文/吳美福
說(shuō)起聞名遐邇的蘇州園林，當(dāng)是蘇州市境內(nèi)的園林藝術(shù)，名冠中外；追溯蘇州園林歷史，自始建于前6世紀(jì)。蘇州園林始于春秋時(shí)代的吳王宮苑，多建于太湖山水之中，是蘇州園林的發(fā)端。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，公元前514年，吳王建城首都前后已有苑囿。從吳王壽夢(mèng)、闔閭到夫差，都在城內(nèi)和郊外的山水之間大興宮室苑囿，如夏駕湖、長(zhǎng)洲苑、華林園、梧桐園、吳宮后園、姑蘇臺(tái)、虎丘、郊臺(tái)、館娃宮等，還建有鹿苑。
秦漢時(shí)期，蘇州經(jīng)濟(jì)有新的發(fā)展，城市已有相當(dāng)規(guī)模。受前代王室宮苑的影響，蘇州地方官員在衙署中起造園林。衙署興園，不僅規(guī)模廣大，而且山池逶迤，景致扶疏，已初具造園要素。兩漢起，私人園宅漸起。私人宅園與帝王宮苑大不相同，在滿足于私人起居生活的前提下，主人在自家院中尋求自然山水之趣，獲得精神上的滿足。這種具備起居和玩賞功能的園林創(chuàng)作與社會(huì)文化的發(fā)展有密切關(guān)系。其時(shí)，吳中私家園囿已漸多，并在園中栽花植木和放養(yǎng)觀賞動(dòng)物。
東漢末年佛教傳入，三國(guó)兩晉時(shí)期佛教建筑興起，殿宇以外，有附屬的園林，寺院叢林具有公共園林的性質(zhì)，供庶民百姓進(jìn)香時(shí)游覽。三國(guó)時(shí)，孫權(quán)為乳母陳氏建通玄寺，為蘇州最古老的佛寺之一。唐代改名開(kāi)元寺，寺中有園。蘇州城內(nèi)或在郊野多高士隱居，求仙煉丹，寺廟道觀興盛，當(dāng)時(shí)的寺觀眾多，如玄妙觀、重元寺、瑞光寺、永定寺、保圣寺、云巖寺、寒山寺、司徒廟、光福寺等。南北朝時(shí)，江南莊園四布。士大夫好玄談，追求隱逸的桃源生活，以寄情田園、山水之間為高雅，于是蘇州興起模擬自然野趣的第宅園林，或在山水間營(yíng)造山莊園林。最著名的是顧氏辟疆園，有池館林泉怪石之勝，號(hào)稱“吳中第一名園”。隋代大運(yùn)河的開(kāi)鑿?fù)ê?，使蘇州日趨繁華。唐代蘇州，已成為“人稠過(guò)揚(yáng)州，坊鬧半長(zhǎng)安”的“繁雄之州”。一些世族豪門、官宦以及文人雅士聚居吳中，為文化藝術(shù)的發(fā)展提供了充分的條件。
唐代文化對(duì)后世造園藝術(shù)有重要影響。王維的“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”理論（蘇軾評(píng)語(yǔ)），被直接運(yùn)用于造園，詩(shī)畫入園，出現(xiàn)大量詠景吟石的詩(shī)文，詩(shī)畫園景相融的造園手法為營(yíng)構(gòu)者廣泛運(yùn)用，促進(jìn)了園林藝術(shù)向?qū)懸怙L(fēng)格方向的發(fā)展。太湖石已成為欣賞對(duì)象和造園材料，對(duì)蘇州造園產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
五代至北宋，蘇州地區(qū)偏安一方，未經(jīng)干戈，隨著全國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)中心逐步南移，政和三年（1113），蘇州升為平江府。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，蘇州造園活動(dòng)更趨活躍，形成一個(gè)高峰時(shí)期。造園藝術(shù)風(fēng)格更加文人化，造園已大量融入寫意山水藝術(shù)。除城區(qū)內(nèi)的私園外，郊外的自然山水優(yōu)美之地，也先后出現(xiàn)私家園林別墅。同時(shí)，酒樓茶館市肆中的園林雖源于唐代。官方還建造了接待內(nèi)外賓客的姑蘇館、望云館、高麗亭、吳門亭等，其中多置庭院，植花木。宋時(shí)，受文人畫的影響，文人寫意山水園林逐成造園主流，園林藝術(shù)水平進(jìn)一步提高。
元朝，文人畫更加超然物外，以寫胸中逸氣。萌芽于魏晉，起始于宋代的文人寫意山水園林，得到進(jìn)一步發(fā)展。文人士大夫有目的地參與園林的設(shè)計(jì)，創(chuàng)造具有意境的自然山水園林，使蘇州園林的藝術(shù)手法達(dá)到一個(gè)新的水平。明清兩代，蘇州興建第宅園林達(dá)到一個(gè)高峰。從明中葉至清乾隆年間，官僚紳士爭(zhēng)相造園，風(fēng)尚一時(shí)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，明清鼎盛時(shí)，在吳縣、長(zhǎng)洲、元和三縣境內(nèi)，先后累計(jì)有園林和庭院300余處。
民國(guó)時(shí)期，尤其在敵偽時(shí)期，蘇州園林總的趨勢(shì)處于衰敗階段。園林名勝大多失修荒廢，仕宦舊家及會(huì)館公所、義莊祠堂均趨沒(méi)落，部分宅園不得不設(shè)游藝場(chǎng)及收取門票以圖維持。1913秋，半園（南）、鶴園、暢園、遂園相繼開(kāi)放，均以閱報(bào)社為名，園內(nèi)說(shuō)書(shū)、灘簧、戲法、動(dòng)物展覽等活動(dòng)，名目繁多。但蘇州仍為名流富商樂(lè)于居憩之地，顯宦新貴如李根源、李經(jīng)羲、蔣介石、顧祝同，學(xué)者騷人如陳石遺、章太炎、金松岑、葉恭綽，以及富商大戶如貝氏、龐氏等先后在蘇興建宅園。在造園形式上，隨著近代工業(yè)開(kāi)始發(fā)展，外來(lái)的影響，人們生活方式的改變，以及新型建筑材料的運(yùn)用，中西合璧的近代園林和現(xiàn)代公園在蘇州出現(xiàn)。突出的有樸園、天香小筑、姚氏園、啟園等。即如滄浪亭、獅子林等古典名園幸獲大規(guī)模修葺，亦受西洋建筑風(fēng)格影響。1927年，蘇州落成開(kāi)放第一個(gè)按照現(xiàn)代造園理論設(shè)計(jì)的公園——蘇州公園?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)前，先后有籌建湖田公園、澹臺(tái)公園、太湖國(guó)立公園、虎丘自然公園之議，由于連年戰(zhàn)爭(zhēng)，均未實(shí)現(xiàn)。至中華人民共和國(guó)成立前，蘇州園林名勝毀損嚴(yán)重，處于亟待拯救的境地，國(guó)民黨軍敗退時(shí)將石湖行春橋一段破壞，公園僅有蘇州公園（俗稱大公園）、北局小公園。
自20世紀(jì)50年代初起，一些私人宅園捐贈(zèng)給國(guó)家或被收歸國(guó)有，先后搶救修復(fù)拙政園、留園、獅子林、虎丘、西園、寒山寺、滄浪亭、怡園、網(wǎng)師園、天平山高義園等著名園林名勝，改建蘇州公園，新建動(dòng)物園。
60年代上半葉又陸續(xù)修復(fù)耦園（東部）、余莊等一批古典園林。1965年，共有12處園林、8處名勝古跡對(duì)外開(kāi)放。此后，隨著國(guó)家外事工作需要，園林部門對(duì)拙政園、留園、獅子林、靈巖山寺等部分園林進(jìn)行修繕后重新對(duì)外開(kāi)放。70年代末，蘇州園林事業(yè)按照國(guó)家的有關(guān)法律法規(guī)，堅(jiān)持“保護(hù)、管理、開(kāi)發(fā)、利用”的方針，風(fēng)景園林事業(yè)得到恢復(fù)和全面發(fā)展。先后全面整修了寒山寺、耦園（一期）、北寺塔院（一期）、天平山莊古建筑群、鶴園等園林，修復(fù)天香小筑、網(wǎng)師園云窟、王鏊祠堂、虎丘頭山門并重建小吳軒等古建筑，新建東園、虎丘萬(wàn)景山莊，并對(duì)動(dòng)物園籠舍進(jìn)行改造和重建。1981年市園林處升格為蘇州市園林管理局。80年代，蘇州市按照國(guó)務(wù)院批復(fù)的《蘇州市城市總體規(guī)劃》中關(guān)于每年修復(fù)一座古典園林的要求和“保護(hù)為主，搶救第一”、“修舊如舊”的原則，對(duì)尚存的園林名勝逐步整修恢復(fù)，先后修復(fù)了北寺塔及園林（在園內(nèi)辟蘇州古典園林藝術(shù)陳列室）、曲園（一期工程）、聽(tīng)楓園、藝圃、環(huán)秀山莊、擁翠山莊、柴園、暢園、盤門、春在樓花園（東山）、啟園（東山）等。20世紀(jì)90年代，蘇州市政府先后修復(fù)半園（北）、藝圃住宅、網(wǎng)師園內(nèi)西南角庭院、耦園中部住宅和西部花園、五峰園（一期）、繡園等，以及拙政園東部“園外苑”建筑群和南部李宅綜合環(huán)境改造工程（園林博物館一期）、留園盛家祠堂及東部居民區(qū)的改造及停車場(chǎng)工程、滄浪亭西部居民區(qū)及商業(yè)用房的改造工程、獅子林西南部辦公區(qū)及停車場(chǎng)工程等，重構(gòu)羨園（木瀆）。
1979年完成出口美國(guó)的“明軒”庭園工程。1993年，蘇州園林局啟動(dòng)“蘇州古典園林申報(bào)世界文化遺產(chǎn)”工作。1997年4月1日，《蘇州園林保護(hù)和管理?xiàng)l例》正式施行，這是中國(guó)關(guān)于園林保護(hù)和管理方面的第一部地方性法規(guī)。
1997年12月4日，聯(lián)合國(guó)教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì)第21屆會(huì)議批準(zhǔn)，以拙政園、留園、網(wǎng)師園、環(huán)秀山莊為典型例證的蘇州古典園林列入《世界遺產(chǎn)名錄》。2000年11月30日，聯(lián)合國(guó)教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì)第24屆會(huì)議批準(zhǔn)滄浪亭、獅子林、藝圃、耦園、退思園作為《世界文化遺產(chǎn)——蘇州古典園林》的擴(kuò)展項(xiàng)目列入《世界遺產(chǎn)名錄》。2000年至2005年，園林部門先后投資修復(fù)了暢園、五峰園、藝圃住宅、留園西部“射圃”、網(wǎng)師園“露華館”等。
匾額，是掛在廳堂或亭榭上的題字橫牌，亦單稱匾，或稱額；聊聊數(shù)字，點(diǎn)景精辟。對(duì)聯(lián)，也稱楹聯(lián)、楹帖，是中華民族特有，源流遠(yuǎn)長(zhǎng)的一種中國(guó)古代文學(xué)流傳形式，熔語(yǔ)言藝術(shù)和書(shū)法藝術(shù)于一爐，從內(nèi)容到形式，都給人以美的享受。蘇州園林匾對(duì)，不少出自名家之手，題對(duì)典雅，書(shū)法精妙，本身就有很高的歷史和藝術(shù)價(jià)值，并與庭院佳構(gòu)相輝映，使廳、堂、亭、榭，以及整座園林增添詩(shī)意，同時(shí)也為研究園林布局、歷史變遷、造園藝術(shù)的發(fā)展變化，提供豐富素材。
除門樓、門框、窗格、窗板用以隔絕內(nèi)外，多用木板浮雕，其余均雕得剔透嵌空，對(duì)視線隔而不斷，構(gòu)圖講究對(duì)稱，均衡。如獅子林真趣亭六扇花鳥(niǎo)屏風(fēng)長(zhǎng)窗；拙政園留聽(tīng)閣一堂“歲寒三友”雙面明刻飛罩；耦園山水間的松、竹、梅落地罩等，均以風(fēng)雅秀麗取勝。同時(shí)，用紫檀木、黃楊木、香紅木等制作的工藝品，繼承傳統(tǒng)，造型簡(jiǎn)練，整體典雅，既實(shí)用，又供欣賞，至今仍綿延不絕，為國(guó)內(nèi)外所注重。室內(nèi)布置所用俅具，種類和式樣很多。
常用的大致有以下幾種：
(1)幾案：幾案有天然幾、茶幾、花幾、供桌、琴桌之分。天然幾，長(zhǎng)七八尺，寬尺余，高過(guò)桌面五六寸，兩端飛角起翹，下面兩足作片狀裝飾花紋有如意、雷紋等。茶幾，分方幾、矩形幾兩種。由于放在靠椅之間成套使用，因此它的形式、裝飾、幾面鑲嵌，以及所用材料和色彩都隨靠椅而定?；◣?，供擱置花盆之用，常置于紗桶前天然兒的兩側(cè)，或置室隅，高五尺或五尺以上，雕飾簡(jiǎn)單。供桌和琴柬，前者和天然幾相似，但端部無(wú)飛翹，下設(shè)四腳，與方桌等高，置于天然幾前。琴桌與供桌類似，但較低矮狹小，多依墻而設(shè)，又作陳設(shè)之用，其雕飾類型亦與天然幾同。
(2)桌：桌有方圓之分，形式多種，其中大圓桌六足，小圓桌五足，桌面常用不同材料鑲嵌，可四季更換，石、木面板，可互相交替。此外，還有拼拆的長(zhǎng)方桌和半圓桌，式樣變化頗多。
(3)椅：椅有太帥椅、靠背椅和官帽椅。太師椅，在封建社會(huì)是最隆重的坐具椅背形式，中高側(cè)低，如凸字形。椅背上常嵌圓形或方形大理石，配以葫蘆、貝葉等圖案，常置于正廳中兩側(cè)位置。統(tǒng)背式椅，俗稱靠背椅，椅有靠背而無(wú)扶手，形體比較簡(jiǎn)單，多櫸木制作，常以兩椅夾一幾，置放兩側(cè)山墻處，或其他偏側(cè)地位。官帽椅，在一統(tǒng)背式椅的左右兩側(cè)加扶手而成，其式樣和裝飾有簡(jiǎn)單，也有復(fù)雜，常和茶幾配合成套，以四椅二幾置于廳堂明間兩側(cè)，作對(duì)稱式陳列。
(4)凳：凳的式樣較多，凳面尺寸也大小互殊。方凳，一般用于廳堂，與方桌配套或單獨(dú)設(shè)置。圓凳，有海棠、桃、梅花、扇形等式，常與圓桌搭配使用，凳面也有用花梨木或大理石鑲嵌。圓形凳中，另有外形如鼓，也叫墩，有木制、瓷制兩種；墩面直徑一尺左右，舊時(shí)常在墩上罩以錦繡，故名繡墩，多置于亭、榭、書(shū)房和臥室。另有機(jī)，又名滿機(jī)，屬凳的一種，亦有方、圓之分，然機(jī)面較凳面寬大，一般以兩尺見(jiàn)方，四腳垂直于地，并向外斜出。另外，榻也是常片]陳設(shè)俅具，形如大床，三面有靠屏，置于客廳明問(wèn)后部，在舊社會(huì)足園主接待尊貴賓客的家具。榻上中央設(shè)矮幾，分榻為左右兩部分，幾上置茶具等物。由于下榻比較高大，其下設(shè)踏登兩個(gè)，形如矮長(zhǎng)小幾。
從家具制作形式，以朝代分明式、清式兩類。用材有紅木、楠木、花梨木、紫檀木、黃楊木和櫸木，這些木材質(zhì)地堅(jiān)硬，小紋細(xì)致，表面光滑，適于精雕細(xì)琢，做精密的卯榫。明代家具特點(diǎn)是：造型簡(jiǎn)潔大方，用料細(xì)巧，構(gòu)件斷面多作圓形；裝飾少而集中，線條簡(jiǎn)潔，色彩素凈，卯榫精密講究。清代家具，從雍正年開(kāi)始，用料粗重，裝飾雕刻加多加密，有的嵌以繁密的螺鈿；色彩有褐、棗、烏黑等，雖制作華麗細(xì)致，而造型繁瑣，與明代家具風(fēng)格迥然有別。
室內(nèi)陳設(shè)，也用金磚，作臨時(shí)放置用具雜物。也有琴磚，磚作空心，下承以琴桌，可在其上奏琴，產(chǎn)生共鳴，但常作裝飾。另外，作為裝飾點(diǎn)綴品，可單獨(dú)設(shè)置的有插屏、大立鏡、自鳴鐘、香爐等。有些是擺在幾桌上，如瓷器、銅器、玉器、供石，只作裝飾之用。也有懸掛在墻壁、梁柱上的匾、對(duì)、字、畫，其書(shū)法、雕刻和色彩，也發(fā)揮著裝飾的作用。
蘇州園林以建筑結(jié)構(gòu)較長(zhǎng)，通常用長(zhǎng)廊連絡(luò)貫穿，廊間除設(shè)置各式漏窗，還留很多粉墻素壁，易受風(fēng)吹雨打，不適宜張掛字畫。因此，“書(shū)條石”便成為美化壁面的建筑方式,書(shū)條石，旨在介紹書(shū)法，其內(nèi)容都是園主收藏的歷代名人法帖的拓本。園記、名人卷冊(cè)、書(shū)札真跡，以及當(dāng)時(shí)游園名流唱和的詩(shī)詞。由著名書(shū)法家書(shū)寫，巧匠高手摹刻，被稱為“雙絕”。在建筑藝術(shù)上占有一定位置，是祖國(guó)文化藝術(shù)寶庫(kù)中的瑰寶，也是研究園史變革的重要文字資料。以留園、怡園、獅子林最為豐富。
“書(shū)條石”不包括漢魏六朝(碑學(xué))，只限于王羲之、王獻(xiàn)之系統(tǒng)(帖學(xué))。各園中，晉代二王、唐、宋、元、明諸家流派作品，應(yīng)有盡有，篆、隸、楷、行、草競(jìng)相紛呈，章法新奇，韻味雅致。有的用筆豐潤(rùn)，而筋骨勁?。挥械哪珰怩r活，而飄逸宕突；有的氣勢(shì)開(kāi)張，而從容不迫；有的任性姿情，而險(xiǎn)夷相生。如王羲之的鵝群帖(嵌留園“聞木樨香”北面游廊，7l塊)，蘭亭序(嵌留園“古木交柯”，9塊)，宋賢五十六種(嵌留園“還我讀書(shū)處”，95塊)；怡園法貼(怡園“玉延亭”西北廊壁，嵌王羲之、懷素、米芾等書(shū)法石刻95塊)；顏真卿的訪張長(zhǎng)史請(qǐng)筆自述帖(嵌獅子林“真趣亭”西廊，3塊)，都是十分珍稀的墨寶。從中可以看到歷代書(shū)法家繼承與發(fā)展的概況，書(shū)法藝術(shù)從達(dá)意到抒情的過(guò)程。碑碣，多陳設(shè)于亭內(nèi)，如滄浪亭、獅子林的御碑亭。廳、廊、亭、榭，常作掛飾的燈具，種類也很多，有宮燈、花籃燈、什景燈等。宮燈易于插燭，故應(yīng)用范圍也廣?；ɑ@燈、什景燈之類，僅作亭、榭、廊、軒的點(diǎn)綴與裝飾。
蘇州市政府公布1—4批《蘇州園林名錄》的園林，共計(jì)108處。其中：1.遺產(chǎn)園林：共9處，拙政園、留園、網(wǎng)師園、環(huán)秀山莊于1997年列入《世界遺產(chǎn)名錄》，獅子林、藝圃、耦園、滄浪亭、退思園于2000年列入《世界遺產(chǎn)名錄》。2.建造年代：解放前70處（五代1處，南朝3處，宋代4處，元代1處，明代14處，清代38處，民國(guó)9處）；解放后建造的38處。3.產(chǎn)權(quán)性質(zhì)：國(guó)有83處，宗教產(chǎn)4處，民企或私宅21處。4.所處轄區(qū)：姑蘇區(qū)56處，吳中區(qū)25處，吳江區(qū)9處，高新區(qū)1處，相城區(qū)1處，常熟市11處，張家港市2處，昆山市2處，太倉(cāng)市1處。5.保護(hù)狀況：保護(hù)狀況好92處，中等9處，較差7處。6.開(kāi)放情況：對(duì)外開(kāi)放的園林81處，占75%，未開(kāi)放的27處(其中具備開(kāi)放條件的16處)。計(jì)劃到2022年，累計(jì)實(shí)現(xiàn)97處園林開(kāi)放，開(kāi)放率達(dá)到90%。
蘇州園林主要景點(diǎn)
第一批 拙政園、留園、網(wǎng)師園、環(huán)秀山莊、滄浪亭、獅子林、藝圃、耦園、曲園、天香小筑、織造署舊址、北寺塔、寒山寺、五峰園、繡園、西園、惠蔭園、聽(tīng)楓園、怡園、暢園、可園、鶴園、北半園、柴園、殘粒園、遂園、塔影園、樸園、萬(wàn)氏花園、擁翠山莊、南半園、慕園。
第二批 燕園、曾園、趙園、興福禪寺、松梅小圃、方塔園、南園、張廳、退思園、師儉堂、鋤經(jīng)園、耕樂(lè)堂、陶氏花園、雷氏別墅花園、墨園、顧氏花園、雙塔影園、詹氏花園、唐寅故居遺址、漁莊、嚴(yán)家花園、啟園、古松園、保圣寺、高義園、寒山別業(yè)遺址、石佛寺。
第三批 聚沙園、讀書(shū)臺(tái)、拂水山莊、翁家花園、倚晴園、顧炎武故居、恬莊榜眼府、楓華園、先蠶祠花園、珍珠塔園、靜思園、明軒實(shí)樣、萬(wàn)景山莊、西溪環(huán)翠、一榭園、一枝園、雨涵堂、銅觀音寺花園、司徒廟后花園、榜眼府第、虹飲山房、小筑春深、靈巖山寺花園、醉石山莊、環(huán)翠山莊、師儉園、南石皮記、瑞園、鄉(xiāng)畦小筑、道勤小筑、后樂(lè)園。
第四批端本園、南社通訊處舊址、尚志堂吳宅（工藝美術(shù)博物館）、全晉會(huì)館（中國(guó)昆曲博物館）、蘇州博物館花園、忠王府、墨客園、揖秀園、延林園、芥舟園（秦奎元故居）、石湖梅圃、嘉樹(shù)堂、維摩精舍、惠和堂、懷古堂、寶儉堂、東山雕花樓和雕花樓（任本堂）。
【作者簡(jiǎn)介】吳美福，男，1956年10月生，福籍贛邑萬(wàn)年縣，現(xiàn)定居縣城。函授政治學(xué)本科學(xué)歷。2007年任萬(wàn)年縣吳姓文化研究協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)至今年，2013年任江西贛東北吳文化研究中心理事會(huì)會(huì)長(zhǎng)至今，2017年發(fā)起閩浙贛吳文化經(jīng)濟(jì)促進(jìn)會(huì)。2013年參加發(fā)起“泰伯論壇”，多年來(lái)，致力于吳氏聯(lián)誼懇親，聯(lián)系、聯(lián)絡(luò)各地吳家，走訪了絕大多數(shù)國(guó)內(nèi)各地宗親和一部分海外宗親，首屆吳學(xué)體系建設(shè)研究會(huì)發(fā)起人。著有《淺談吳學(xué)》即將出版。
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