黃帝傳至二十五世古公亶父，習(xí)慣上稱公亶父，那時(shí)正處在殷商時(shí)代，約公元前十二世紀(jì)。公亶父的妻子姜氏，非常賢惠和智慧，幫助丈夫謀成了許多事情，夫妻經(jīng)常商量大事，謀劃未來。姜氏生三子，長子泰伯，姬姓，為人寬厚，仁慈為懷，勤奮好學(xué)，孝敬父母，友愛兄弟;次子仲雍，厚道誠實(shí)，敬愛父母，尊重兄長;三子季歷，聰慧好學(xué)，記力過人。公亶父三個(gè)兒子都孝順能干，為公亶父幫助不少，省卻了不少心思。
公亶父繼承祖業(yè)，把幽地建設(shè)得繁榮昌盛。然而，鄰近的薰育族犬戎，看到公亶父的幽地土地肥沃，牛肥馬壯，垂涎欲滴，就想霸占幽地，不斷地派兵攻伐侵犯，公亶父知道自己的部落還沒有強(qiáng)大，目前沒有辦法與熏育犬戎部落抗衡，不忍心戰(zhàn)爭使百姓遭殃，決定遷徙，積蓄力量，伺機(jī)再收復(fù)幽地。于是，公亶父派泰伯三兄弟為開路先鋒，帶領(lǐng)部落百姓離開祖居十代的幽地——邠。他們過漆水、沮水，翻越梁山，來到陜西翔府扶風(fēng)縣渭水流域岐山下(今陜西岐山縣)的周塬陽地(今陜西風(fēng)翔縣)一帶，這里土地肥美，傳說他們剛到這一帶，岐山之巔有鳳凰鳴叫，"鳳鳴岐山"由此而來，公亶父心中大喜，認(rèn)定是祥瑞之兆，肯定是周人的龍脈發(fā)祥寶地，遂在此定居。
沒過幾年，公亶父在泰伯三兄弟得力輔佐下，把岐山周塬建設(shè)得更加富強(qiáng)。公亶父在岐山建立了周王朝，統(tǒng)領(lǐng)了中原許多部落，世人尊他為周太王。泰伯在岐山的時(shí)期里，不但帶領(lǐng)兄弟百姓為父親分憂解難，也潛心系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，思想觀、道德觀也都是在那個(gè)時(shí)期形成的，并且熟練掌握了天文、地理、農(nóng)業(yè)農(nóng)耕文化與耕作技術(shù)。
當(dāng)時(shí)的周朝還是殷商王朝一個(gè)屬國，建都于岐邑(今岐山縣東北)。太王在位時(shí)，國土狹小，人口不多，經(jīng)濟(jì)和文化都遠(yuǎn)落后于中原。
他的孫子姬昌聰穎異常，才華出眾，具有王者風(fēng)范，深得公亶父的歡心和寵愛。公亶父認(rèn)定孫子姬昌是個(gè)興邦治國的良才，振興周國的希望，故贊曰:"我世有興者，其在昌乎。"所以就想把王位傳給小兒子季歷，才能再傳給孫子姬昌。為此把小兒子名字改了，原來季歷叫"適"，"歷"與"適"通，"歷"與"嫡"通，嫡就是繼位者，公亶父把季適改為季歷，就是想把王位傳給小兒子季歷，再傳給孫子姬昌。然而，按照傳統(tǒng)規(guī)定，公亶父駕崩，必由長子繼位。
為此，公亶父為繼位的事心思重重，他非常清楚，繼位問題處理不好，就要兵刃相見，兄弟殘殺，生靈涂炭，百姓遭殃，骨肉分離。公亶父思前顧后，猶豫不決，常常面帶愁容，少言寡語。泰伯見父親為此事近幾年衰老的快，心中非常不安。想起父親為了不發(fā)生戰(zhàn)爭讓出幽地遷居岐山開彊拓土發(fā)展壯大部落的榜樣，這種讓和開拓的基因在血液里燃燒，泰伯也看到了商王朝的暴虐昏庸，民不聊生，為了反商大業(yè)，為了周朝振興，為了園夢父王公亶父的心愿，遂與妻子姜姐，二弟仲雍、萬妹夫婦商議繼位大事。泰伯說，兄弟之間斗則傷，和者興，我應(yīng)該主動(dòng)讓賢，讓父親以和平的方式平穩(wěn)過渡王權(quán)，實(shí)現(xiàn)興周除商大業(yè)，所以，我們兄弟要出走。正好，以為父親釆藥為名，托言往衡山去釆藥，大家一致贊成。于是立即準(zhǔn)備了馬匹、干糧和行李，還有隨行人員。臨行前泰伯老婆提出不要走得太遠(yuǎn)，父親身體不好，萬一有個(gè)什么，就能很快找得到。在商朝末期(約公元前十二世紀(jì)未)春季的一天，兄弟一行悄悄地離開了岐山周塬。
【作者簡介】吳美福，男，1956年10月生，福籍贛邑萬年縣，現(xiàn)定居縣城。函授政治學(xué)本科學(xué)歷。2007年任萬年縣吳姓文化研究協(xié)會(huì)會(huì)長至今年，2013年任江西贛東北吳文化研究中心理事會(huì)會(huì)長至今，2017年發(fā)起閩浙贛吳文化經(jīng)濟(jì)促進(jìn)會(huì)。2013年參加發(fā)起“泰伯論壇”，多年來，致力于吳氏聯(lián)誼懇親，聯(lián)系、聯(lián)絡(luò)各地吳家，走訪了絕大多數(shù)國內(nèi)各地宗親和一部分海外宗親，首屆吳學(xué)體系建設(shè)研究會(huì)發(fā)起人。
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