福建省姓氏源流研究會(huì)副會(huì)長林偉功在從事閩臺(tái)姓氏源流淵源研究的20多年中,為許多臺(tái)灣同胞找到了自己的根,受到臺(tái)灣同胞的欽敬。日前,他在接受記者采訪時(shí)稱,姓氏文化是中華民族文化的重要部分,是連接海峽兩岸的“橋”。
50部姓氏族譜赴臺(tái)展引起轟動(dòng)
海峽兩岸同屬中華民族,兩岸姓氏一家親。在林偉功參與1989年創(chuàng)會(huì)并主持福建省姓氏源流研究會(huì)17年工作期間,他高度重視兩岸姓氏宗親的交流交往,尤其是通過 “請(qǐng)進(jìn)來”和“走出去”的辦法,讓臺(tái)灣民眾進(jìn)一步了解并尋找到自己的根。
1998年10月,由林偉功副會(huì)長為專家組長,集全省50部姓氏的經(jīng)典族譜、泉州閩臺(tái)緣博物館和閩東福安察陽黃氏祠堂的上百件珍貴文物赴臺(tái),在臺(tái)灣歷史博物館主持了“閩臺(tái)族譜暨家傳文物特展”,連戰(zhàn)、林清江等臺(tái)灣政要出席了開幕式,在臺(tái)灣引起了極大的反響。他告訴記者,在他參與組織的族譜展出中,有臺(tái)灣黨政軍高層人士的族譜,也有臺(tái)灣著名工商業(yè)者和專家學(xué)者的族譜,他們的先祖都是為開發(fā)臺(tái)灣從福建跨海入臺(tái)而定居臺(tái)灣,并繁衍至今的。
回憶當(dāng)年在臺(tái)的族譜展,林偉功感到一陣興奮。他說,族譜在臺(tái)展出期間,有6萬多各界人士前往參觀。當(dāng)時(shí)作為臺(tái)灣當(dāng)局領(lǐng)導(dǎo)人的連戰(zhàn)先生,親自參加了開幕剪彩并致詞。連戰(zhàn)先生在致詞中說“族譜是中華傳統(tǒng)文化精髓所在,中國人以族譜建立起世系代代相傳的家族人倫和宗支繁衍的脈絡(luò),這對(duì)國族的團(tuán)結(jié)影響很大,也使人不忘本。”他表示,族譜有益于民族的團(tuán),同祖同宗的姓氏文化把海峽兩岸民眾的心連在了一起,進(jìn)一步促進(jìn)了臺(tái)灣同胞對(duì)一個(gè)中國的認(rèn)同。
林偉功指出,福建是中華眾多姓氏從河洛中原南遷的中轉(zhuǎn)站,所以臺(tái)灣同胞80%以上祖籍地在福建,“五緣”文化把福建和臺(tái)港澳同胞及海外僑胞緊密地聯(lián)系在一起。因此,近年來,福建省姓氏源流研究會(huì)各姓氏委員會(huì)都相繼受到海內(nèi)外的高度重視,許多姓氏還應(yīng)邀出席了海外世界宗親會(huì)的懇親活動(dòng),為促進(jìn)中華民族的大團(tuán)結(jié)和祖國統(tǒng)一大業(yè)做出了有益的貢獻(xiàn)。
欽佩連戰(zhàn)家族的愛國主義情懷
在長期研究姓氏源流的過程中,林偉功對(duì)海峽兩岸姓氏的傳播和繁衍了如指掌。同時(shí),作為專家,他對(duì)一些臺(tái)灣同胞的愛國情懷表示由衷的敬意。他尤其對(duì)名門望族的連氏家族、現(xiàn)任中國國民黨榮譽(yù)主席連戰(zhàn)先生祖父連橫先生的愛國情懷給予高度贊賞。
“甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后,日本帝國主義占領(lǐng)了臺(tái)灣,所有的臺(tái)灣民眾都被強(qiáng)制加入日本籍,而連橫先生卻于1914年1月31日向國民政府提出申請(qǐng)恢復(fù)中國籍,至今呈件仍存在南京國家第二歷史檔案館。”林偉功告訴記者,2006年連戰(zhàn)先生要回閩尋根謁祖前他北上京城查找到了連橫先生在大陸參與創(chuàng)辦的幾種報(bào)紙,有《福建日日新聞》、《吉林新報(bào)》、《邊聲》及《鷺江報(bào)》等報(bào)紙,由于年代久遠(yuǎn),只有部分《鷺江報(bào)》存世,其中1902年連橫先生在廈門任主筆期間出版的第18、19期頗值珍貴,連橫先生撰寫的愛國篇章令他贊嘆不已。
他說,在他收集的資料中顯示,1931年,連橫先生曾寫信給當(dāng)時(shí)的國民黨元老張繼,要求把從日本慶應(yīng)大學(xué)畢業(yè)后回臺(tái)灣做事的兒子連震東召回大陸,表示決不讓他替日本人賣命。1933年,連橫先生偕眷從臺(tái)灣回到上海定居,準(zhǔn)備終老祖國大陸。他在臨終前訓(xùn)子道:“今寇焰迫人,中日終必一戰(zhàn),光復(fù)臺(tái)灣即其時(shí)也,汝其勉之!”并交代兒子連震東,有了身孕的兒媳若生男,即名“戰(zhàn)”。果真兩個(gè)月后,兒子出生,連震東遵父交代,將兒子取名“連戰(zhàn)”。為此,他在對(duì)臺(tái)灣的姓氏族譜中,對(duì)連氏家譜進(jìn)行了專門的研究和論證,并參與了《連橫研究文選》一書的編審工作,書中共收集了海峽兩岸專家學(xué)者的20多篇論文,長達(dá)20多萬字。他認(rèn)為,這對(duì)海峽兩岸姓氏的研究意義重大。
這些年來,林偉功在對(duì)海峽兩岸各姓氏源流的研究上取得了累累碩果。1999年,福建省姓氏源流研究會(huì)與廈大歷史系在福州聯(lián)合舉辦了“海峽兩岸林森學(xué)術(shù)研討會(huì)”,并出版了首部學(xué)術(shù)叢書《海峽兩岸林森研討集》,在海內(nèi)外產(chǎn)生較大影響。
兩岸姓氏研究與合作的重要平臺(tái)
2012年6月23日,由中華全國臺(tái)灣同胞聯(lián)誼會(huì)、福建省海外聯(lián)誼會(huì)、福建省中華文化學(xué)院、福建省臺(tái)灣同胞聯(lián)誼會(huì)、福建省姓氏源流研究會(huì)與臺(tái)灣兩岸和平發(fā)展論壇、臺(tái)灣兩岸關(guān)系發(fā)展促進(jìn)會(huì)、高雄百姓交流協(xié)會(huì)等聯(lián)合主辦的“海峽百姓論壇”在高雄舉行,來自海峽兩岸的專家學(xué)者與宗親代表達(dá)2400余人參加了論壇,涉及兩岸50多個(gè)姓氏團(tuán)體。
以福建省姓氏源流研究會(huì)副會(huì)長林偉功為團(tuán)長率領(lǐng)來自福州、廈門、泉州、寧德、漳州等地林氏代表團(tuán)百名代表,赴臺(tái)參加了論壇,并拜訪臺(tái)灣多家主要林氏社團(tuán)。他除受命作為本屆論文集的執(zhí)行主編外,還發(fā)表了兩篇文章并在論壇演講。他告訴記者,論壇以“兩岸同根,閩臺(tái)一家”為主題,以兩岸姓氏淵源為基礎(chǔ),以血緣為紐帶,以百姓為主體,以增進(jìn)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認(rèn)同為目標(biāo),著重開展兩岸地對(duì)地、民對(duì)民、姓對(duì)姓的宗親聯(lián)誼交流活動(dòng)。他說,2007年以來,論壇已在福建福州、臺(tái)灣臺(tái)中和福建泉州等地成功舉辦了3屆,兩岸已有近百個(gè)姓氏代表組團(tuán)借此開展了雙向互訪和聯(lián)誼交流。
文化是一個(gè)民族的精神和靈魂,姓氏文化是中華民族文化的重要組成部分。兩岸開放探親后,眾多臺(tái)胞來閩尋根謁祖,續(xù)譜聯(lián)宗者更是絡(luò)繹不絕于途。閩臺(tái)姓氏源流研究者們的交流合作是基于這種深層次的文化認(rèn)同與文明自覺,兩岸民眾共同打造了旨在促進(jìn)兩岸宗親交流的重要平臺(tái)——海峽百姓論壇。他指出,“海峽百姓論壇”的舉辦,為兩岸姓氏的研究與合作打造了一個(gè)重要平臺(tái)。
為琉球閩人36姓找到根
福建省姓氏源研究會(huì)在開展姓氏研究時(shí),不僅涉及海峽兩岸,而且涉及琉球古國(現(xiàn)日本沖繩)。1986年,林偉功作為全國首位官方授命為海外尋根的學(xué)者,成為日本“閩人36姓”祖籍的總查證人,承擔(dān)了多項(xiàng)姓氏、武術(shù)(剛?cè)崃鬟@俾道)、文化(獅子、麻醉術(shù)、空海入閩、圓珍入閩……)溯源探流工作。通過大量的調(diào)查和論證,解決了日本沖繩多項(xiàng)姓氏、武術(shù)、文化尋根的問題,揭開了琉球古國與中國、與福建歷經(jīng)六百多年割舍不斷的淵源關(guān)系。
從林偉功的調(diào)查示,琉球古國與中國的正式建交始于明洪武五年(1372年),曾經(jīng)是中國的藩屬國,它與中國的貿(mào)易交流持續(xù)了大約500多年,歷史上的王城首里明顯的顯示出了中華文明對(duì)它的影響。直到清光緒五年(1879年)日本強(qiáng)行占領(lǐng)琉球古國,“撤藩置縣”,琉球國民慘遭日本的大肆殺戮,并將琉球古國變成日本的一個(gè)縣,稱為沖繩縣。琉球古國最強(qiáng)盛的時(shí)候就是和中國關(guān)系密切的時(shí)期,琉球古國以前跟中國的交往都是通過福建進(jìn)行的,福建歷史上曾經(jīng)有許多人才被派遣到琉球支援當(dāng)?shù)氐慕ㄔO(shè),其中就有許多福州人及閩南人,他們的后裔被稱為琉球古國閩人后裔或沖繩閩人后裔。
林偉功說,明清時(shí)期,福州還設(shè)有“柔遠(yuǎn)驛”,這個(gè)機(jī)構(gòu)兼具酒店和領(lǐng)事館兩種功能,專門接待琉球國朝貢使及隨員,因此這個(gè)機(jī)構(gòu)又稱為琉球館。在福州至今還留存有琉球館、琉球朝貢使墓地等古跡
“歷史上,中國與琉球古國交往頻繁,而福建是明清時(shí)期兩地往來的惟一口岸。”林偉功指出,當(dāng)時(shí)古琉球國為了加強(qiáng)和中國朝廷的聯(lián)系,經(jīng)常派使團(tuán)朝貢,他們帶來的大多是一些當(dāng)?shù)氐奶禺a(chǎn),而中國的皇帝則薄來厚往回之以布匹、金銀珠寶等。每逢琉球有改朝換代等大事,中國朝廷就要派出冊(cè)封使到琉球冊(cè)封(達(dá)20多次,其中福建籍的有正使潘榮、齊鯤、林鴻年、趙新,副使謝杰、林麟焻等6位。)據(jù)說當(dāng)年冊(cè)封使,包括工匠、樂師等有專業(yè)技術(shù)特長的人,因此特別受到琉球的歡迎,接待冊(cè)封使的禮儀也相當(dāng)隆重。
據(jù)載,明朝皇帝朱元璋于洪武二十五年(1392年)下詔為船只失事、隨員盡歿的琉球進(jìn)貢使提供船只,并派召募36人駕船送其回國,史載“賜舟工三十六員”,這些人從福州選派,中不乏造船、航海、建筑、醫(yī)學(xué)等專長的人才,抵琉球后,國王極為珍視,特劃地唐營安置重用,繁衍成為貴族,為琉球發(fā)展當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)建設(shè)作出杰出貢獻(xiàn)。這個(gè)群體被稱為“閩人36姓”其中有許多福州、閩南人。據(jù)了解,現(xiàn)在,閩人36姓后裔還有22姓留存于沖繩(琉球),人口大約有4萬。林偉功說,通過琉球閩人36姓尋根活動(dòng),以鐵的事實(shí)證明了日本侵略琉球的罪惡行徑,揭開了一段鮮為人知的歷史之謎。他于1999年還應(yīng)日方邀請(qǐng),為其“福建—沖繩友好交流歷史展覽館”編纂設(shè)計(jì)展覽指南,較全面地介紹了兩地的歷史關(guān)系。
文化、學(xué)術(shù)之路無止境,“架橋鋪路”同樣是功德無量的事。已退休8年的林偉功去年除執(zhí)行主編在高雄舉辦的海峽百姓論壇的論文集及作學(xué)術(shù)報(bào)告外,還應(yīng)中央社會(huì)主義學(xué)院專邀,為臺(tái)灣學(xué)員作了“中國族譜與海外尋根”的學(xué)術(shù)講座,同時(shí)被北京大學(xué)和諧之道國學(xué)團(tuán)隊(duì)聘為教授,在北京大學(xué)、重慶大學(xué)、重慶工商大學(xué)等國學(xué)論壇作《中國宗族文化是國學(xué)之基石》的專題報(bào)告,開了姓氏文化與國學(xué)淵源關(guān)系探索的先河。2011年,他編著的〈日藏甲午戰(zhàn)爭(zhēng)秘錄〉獲得了“中國東北地區(qū)中日關(guān)系史30年成果優(yōu)秀獎(jiǎng)”。近年,他還當(dāng)選為中國和平統(tǒng)一促進(jìn)會(huì)(臺(tái)灣)名譽(yù)顧問等職,他表示,要在為兩岸聯(lián)誼交流的路上繼續(xù)架橋鋪路前行。
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