中國(guó)報(bào)道訊(吳蜀豐通訊員吳學(xué)強(qiáng))【編者按】貴州的占里村在普通的中國(guó)地圖上根本就找不到,因?yàn)樗鼘?shí)在太小太偏僻了,但就是這個(gè)彈丸之地,卻因一項(xiàng)令世人驚嘆的“零紀(jì)錄”而名揚(yáng)海外:從1952年到2000年的48年里,占里村的人口只增長(zhǎng)了9人,人口自然增長(zhǎng)率幾近于零。這一現(xiàn)象在人口普遍大幅度增長(zhǎng)的年代里,堪稱一大奇跡,因此占里村被譽(yù)為“中國(guó)人口文化第一村”。

據(jù)了解，占里村，位于貴州省黔東南苗族侗族自治州從江縣高增鄉(xiāng)，坐落在群山懷抱中，面積不足16平方公里，這里不但環(huán)境優(yōu)美，更保留了濃郁的民族風(fēng)情。占里村平均海拔380米。村中150余戶768人，居民以吳姓居多。主產(chǎn)水稻，兼產(chǎn)小米、包谷、薯類等。占里村因一項(xiàng)令世人驚嘆的“零紀(jì)錄”而名揚(yáng)海外：人口自然增長(zhǎng)率始終幾近為零。從1952年到2000年的48年里，占里村的人口只增長(zhǎng)了10人，人口自然增長(zhǎng)率非常低，幾近于零。

占里村坐落在深山密林中，是一個(gè)植被良好、民族風(fēng)情濃郁的美麗侗寨，村外蒼山疊翠，門前流水淙淙，一幢幢吊腳樓錯(cuò)落有致，鼓樓、風(fēng)雨橋歷歷在目。占里的祖先為躲避戰(zhàn)亂，1368年從江蘇逃難，長(zhǎng)途跋涉后，經(jīng)廣西梧州最終定居此地的，占里村的得名就來源于其祖先“吳占”和“吳里”。由于地理環(huán)境好，祖先們?cè)谶@里定居以后，開墾了很多土地，生活過得十分富裕，享受著與世無爭(zhēng)的幸福生活。

占里侗寨，全部為吳姓侗族，寨中有鼓樓一座。2005年以前不通公路，寨種人很少外出。占里人性格溫和，對(duì)外來人友善，逐漸開發(fā)旅游，將來也會(huì)成為侗族的旅游勝地。

村寨位于占里山的河谷中，柳江河由北而南從村寨西邊流過，在河流左岸與山巒之間，有一塊比較平緩的坡地，寨子就修建在這塊臨河的坡地上。村寨以濱河道路作為村寨南北交通干道，從該干道引出東西向道路為支路，將村寨分為幾個(gè)區(qū)域，再從這些東西向支路引出若干平行于河濱干道的南北向小路，村民住房就面臨這些小路層層修建。在該村寨東側(cè)突出伸入村寨的山嘴陡坡上，是該寨的薩壇。村寨唯一的鼓樓位于村寨偏北的兩個(gè)組團(tuán)的民居之間，修建于水塘群中。民居建筑以鼓樓為核心，向四周層層展開。這些民居有單家獨(dú)戶和群體組合兩種形式，以單家獨(dú)戶居多。順著臨河石板主干道內(nèi)側(cè)，依次排列著排架式禾晾，其內(nèi)就是村民住房和倉房。

占里薩壇始建于落寨之初，壇坐東向西，以石圍砌而成直徑1.8米圓圈，中填泥土呈錐形;壇周圍地面鋪設(shè)青石板，四周設(shè)土石夯筑的圍墻，圍墻西北面設(shè)木質(zhì)門樓供進(jìn)出祭拜。占里鼓樓的始建年代不詳，樓平面呈正六邊形，立面為十三層密檐單層攢尖頂，通高18米，樓上置牛皮木鼓一個(gè)。村寨東側(cè)建有風(fēng)雨亭，亭的始建年代不詳，形制為青瓦懸山頂穿斗木結(jié)構(gòu)廊橋式建筑。村里還有兩口古井，都用青石作懸山頂?shù)奈菪?，其中村中的榕樹古?ldquo;七兩井”建于清代乾隆年間。

建寨700多年來，代代流傳下來的寨規(guī)森嚴(yán)地寫著：不許外娶、不許外嫁，以保守?fù)Q花草的秘密。占里村的祖先吳公力提出了要控制人口增長(zhǎng)，于是便召集村民聚集于寨中的鼓樓進(jìn)行商議，訂立了一條寨規(guī)：一對(duì)夫婦只允許生兩個(gè)孩子，誰多生就依寨規(guī)進(jìn)行處罰，嚴(yán)重超生的，永遠(yuǎn)逐出寨門，不得再回到這里居住。

在占里村，只有正月初五和初六的日子才能舉行訂婚儀式，而婚禮則只能在農(nóng)歷二月十六日或十二月二十六日才能舉行，其他日子都不允許結(jié)婚。“一棵樹上一窩雀，多一窩就挨餓”、“崽多了無田種，娶不了媳婦;女多了無銀兩，嫁不出姑娘”、“人會(huì)生崽，地不會(huì)生崽”……如今，在占里村流行著許多控制人口增長(zhǎng)、實(shí)行計(jì)劃生育的歌詞，意義深刻。

特殊的環(huán)境，形成了侗寨特有的生育密碼，占里青年男女戀愛自由，一般在十八九歲就可以開始談戀愛。但占里村同時(shí)又遵循著晚婚晚育的習(xí)俗，因此姑娘們大都在23歲以后才結(jié)婚。在占里人看來，結(jié)婚晚就老得晚，早要孩子就意味著會(huì)早當(dāng)老人，壽命也就短了。正是這種淳樸的生命觀使占里的青年不愿意過早的結(jié)婚，而生育期的縮短，客觀上降低了婦女的終身生育率。

除此之外，占里村還有一個(gè)獨(dú)特的習(xí)俗使得村里的青年即使早婚也不會(huì)早育。在占里村，男女結(jié)婚后，新娘會(huì)仍住在娘家——“不落夫家”。農(nóng)忙時(shí)，男女可以到對(duì)方家里幫忙干活——“夫妻互助”，待姑娘年紀(jì)稍大一些——二十七八歲時(shí)，才會(huì)住到夫家去。除了對(duì)結(jié)婚嚴(yán)格限制外，占里人對(duì)離婚者還會(huì)進(jìn)行嚴(yán)厲的懲罰，對(duì)提出離婚者要上繳“稻谷300斤、白酒50斤、肉100斤”，而這所有的這些東西都會(huì)用來充公。之后，提出離婚者，不得繼續(xù)留在村里生活。

在占里村，還有一條規(guī)定很特別：女兒繼承棉花地，兒子繼承稻田。此外，父母還要給女兒一份“姑娘田”，誰家若不給女兒“姑娘田”，不僅會(huì)遭人取笑，還會(huì)被男方退婚。在老人的財(cái)產(chǎn)繼承上，山林、菜園實(shí)行男女對(duì)半分成，房基、家畜歸兒子，而金銀首飾、布匹讓女兒帶到夫家。因此在占里村，中國(guó)的傳統(tǒng)“重男輕女”觀念并不存在，而是真正的男女平等。

1952年開始截至2000年，整整48年里,占里的人口自然增長(zhǎng)率幾近為零。1952年，侗寨占里有168戶人家，人口總數(shù)為729人。2000年，有154戶人家，而人口總數(shù)則有739人。在一個(gè)農(nóng)業(yè)社會(huì)中，這種古典的人口思維起到了效果：占里村比全縣人均稻田面積高出一倍多，高于全國(guó)人均耕地占有面積。

占里雖然地處邊遠(yuǎn)，但樸素、先進(jìn)的人口意識(shí)卻厚厚地回報(bào)了他們，這里群眾的生活可以說豐衣足食、富足安康，人均耕地面積1.3畝，比全縣人均稻田面積高出一倍多，高于全國(guó)人均耕地占有面積，人均占有糧食大大高于全縣人均水平，家禽飼養(yǎng)量也居全縣前列。

2000年8月，國(guó)家計(jì)生委科技司副司長(zhǎng)肖紹博專程到占里進(jìn)行了考察。近幾年來，中央電視臺(tái)前來拍攝了專題片《大山深處》，中央人民廣播電臺(tái)、《中國(guó)青年報(bào)》、《中國(guó)社會(huì)報(bào)》等國(guó)內(nèi)多家媒體及臺(tái)灣《漢聲》雜志都作了專題報(bào)道。中央電視臺(tái)7頻道農(nóng)業(yè)報(bào)道。中央電視臺(tái)7頻道農(nóng)業(yè)·軍事頻道《農(nóng)廣天地》欄目據(jù)組深入從江縣占里村拍攝以“全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)‘稻魚鴨’復(fù)合系統(tǒng)種養(yǎng)殖”為主題紀(jì)錄片，向全國(guó)觀眾展現(xiàn)黔東南神秘占里純樸侗寨傳統(tǒng)農(nóng)耕文化。

占里“稻魚鴨”復(fù)合系統(tǒng)種養(yǎng)殖，是以鴨食蟲、以魚食草、用鴨魚糞做肥料的稻魚鴨復(fù)合系統(tǒng)，具有保護(hù)生物多樣性、控制病蟲害、調(diào)節(jié)氣候、涵養(yǎng)水源等多種生態(tài)功能，2011年成功入選聯(lián)合國(guó)糧農(nóng)組織全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護(hù)試點(diǎn)。

央視拍攝內(nèi)容，主要從魚苗繁殖、稻田翻耕、放魚、打魚窩、田間管理等過程，全面展示復(fù)合系統(tǒng)種養(yǎng)殖的生態(tài)循環(huán)。經(jīng)過6個(gè)多月的資料收集、設(shè)計(jì)、制作，占里人口文化園于2014年國(guó)慶落成并向游人開放。

據(jù)悉，該園以占里侗族的祖源尋根、人口先聲、立石盟誓、生命奇跡、金玉良言等五大版塊為主要內(nèi)容，立體表現(xiàn)了600多年來占里人口文化的魅力，該園占地約3000平方米，耗資42萬元。園內(nèi)的雕塑、浮雕，金玉良言牌匾相互融合，詮釋了占里獨(dú)特人口文化的深刻內(nèi)涵，讓游人賓客在潛移默化中感受到“中國(guó)人口文化第一村”的熏陶，人口文化園的建成也成為從江縣開展人口文化教育的旅游勝地。

關(guān)于媒體報(bào)道的在占里侗寨，幾乎98%的家庭的孩子只是一男一女，很少有雙男雙女的現(xiàn)象。這里面有一個(gè)近乎神話的秘密隱藏在里面，那就是用一種叫做“換花草”的草藥來平衡胎兒的性別。

在整個(gè)侗寨占里，并非每個(gè)人都知道“換花草”的廬山面目，能有資格知道的也就只有一人，這個(gè)人被寨里人稱為“藥師”。并且“藥師”通常都是傳女不傳男的。據(jù)有關(guān)資料記載，這種現(xiàn)象是自占里人遷來此地時(shí)開始的。當(dāng)女人生完第一個(gè)小孩后，倘若第一個(gè)生的是男孩的，那么“換花草”就會(huì)讓她的第二胎懷上一個(gè)女的;倘若是女的，則第二也就必定會(huì)懷個(gè)男孩。換花草據(jù)說是一種藤狀的植物，但根部卻不相同。關(guān)于換花草能夠決定生男生女并未獲得專家學(xué)者的認(rèn)同。

生存危機(jī)催生的樸素的生育觀，使占里的生育文化充滿了神秘色彩，“換花草”毫無疑問成了專家學(xué)者(或許是商人)垂涎不已的誘惑物。筆者到占里時(shí)，聽說有日本和臺(tái)灣“學(xué)者”分別在占里考察了一兩年，也沒把秘而不宣的藥方搞到手。

據(jù)悉，占里村位于貴州省從江縣高增鄉(xiāng)西部，距鄉(xiāng)政府駐地24公里，距縣城16公里，全村現(xiàn)有1個(gè)自然寨，186戶8個(gè)村民小組829人，這里自古以來造就了先進(jìn)的生育文化，自覺做到人與社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、自然的和諧發(fā)展，創(chuàng)造了建國(guó)以來“治安案件為零”和“人口自然增長(zhǎng)率幾乎為零”的兩項(xiàng)紀(jì)錄，被譽(yù)為“中國(guó)人口文化第一村”。占里村是首批中國(guó)傳統(tǒng)村落之一，是從江縣唯一一個(gè)被列入州級(jí)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范村寨，也是該縣下一步傾力打造的“七星侗寨”之一。

據(jù)介紹，該縣抓住占里村列入州級(jí)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建示范村寨的機(jī)遇，堅(jiān)持“科學(xué)規(guī)劃，突出特色，示范引導(dǎo)，分步實(shí)施，穩(wěn)步推進(jìn)”的原則，將民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范村創(chuàng)建與新農(nóng)村建設(shè)、村莊整治、民俗體驗(yàn)區(qū)建設(shè)、傳統(tǒng)村落保護(hù)與發(fā)展、農(nóng)村危房改造、一事一議、農(nóng)村基層組織建設(shè)等相結(jié)合，采取逐級(jí)申報(bào)、逐年推進(jìn)、三級(jí)聯(lián)創(chuàng)的辦法，扎實(shí)推進(jìn)創(chuàng)建工作。

同時(shí)，為了確保民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范點(diǎn)創(chuàng)建工作取得實(shí)效，該縣成立了以縣委書記為組長(zhǎng)的占里村民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范點(diǎn)創(chuàng)建工作領(lǐng)導(dǎo)小組，制定了創(chuàng)建活動(dòng)實(shí)施方案，落實(shí)了創(chuàng)建工作經(jīng)費(fèi)，配備相關(guān)硬件基礎(chǔ)設(shè)施，加快農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，大力發(fā)展民族文化旅游，加快實(shí)施村莊整治，加強(qiáng)黨的基層組織建設(shè)，確保2015年12月底順利通過省州驗(yàn)收。

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