上海間互通聲氣,還經(jīng)常領(lǐng)銜與外界打交道,期間又捐款最多。后人評價說,創(chuàng)社這十年,吳隱是“無社長之名而行社長之責(zé)”。十年后,在醞釀首任社長時,吳隱不居功,極力推薦了吳昌碩。之后,吳隱一如既往地奉獻(xiàn)于社團(tuán),不惜把私產(chǎn)當(dāng)公產(chǎn),買地在西泠印社建起了一批人文景觀建筑,還聯(lián)絡(luò)不是會員的家族宗親共同建設(shè)西泠印社。其謙謙之風(fēng),隱讓之德,令人景仰。
在藝術(shù)與產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域,吳隱也是相當(dāng)?shù)弥t虛與低調(diào),以至于有些后人把他當(dāng)成了一位專業(yè)工匠,忽視其在藝術(shù)上的地位和作用。吳隱精通金石碑版,兼及陶、璽、封泥、古錢之類,又喜歡收藏,因此作品孕含變化,渾厚蒼勁,古趣盎然。創(chuàng)社元老丁仁曾有詠吳隱詩一首,說:“絕技刀藏埒數(shù)公,阿誰雙眼辨真龍?風(fēng)流更有吳公子,鈿閣尤傳鐵筆工。”除此之外,吳隱還有諸多才藝。書畫方面,吳隱的楷、行、隸、篆均蒼老如其印,并且善畫山水花鳥畫。與夫人孫錦共同研制的潛泉印泥,有暑不化、寒不凍及富有質(zhì)感的特點,曾風(fēng)行一時。通過對宋代木活字的研究,吳隱創(chuàng)制了仿宋聚珍排印書籍的方法,成功創(chuàng)辦了我國第一個印學(xué)專業(yè)出版社。
吳隱事業(yè)上的成功,引領(lǐng)了一批紹興籍人士投身書畫藝術(shù),擴大了紹興人在省內(nèi)外書畫界的影響。其家人親屬孫錦、吳樸、吳熊、吳瓏(振平)等先后成為西泠印社的社員,與齊白石齊名的紹興籍大畫家陳半丁,就是通過表叔吳隱的介紹,得到吳昌碩的垂青與提攜,成為一代國手的。
吳隱鄉(xiāng)土觀念很重,在他(或親屬)出資營建的西泠印社建筑中,大都帶家鄉(xiāng)州山的文化元素,如歲青巖就是為了紀(jì)念州山先烈吳從義,當(dāng)時一些不理解的人還以為吳隱要把西泠印社建成自家宗祠。懷著一顆對鄉(xiāng)土的眷戀之心,遠(yuǎn)在上海的吳隱,每逢春、秋兩祭都要乘船回州山,參加宗祠及掃墓活動。州山多詩書傳家的先賢,吳隱發(fā)揮其職業(yè)優(yōu)勢,盡自己所能,把前人的詩稿、書籍整理出來,無償付印??吹阶遄V年久失修,吳隱又親手編寫了州山吳氏一支大分的家譜,還與族孫吳善慶等共同出資重修州山吳氏總譜。因總譜還未修成,臨終前,吳隱仍念念不忘將此事交待家人。事成后,又是吳隱一家出錢最多。
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