吳釗/文

巢湖東北岸的鎮(zhèn)湖塔離老家小徐集很近。從小徐集村頭往北，200米右轉(zhuǎn)，步行十幾分鐘就能到塔附近。流經(jīng)六家畈的潛溪河連接巢湖，交匯口邊的這塔，很長時(shí)間不知道叫什么名字，村里人都稱“寶塔”。2003年春節(jié)，回小徐集拜年，和妻等人去時(shí)，第一次看到塔下立有塔名的石牌，上書“振湖塔”。我卻疑惑，覺得“振湖塔”實(shí)“鎮(zhèn)湖塔”之誤，“振”應(yīng)為“鎮(zhèn)”，一字之別，意義可就大不一樣了。

村里有建塔的傳說。村里主要徐、吳兩姓，最初是徐姓族人建村，吳姓是外來戶。明朝初年，徐姓始祖徐貞慶(字太六)，自安徽宣城遷來，在紅石嘴建徐太六村，后分成大徐、小徐，我們口稱“大徐集”、“小徐集”。不知道大徐、小徐什么時(shí)候分開的，父親1961年在部隊(duì)當(dāng)兵時(shí)填寫的家庭住址，還是“安徽省肥東縣六家畈大徐村小西份”。我一直很納悶，小徐在大徐東邊，為什么稱為“小西份”?大徐在小徐西邊，為什么稱為“大東份”?

村里徐姓傳說，巢湖此岸是一條龍，龍一翻身，徐姓族人就興旺，吳姓族人就衰落。吳姓族人便在龍頭的位置建一座塔，鎮(zhèn)住龍頭，龍翻不了身，徐姓族人就衰落了，六家畈吳姓族人就發(fā)達(dá)了。塔建于1892年，其時(shí)六家畈吳姓許多人參加淮軍并在戰(zhàn)場上幸存立功，已經(jīng)發(fā)達(dá)，涌現(xiàn)出18位杰出的淮軍將領(lǐng)。時(shí)年70多歲的大書法家何紹基為六家畈吳璠撰并書的《墓志銘》中提到其四個(gè)兒子吳毓芬、吳毓芳、吳毓蘅、吳毓蘭，家族“乃以武功竟爽，烜赫一時(shí)，與同邑李姓相輝映，可謂奇矣”。“同邑李姓”當(dāng)指同在合肥東鄉(xiāng)、相隔不遠(yuǎn)的李文安、李鴻章家族。吳毓芬、吳毓蘭、吳育仁、吳謙貞、吳球貞等淮軍將領(lǐng)回鄉(xiāng)建的豪宅殘存下來，成了有名的“六家畈古民居群”。徐姓人員數(shù)量，也遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上六家畈吳姓。

建塔不只因?yàn)轱L(fēng)水，應(yīng)有鎮(zhèn)湖的美好寓意。巢湖不只造就“魚米之鄉(xiāng)”，提供便利的水上交通，也帶來了水患水災(zāi)。潛溪河從巢湖口往東，流經(jīng)六家畈橋頭澗，河北岸離六家畈的前份不遠(yuǎn)，如水大破堤或漫坡，首先受害的就是六家畈的前份和橋頭澗。潛溪河是六家畈汛期防汛的重點(diǎn)河段。記不起1979年還是1980年，夏天水大，六家畈前份部分被淹，水退后，我們從前份經(jīng)過潛溪河上面的石橋，還能看到堤上防汛時(shí)用的許多土包。1991年夏天大水，我從肥東撮鎮(zhèn)陪在青島海軍部隊(duì)的三叔吳炳智乘船回老家，一片汪洋。在巢湖邊潛溪河口建寶塔，應(yīng)該有鎮(zhèn)湖的意思，或者說，主要是鎮(zhèn)湖的意思。

這幾天，讀2005年編成的《吳氏族譜(世系卷)》，下冊刊有吳抱冰寫于2003年9月的文章《六家畈古鎮(zhèn)回眸》，文中提到，“清光緒年間，六家畈友于、懷遠(yuǎn)、從善、永福四堂捐資在湖濱建鎮(zhèn)湖塔一座”，也可佐證我關(guān)于“鎮(zhèn)湖塔”名稱的想法。

2003年春節(jié)在塔門前合影

村里有對建塔的殘忍傳說。傳說，寶塔封頂需有人祭，有人祭就更牢固。塔將封頂，工匠們犯愁，怎么才能找到人祭，一位賣桃子的外地男子挑桃子路過。工匠們就騙賣桃人說要買桃子，請他第二天早晨天不亮送去。第二天凌晨，天沒有亮，賣桃人高興地挑一擔(dān)桃子去，工匠聽到聲音，大聲問：“賣桃子的，你可來了?”賣桃人回答：“我來了。”工匠迅速將金頂架上，賣桃人回家后七竅流血身亡。

塔有點(diǎn)斜。肥東縣有關(guān)方面在2017年3月20日發(fā)表文章《肥東“比薩斜塔”振湖塔將修建》，文中，“工作人員表示，振湖塔發(fā)生傾斜是上世紀(jì)六七十年代因村民在塔邊挖深坑所造成的”。上世紀(jì)七十年代初至1982年春節(jié)，我在老家生活。老家對此有不一樣的解釋，說抗日戰(zhàn)爭期間，日本鬼子飛機(jī)準(zhǔn)備轟炸不遠(yuǎn)處巢湖姥山島上的文峰塔，飛到這里，誤將此塔當(dāng)作文峰塔，投下炸彈，將塔炸斜了。故事不知真假，塔身斜是真的，好在經(jīng)過政府修繕，看不出斜的樣子。鎮(zhèn)湖塔也在1998年5月4日，被公布為安徽省文物保護(hù)單位。

2006年3月舉辦的志愿服務(wù)廣場演出現(xiàn)場

修建鎮(zhèn)湖塔與修繕姥山島上的文峰塔一樣，六家畈淮軍將領(lǐng)起了很大作用。姥山島上的文峰塔建于明崇禎四年(1631年)。光緒四年(1878年)，淮軍首領(lǐng)李鴻章倡捐，委托引退在家20余年的淮軍原“華字營”統(tǒng)領(lǐng)吳毓芬牽頭重修，續(xù)建3層。工成后，李鴻章題“文光射斗”，并根據(jù)吳毓芬的要求作《姥山塔碑記》文刻于石，碑記中表明，“予眷懷故鄉(xiāng)，嘗殷然思竟厥事，簡書役役，曠隔數(shù)千里，幸邦人士同志者多愿贊成，吳伯華觀察毓芬其尤也”。吳毓芬題“天心水面”，并作《姥山四季歌》刻于石。李鴻章哥哥李瀚章和劉銘傳、張樹聲、周盛波、唐定奎等淮軍將領(lǐng)也紛紛題詞。

鎮(zhèn)湖塔由六家畈吳氏友于、懷遠(yuǎn)、從善、永福四堂捐資建造，清光緒十八年(1892年)建成，塔內(nèi)有淮軍將領(lǐng)吳育仁題“奎光應(yīng)端”，吳謙貞題“八荒矯思”等12處題刻，吳毓芬長子吳兆楣在塔的大門兩側(cè)鐫一副長聯(lián)，上聯(lián)：“一柱挺崢嶸，結(jié)構(gòu)增輝，所期真宰膺靈，古往今來鐘正氣”，下聯(lián)：“八維扶磊呵，廛闞既庶，溯自前人相宅，湖山俯仰動(dòng)遐思”。吳毓芬是六家畈淮軍元老，已于上一年(1891年)去世，由其長子題塔門聯(lián)，可以推想，吳毓芬應(yīng)出力不少。

六家畈《吳氏族譜》記載，吳毓芬長子吳兆楣是“太學(xué)生”，“賞戴蘭翎，賞換花翎，連同銜升用同知，直隸州知州江蘇即補(bǔ)知縣，前署江蘇新陽縣知縣，軍功歷保遇缺即選從九，遇缺即選縣丞五品銜”。1864年正月二十四日，程學(xué)啟部淮軍分五路向嘉興發(fā)起總攻時(shí)，吳兆楣與其叔叔、后來成為“華字營”統(tǒng)領(lǐng)的吳毓蘭同為“華字營”營官。“華字營”一路主攻合歡橋?！独m(xù)修廬州府志》卷九七記載，太平軍“阻河死守，吳毓芬令吳兆楣伏河干發(fā)炸炮，擊登壘”的太平軍，參加鎮(zhèn)壓。其祖父1869年去世后，吳兆楣“持狀”請大書法家何紹基為其祖父撰并書《墓志銘》。

寶塔周圍，湖水、荒灘、農(nóng)田，離最近的潛溪河村也有一段距離，人煙稀少。土匪盛時(shí)，寶塔也是湖匪、土匪不時(shí)光顧的地方。四爺爺吳端禮麻將技術(shù)很棒，年輕時(shí)曾被喊到塔上打麻將。他與幾個(gè)陌生人打了好長時(shí)間麻將回家，猜測那幾個(gè)人就是土匪。

寶塔邊有過義學(xué)。1906年春節(jié)后，六家畈吳氏宗祠在寶塔邊辦義學(xué)，培養(yǎng)吳氏宗族子弟，由族中舉人吳孟貞主持。六家畈《吳氏族譜》記載，“孟貞，字浩然，號養(yǎng)吾，邑庠生，光緒壬寅正科補(bǔ)行，庚子恩科舉人”。“邑庠生”即“秀才”。后來興學(xué)校，就將義學(xué)改為“吳氏私立養(yǎng)正小學(xué)”，并搬遷到六家畈吳氏宗祠后民房，我外公的表哥吳一峰曾任校長。1988年，吳世武、吳世勛、吳智勇、吳崇庚、吳澤禮、吳玉山等六家畈熱心人士自發(fā)成立“恢復(fù)振興養(yǎng)正小學(xué)籌備委員會(huì)”，在當(dāng)?shù)卣С窒拢蚝?nèi)外發(fā)出《告鄉(xiāng)親書》募捐?！陡驵l(xiāng)親書》折頁封面上印有寶塔，幾只仙鶴掠過，我當(dāng)年暑假從定遠(yuǎn)張橋回老家，在二叔吳文智家見過，還數(shù)了數(shù)塔的層數(shù)，發(fā)現(xiàn)層數(shù)畫得不對，不是七層。

寶塔南邊曾辦紅沙廠，就地采紅沙上船，運(yùn)出去銷售。1980年前后，村里兩位姑娘在沙廠上班，一位是我三姥(姑媽)吳芬智，我四爺爺吳端禮家三女兒，1986年春節(jié)前后嫁給六家畈吳木林，我當(dāng)時(shí)正在老家過年，還和堂兄吳永紅一起去送親。另一位是王其梅，是小徐村兩戶既不姓吳、也不姓徐中的一戶，其母親是村里人，姓徐。也是在1980年前后，一天晚上，我和村里人一起到紅沙廠看電視。紅沙廠好像兩排房子，9吋黑白電視機(jī)放在門朝南的房屋門外，我們一幫大小孩子有的站有的坐，高興地看著，什么內(nèi)容早忘了，當(dāng)時(shí)的高興勁還記得。

吳氏家規(guī)較嚴(yán)，清朝晚期修訂的《吳氏家規(guī)》說“吾族之有家規(guī)由來舊矣，或有不率，則合族咸集于祠堂，致告稱祖宗之訓(xùn)以行罰，是以數(shù)百年來莫不凜凜而不敢犯”，根據(jù)當(dāng)時(shí)新出現(xiàn)吸鴉片及親屬之間打官司的情況，在原有的三條規(guī)定基礎(chǔ)上增加兩條，即“不準(zhǔn)開設(shè)鴉片煙館”、“不準(zhǔn)親族相訟”、“不準(zhǔn)登臺唱戲”、“不準(zhǔn)充當(dāng)衙役”、“不準(zhǔn)聚賭”。小徐集有吳姓青年，要娶六家畈比他長一輩的姑娘，算是“反親”，六家畈吳氏族長召集族人開祠堂，把他狠狠地打一頓。寶塔北邊的潛溪河橋下水深，吳氏家族在此懲罰犯重罪按族規(guī)須處死的吳氏子弟。宗族派人將按族規(guī)須處死的吳氏子弟押送到這里，推下溺死?！秴鞘献遄V》記載，“雖族中有地位者子弟，亦不能免”。

巢湖岸邊鎮(zhèn)湖塔

寶塔由于高，也成為一些想不開的人輕生的地方。小徐集有位姓徐人的姐姐，國字輩，比我媽媽長一輩。她的兒子就是從寶塔上跳下來，不幸身亡。村里有人跟家里人吵架，氣極了也說“我要上寶塔”、“我到寶塔上去”一類的話。說“上寶塔”不是“上寶塔”賞風(fēng)景，不是游玩，而是不想活了，要去覓死?？蓱z鄉(xiāng)人，生活至此!

童年時(shí)，媽媽數(shù)次帶我經(jīng)潛溪河橋，從寶塔邊過。我想上去玩，媽媽不同意。二哥吳劍有一次和同村伙伴去玩，回家繪聲繪色地跟我講樓里的景觀，把我羨慕壞了。終于，在1981年春節(jié)期間，我一個(gè)人跑去，第一次登寶塔。應(yīng)該是1981年2月11日下午，我去六家畈買圓珠筆芯?；丶衣飞希瑥牧翌睬胺葑叩綕撓?，準(zhǔn)備過石板橋，突發(fā)奇想，沒有上橋，而是沿潛溪河北堤向西，走好遠(yuǎn)，到寶塔附近過橋，登塔。周邊沒有人，我上到二、三層也沒看到人，就不敢再上，往下走。在一樓樓梯處，用新買的圓珠筆芯在塔壁上劃“到此一游”字樣，還留下姓名、日期。這樣刻寫是受堂兄吳詠松訂的《諷刺與幽默》報(bào)紙上漫畫啟發(fā)，當(dāng)時(shí)他在肥東縣長臨中學(xué)讀高中，漫畫諷刺游客在旅游景點(diǎn)不文明，亂刻亂寫，卻從反面啟發(fā)我，教會(huì)我亂刻亂寫。小孩子，如果缺少大人及時(shí)教育引導(dǎo)，確實(shí)容易做錯(cuò)事。汗顏。

巢湖灘，可以看見后面的寶塔

第二次去是1988年8月。我在定遠(yuǎn)縣第二中學(xué)讀高中，高一暑假，和媽媽送大舅媽及老舅尚年幼的孩子徐科回老家。23日上午，與同村表弟徐文鎖、徐義祥一起去登塔。這一次比較用心，上到最高層七層，觀察得也很細(xì)致，回家還寫了日記。日記記載，塔“建于清朝光緒壬辰仲秋”，“第七層回壁上端有古人題詞，西面‘湖光一覽’，西北‘手摘星辰’，我不由想起李白寫的《夜宿山寺》：危樓高百尺，手可摘星辰”，“塔內(nèi)很靜，我突然有了那么一種感覺，悄悄地、輕輕地涌上心頭”，“那古人的鐫刻，年久的石磚，失修的內(nèi)壁，我好像一個(gè)探索者找到一處鮮為人知的古跡一樣，欣喜格外”，“我們默默地下塔，像帶著某種滿足和想往，才來時(shí)的那種頑皮的笑聲不知到哪去了。我變得很嚴(yán)肅、很沉默，下塔也下得極快”。當(dāng)時(shí)開始學(xué)寫詩的我，還調(diào)寄一首《西江月》，后半段是“雜草四周叢生，塔內(nèi)斑斑傷痕，回想豪建輝映時(shí)，怎料今環(huán)枯藤”，寫得非常不好，卻也表達(dá)出那么一種意思。好像在五樓，見到一對戀愛的青年男女，趕緊走開，回村跟堂姐吳詠芝說，她還笑話我，說我打擾人家談戀愛。

第三次去是1993年夏天。我大學(xué)三年級暑假在家，家已于1990年5月從定遠(yuǎn)張橋搬到肥東撮鎮(zhèn)，外婆四妹妹吳英禮帶剛滿10歲的外孫女張貝貝從青海西寧回來。一天下午，和大表姐徐義月及她的兩個(gè)兒子吳佩飛、吳騰飛陪她們一起去。很多細(xì)節(jié)記不清了，只記得表姐熱心的樣子和貝貝表妹活潑可愛的樣子。在巢湖湖灘，我第一次看到含羞草、認(rèn)識含羞草。5歲的騰飛非常感慨、一本正經(jīng)地跟他哥哥佩飛說：“嘎姑(家哥)，我們以后老了，要屁了，就到這里來住。”

高德地圖中的寶塔位置

第四次是2003年春節(jié)。回小徐集拜年，我和妻帶兩個(gè)侄子吳鑫保、吳正昊去玩，二嫂后來也去了。這也是妻第一次去我老家。我們從巢湖邊到寶塔，路不好走，吳鑫保10歲，好一些，比較輕松。吳正昊才6歲，衣服穿得也厚，有點(diǎn)膪(chuài)，連走帶爬，好不容易爬上一個(gè)田埂，看到前面又有高坡，不禁嘆道：“我的媽，還要爬啊。”塔門已封，上不去?？吹剿暗氖?，才知道塔名“振湖塔”。

后來就沒再上去，也上不去，理解封閉塔門以保護(hù)寶塔的意圖。1983年秋天，大哥吳剛當(dāng)兵去部隊(duì)前，遵父親吩咐，回小徐集向老家長輩報(bào)告。當(dāng)時(shí)還在寫詩的他登上寶塔，有感，寫了一首題為《登湖濱塔》的詩：“塔門頎入姥山塔，村鎮(zhèn)多少煙雨家，茶壺四頂山水接，鱗湖輪帆飛彩霞。”他不知塔名，用“湖濱塔”代稱。詩中提及的茶壺山在小徐村東南方向，四頂山在小徐村正南方向，兩山相隔很近，離小徐村也不遠(yuǎn)。

上世紀(jì)80年代中期在蚌埠市當(dāng)兵的大哥

寶塔南面到巢湖邊崗地上的農(nóng)田大多是小徐集的田。2006年3月，共青團(tuán)合肥市委員會(huì)牽頭承辦建設(shè)的“中日青年生態(tài)綠化示范林”項(xiàng)目，占的多數(shù)是小徐集的田。我家在第一輪土地承包時(shí)分到的4.3畝田，至少有兩塊被占。當(dāng)月4日，單位大多數(shù)同事都去參加組織活動(dòng)，我卻沒能去。當(dāng)時(shí)我任團(tuán)市委宣傳部長(合肥市志愿者協(xié)會(huì)秘書長)，正在籌備第二天的志愿服務(wù)廣場演出暨服務(wù)活動(dòng)，這也是我作為團(tuán)市委宣傳部長身份組織開展的最后一個(gè)大型活動(dòng)，團(tuán)市委黨組已經(jīng)決定我任團(tuán)市委權(quán)益部長(合肥市未成年人保護(hù)委員會(huì)辦公室主任)，就等這次活動(dòng)完成后轉(zhuǎn)任。沒有能參加在我老家開展的活動(dòng)，有點(diǎn)遺憾。

肥東縣政府以“中日青年生態(tài)綠化示范林”項(xiàng)目為基礎(chǔ)，在巢湖邊奇跡般地建成了秀美、別致、大方的紅石嘴公園，寶塔在其中，成為地標(biāo)式景觀，吸引無數(shù)游客合影留念。

六家畈所在的鄉(xiāng)鎮(zhèn)名稱由湖濱公社改為湖濱鄉(xiāng)，再改為六家畈鎮(zhèn)。2006年11月，鄉(xiāng)鎮(zhèn)撤并，六家畈鎮(zhèn)并入長臨河鎮(zhèn)。微信公眾號“中國長臨河古鎮(zhèn)景區(qū)”2016年6月30日發(fā)表的《振湖古塔——僑鄉(xiāng)游子心中家的燈塔》文中介紹：“在長臨河六家畈集鎮(zhèn)西行，出馬槽巷，可以到達(dá)巢湖岸邊，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到一座巍峨的古塔——振湖塔。塔上系有銅鈴，風(fēng)吹著鈴鐺，叮當(dāng)有聲，給人一種清脆悠遠(yuǎn)之感。塔身為六面形密檐式磚石結(jié)構(gòu)，門楣與塔內(nèi)均嵌有浮雕佛像，內(nèi)有螺旋式階梯，緣梯而上可登塔頂層，俯瞰四周，湖光山色盡收眼底。塔之六角系有銅鈴，風(fēng)動(dòng)鈴響，妙不可言。振湖塔在水邊平野上高高矗立，擎天柱似地顯得雄渾壯麗。塔上有十二處石刻題詞，其中十處系吳姓人所題”。鎮(zhèn)湖塔就是六家畈吳氏族人的風(fēng)水寶塔，也是六家畈及巢湖西北岸區(qū)域的風(fēng)水寶塔。巍巍古塔，浩渺巢湖，見證多少風(fēng)云，來往多少人物。

美麗家鄉(xiāng)，應(yīng)該更美!

振湖古塔——僑鄉(xiāng)游子心中的燈塔

主要參考資料：

1、《吳氏族譜(一)祖譜卷》，吳德章主編，2004年3月印刷

2、《吳氏族譜世系卷(上、下)》，肥東縣六家畈吳氏族譜編輯委員會(huì)編印，2005年12月印刷

3、《合肥歷史文化資源大觀》，合肥市地方志編纂委員會(huì)辦公室編，黃山書社2016年9月第1版

4、《李鴻章與淮軍的創(chuàng)建》，翁飛著，黃山書社2012年12月第一版

5、《淮軍故里史料集》，馬騏主編，黃山書社2009年8月第1版

遠(yuǎn)人：長臨河鎮(zhèn)小徐村生活處所名稱(附串詞詩)

遠(yuǎn)人：長臨河鎮(zhèn)小徐村表示小孩子調(diào)皮的方言

遠(yuǎn)人：小徐一家親(童謠)

遠(yuǎn)人：小徐集美食“八樣

遠(yuǎn)人：老屋記憶

【作者簡介】吳釗，筆名遠(yuǎn)人，祖籍安徽肥東人，合肥市青年志愿者協(xié)會(huì)副會(huì)長，《合肥市志愿服務(wù)條例》起草人之一，出版文集《永遠(yuǎn)的志愿者》2013年5月由(黃山書社出版)，曾代表所在工作單位參與《合肥市志》兩輪的修志工作。

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