福建省姓氏源流研究會(huì)副會(huì)長林偉功在從事閩臺(tái)姓氏源流淵源研究的20多年中，為許多臺(tái)灣同胞找到了自己的根，受到臺(tái)灣同胞的欽敬。日前，他在接受記者采訪時(shí)稱，姓氏文化是中華民族文化的重要部分，是連接海峽兩岸的“橋”。

50部姓氏族譜赴臺(tái)展引起轟動(dòng)

海峽兩岸同屬中華民族，兩岸姓氏一家親。在林偉功參與1989年創(chuàng)會(huì)并主持福建省姓氏源流研究會(huì)17年工作期間，他高度重視兩岸姓氏宗親的交流交往，尤其是通過 “請(qǐng)進(jìn)來”和“走出去”的辦法，讓臺(tái)灣民眾進(jìn)一步了解并尋找到自己的根。

1998年10月，由林偉功副會(huì)長為專家組長，集全省50部姓氏的經(jīng)典族譜、泉州閩臺(tái)緣博物館和閩東福安察陽黃氏祠堂的上百件珍貴文物赴臺(tái)，在臺(tái)灣歷史博物館主持了“閩臺(tái)族譜暨家傳文物特展”，連戰(zhàn)、林清江等臺(tái)灣政要出席了開幕式，在臺(tái)灣引起了極大的反響。他告訴記者，在他參與組織的族譜展出中，有臺(tái)灣黨政軍高層人士的族譜，也有臺(tái)灣著名工商業(yè)者和專家學(xué)者的族譜，他們的先祖都是為開發(fā)臺(tái)灣從福建跨海入臺(tái)而定居臺(tái)灣，并繁衍至今的。

回憶當(dāng)年在臺(tái)的族譜展，林偉功感到一陣興奮。他說，族譜在臺(tái)展出期間，有6萬多各界人士前往參觀。當(dāng)時(shí)作為臺(tái)灣當(dāng)局領(lǐng)導(dǎo)人的連戰(zhàn)先生，親自參加了開幕剪彩并致詞。連戰(zhàn)先生在致詞中說“族譜是中華傳統(tǒng)文化精髓所在，中國人以族譜建立起世系代代相傳的家族人倫和宗支繁衍的脈絡(luò)，這對(duì)國族的團(tuán)結(jié)影響很大，也使人不忘本。”他表示，族譜有益于民族的團(tuán)，同祖同宗的姓氏文化把海峽兩岸民眾的心連在了一起，進(jìn)一步促進(jìn)了臺(tái)灣同胞對(duì)一個(gè)中國的認(rèn)同。

林偉功指出，福建是中華眾多姓氏從河洛中原南遷的中轉(zhuǎn)站，所以臺(tái)灣同胞80%以上祖籍地在福建，“五緣”文化把福建和臺(tái)港澳同胞及海外僑胞緊密地聯(lián)系在一起。因此，近年來，福建省姓氏源流研究會(huì)各姓氏委員會(huì)都相繼受到海內(nèi)外的高度重視，許多姓氏還應(yīng)邀出席了海外世界宗親會(huì)的懇親活動(dòng)，為促進(jìn)中華民族的大團(tuán)結(jié)和祖國統(tǒng)一大業(yè)做出了有益的貢獻(xiàn)。

欽佩連戰(zhàn)家族的愛國主義情懷

在長期研究姓氏源流的過程中，林偉功對(duì)海峽兩岸姓氏的傳播和繁衍了如指掌。同時(shí)，作為專家，他對(duì)一些臺(tái)灣同胞的愛國情懷表示由衷的敬意。他尤其對(duì)名門望族的連氏家族、現(xiàn)任中國國民黨榮譽(yù)主席連戰(zhàn)先生祖父連橫先生的愛國情懷給予高度贊賞。

“甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，日本帝國主義占領(lǐng)了臺(tái)灣，所有的臺(tái)灣民眾都被強(qiáng)制加入日本籍，而連橫先生卻于1914年1月31日向國民政府提出申請(qǐng)恢復(fù)中國籍，至今呈件仍存在南京國家第二歷史檔案館。”林偉功告訴記者，2006年連戰(zhàn)先生要回閩尋根謁祖前他北上京城查找到了連橫先生在大陸參與創(chuàng)辦的幾種報(bào)紙，有《福建日日新聞》、《吉林新報(bào)》、《邊聲》及《鷺江報(bào)》等報(bào)紙，由于年代久遠(yuǎn)，只有部分《鷺江報(bào)》存世，其中1902年連橫先生在廈門任主筆期間出版的第18、19期頗值珍貴，連橫先生撰寫的愛國篇章令他贊嘆不已。

他說，在他收集的資料中顯示，1931年，連橫先生曾寫信給當(dāng)時(shí)的國民黨元老張繼，要求把從日本慶應(yīng)大學(xué)畢業(yè)后回臺(tái)灣做事的兒子連震東召回大陸，表示決不讓他替日本人賣命。1933年，連橫先生偕眷從臺(tái)灣回到上海定居，準(zhǔn)備終老祖國大陸。他在臨終前訓(xùn)子道：“今寇焰迫人，中日終必一戰(zhàn)，光復(fù)臺(tái)灣即其時(shí)也，汝其勉之！”并交代兒子連震東，有了身孕的兒媳若生男，即名“戰(zhàn)”。果真兩個(gè)月后，兒子出生，連震東遵父交代，將兒子取名“連戰(zhàn)”。為此，他在對(duì)臺(tái)灣的姓氏族譜中，對(duì)連氏家譜進(jìn)行了專門的研究和論證，并參與了《連橫研究文選》一書的編審工作，書中共收集了海峽兩岸專家學(xué)者的20多篇論文，長達(dá)20多萬字。他認(rèn)為，這對(duì)海峽兩岸姓氏的研究意義重大。

這些年來，林偉功在對(duì)海峽兩岸各姓氏源流的研究上取得了累累碩果。1999年，福建省姓氏源流研究會(huì)與廈大歷史系在福州聯(lián)合舉辦了“海峽兩岸林森學(xué)術(shù)研討會(huì)”，并出版了首部學(xué)術(shù)叢書《海峽兩岸林森研討集》，在海內(nèi)外產(chǎn)生較大影響。

兩岸姓氏研究與合作的重要平臺(tái)

2012年6月23日，由中華全國臺(tái)灣同胞聯(lián)誼會(huì)、福建省海外聯(lián)誼會(huì)、福建省中華文化學(xué)院、福建省臺(tái)灣同胞聯(lián)誼會(huì)、福建省姓氏源流研究會(huì)與臺(tái)灣兩岸和平發(fā)展論壇、臺(tái)灣兩岸關(guān)系發(fā)展促進(jìn)會(huì)、高雄百姓交流協(xié)會(huì)等聯(lián)合主辦的“海峽百姓論壇”在高雄舉行，來自海峽兩岸的專家學(xué)者與宗親代表達(dá)2400余人參加了論壇，涉及兩岸50多個(gè)姓氏團(tuán)體。

以福建省姓氏源流研究會(huì)副會(huì)長林偉功為團(tuán)長率領(lǐng)來自福州、廈門、泉州、寧德、漳州等地林氏代表團(tuán)百名代表，赴臺(tái)參加了論壇，并拜訪臺(tái)灣多家主要林氏社團(tuán)。他除受命作為本屆論文集的執(zhí)行主編外，還發(fā)表了兩篇文章并在論壇演講。他告訴記者，論壇以“兩岸同根，閩臺(tái)一家”為主題，以兩岸姓氏淵源為基礎(chǔ)，以血緣為紐帶，以百姓為主體，以增進(jìn)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認(rèn)同為目標(biāo)，著重開展兩岸地對(duì)地、民對(duì)民、姓對(duì)姓的宗親聯(lián)誼交流活動(dòng)。他說，2007年以來，論壇已在福建福州、臺(tái)灣臺(tái)中和福建泉州等地成功舉辦了3屆，兩岸已有近百個(gè)姓氏代表組團(tuán)借此開展了雙向互訪和聯(lián)誼交流。

文化是一個(gè)民族的精神和靈魂，姓氏文化是中華民族文化的重要組成部分。兩岸開放探親后，眾多臺(tái)胞來閩尋根謁祖，續(xù)譜聯(lián)宗者更是絡(luò)繹不絕于途。閩臺(tái)姓氏源流研究者們的交流合作是基于這種深層次的文化認(rèn)同與文明自覺，兩岸民眾共同打造了旨在促進(jìn)兩岸宗親交流的重要平臺(tái)——海峽百姓論壇。他指出，“海峽百姓論壇”的舉辦，為兩岸姓氏的研究與合作打造了一個(gè)重要平臺(tái)。

為琉球閩人36姓找到根

福建省姓氏源研究會(huì)在開展姓氏研究時(shí)，不僅涉及海峽兩岸，而且涉及琉球古國（現(xiàn)日本沖繩）。1986年，林偉功作為全國首位官方授命為海外尋根的學(xué)者，成為日本“閩人36姓”祖籍的總查證人，承擔(dān)了多項(xiàng)姓氏、武術(shù)（剛?cè)崃鬟@俾道）、文化（獅子、麻醉術(shù)、空海入閩、圓珍入閩……）溯源探流工作。通過大量的調(diào)查和論證，解決了日本沖繩多項(xiàng)姓氏、武術(shù)、文化尋根的問題，揭開了琉球古國與中國、與福建歷經(jīng)六百多年割舍不斷的淵源關(guān)系。

從林偉功的調(diào)查示，琉球古國與中國的正式建交始于明洪武五年（1372年），曾經(jīng)是中國的藩屬國，它與中國的貿(mào)易交流持續(xù)了大約500多年，歷史上的王城首里明顯的顯示出了中華文明對(duì)它的影響。直到清光緒五年（1879年）日本強(qiáng)行占領(lǐng)琉球古國，“撤藩置縣”，琉球國民慘遭日本的大肆殺戮，并將琉球古國變成日本的一個(gè)縣，稱為沖繩縣。琉球古國最強(qiáng)盛的時(shí)候就是和中國關(guān)系密切的時(shí)期，琉球古國以前跟中國的交往都是通過福建進(jìn)行的，福建歷史上曾經(jīng)有許多人才被派遣到琉球支援當(dāng)?shù)氐慕ㄔO(shè)，其中就有許多福州人及閩南人，他們的后裔被稱為琉球古國閩人后裔或沖繩閩人后裔。

林偉功說，明清時(shí)期，福州還設(shè)有“柔遠(yuǎn)驛”，這個(gè)機(jī)構(gòu)兼具酒店和領(lǐng)事館兩種功能，專門接待琉球國朝貢使及隨員，因此這個(gè)機(jī)構(gòu)又稱為琉球館。在福州至今還留存有琉球館、琉球朝貢使墓地等古跡

“歷史上，中國與琉球古國交往頻繁，而福建是明清時(shí)期兩地往來的惟一口岸。”林偉功指出，當(dāng)時(shí)古琉球國為了加強(qiáng)和中國朝廷的聯(lián)系，經(jīng)常派使團(tuán)朝貢，他們帶來的大多是一些當(dāng)?shù)氐奶禺a(chǎn)，而中國的皇帝則薄來厚往回之以布匹、金銀珠寶等。每逢琉球有改朝換代等大事，中國朝廷就要派出冊(cè)封使到琉球冊(cè)封（達(dá)20多次，其中福建籍的有正使潘榮、齊鯤、林鴻年、趙新，副使謝杰、林麟焻等6位。）據(jù)說當(dāng)年冊(cè)封使，包括工匠、樂師等有專業(yè)技術(shù)特長的人，因此特別受到琉球的歡迎，接待冊(cè)封使的禮儀也相當(dāng)隆重。

據(jù)載，明朝皇帝朱元璋于洪武二十五年（1392年）下詔為船只失事、隨員盡歿的琉球進(jìn)貢使提供船只，并派召募36人駕船送其回國，史載“賜舟工三十六員”，這些人從福州選派，中不乏造船、航海、建筑、醫(yī)學(xué)等專長的人才，抵琉球后，國王極為珍視，特劃地唐營安置重用，繁衍成為貴族，為琉球發(fā)展當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)建設(shè)作出杰出貢獻(xiàn)。這個(gè)群體被稱為“閩人36姓”其中有許多福州、閩南人。據(jù)了解，現(xiàn)在，閩人36姓后裔還有22姓留存于沖繩（琉球），人口大約有4萬。林偉功說，通過琉球閩人36姓尋根活動(dòng)，以鐵的事實(shí)證明了日本侵略琉球的罪惡行徑，揭開了一段鮮為人知的歷史之謎。他于1999年還應(yīng)日方邀請(qǐng)，為其“福建—沖繩友好交流歷史展覽館”編纂設(shè)計(jì)展覽指南，較全面地介紹了兩地的歷史關(guān)系。

文化、學(xué)術(shù)之路無止境，“架橋鋪路”同樣是功德無量的事。已退休8年的林偉功去年除執(zhí)行主編在高雄舉辦的海峽百姓論壇的論文集及作學(xué)術(shù)報(bào)告外，還應(yīng)中央社會(huì)主義學(xué)院專邀，為臺(tái)灣學(xué)員作了“中國族譜與海外尋根”的學(xué)術(shù)講座，同時(shí)被北京大學(xué)和諧之道國學(xué)團(tuán)隊(duì)聘為教授，在北京大學(xué)、重慶大學(xué)、重慶工商大學(xué)等國學(xué)論壇作《中國宗族文化是國學(xué)之基石》的專題報(bào)告，開了姓氏文化與國學(xué)淵源關(guān)系探索的先河。2011年，他編著的〈日藏甲午戰(zhàn)爭(zhēng)秘錄〉獲得了“中國東北地區(qū)中日關(guān)系史30年成果優(yōu)秀獎(jiǎng)”。近年，他還當(dāng)選為中國和平統(tǒng)一促進(jìn)會(huì)（臺(tái)灣）名譽(yù)顧問等職,他表示，要在為兩岸聯(lián)誼交流的路上繼續(xù)架橋鋪路前行。

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