中國西部陜西古周原地域視野之周吳文化一百零八講
周吳文化第四十一回 金縢藏冊(cè) 鞠躬盡瘁平叛亂
中國報(bào)道訊(付軍讓)【編者按】三千多年來,姬昌周文王和他的伯父至德泰伯、兒子姬旦周公在周吳文化及禮儀文化上的典章制度及以身踐行,為中華文明文化的發(fā)展作出了功不可沒的貢獻(xiàn),至今仍影響著人們生產(chǎn)生活的時(shí)時(shí)刻刻方方面面。2018年付軍讓整理的岐山《周禮文化108講》在《天下吳氏網(wǎng)》中國報(bào)道《百家姓氏》刊登后,在社會(huì)上引起了較大的反響,受到了各地多位老師和專家學(xué)者的關(guān)注和雅正,并給予了高度贊揚(yáng)。土生土長在古周原之地作者付軍讓在一稿基礎(chǔ)上,進(jìn)行了二稿整理。現(xiàn)將整理后的二稿予以刊登,旨在傳承周禮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀中,創(chuàng)建一個(gè)和諧美好的家風(fēng)、政風(fēng)。

周人取得了政權(quán)后,根據(jù)當(dāng)時(shí)人們“滅國不絕祀”的原則,保留殷人的祭祀。周武王把紂的兒子武庚封在殷商故地,武王又安排自己的弟弟管叔、蔡叔、霍叔駐守在殷都周圍的衛(wèi)、鄘、邶二國,監(jiān)督殷商遺民以防其造反,史稱“三監(jiān)”。周公盡心盡意輔助成王,管理國事,可是他的弟弟管叔、蔡叔卻在外面造謠,說周公有野心,想要篡奪王位。武庚為了恢復(fù)他的殷商王位,就和管叔、蔡叔串通一氣,聯(lián)絡(luò)了一批殷商的舊貴族,還糾集了東夷中幾個(gè)部落,鬧起叛亂來。周公率軍東征,成王在朝也寢食難安,既擔(dān)心周公軍事上失利,又擔(dān)憂周公擁兵自重,倘若周公再與管叔、蔡叔同謀倒戈一起,那么自己的王朝政權(quán)也就到了未日。
這個(gè)時(shí)侯正是成王元年,一些居心不良的陰謀家嫉妒時(shí)已六十六歲的周公,常常暗地里蠱惑少不更事的成王,說周公心懷叵測,要篡權(quán)奪位。成王起先并不信,這些人說的多了,成王鬧不清是真是假,也慢慢開始猜忌,防備周公。成王的一個(gè)叫唐叔的弟弟想出了一個(gè)主意,他尋到了一株一桿雙穗的稻子進(jìn)獻(xiàn)給了成王。在古代,雙穗的稻子被看作是上天降下的吉兆,成王便特意叫唐叔將這株天降的祥瑞之稻賜給東征的周公,并寫了一首詩《饋禾》附上,詩的大意是說,周公啊,我的叔叔。您看,天降吉瑞之兆,保佑您早日平息反叛,我們共同過上幸福安寧的生活。
看到成王派遣自己的親弟賜給自己一株雙穗的稻子,周公立刻恍然大悟,原來是成王并不放心自己擁兵在外。于是,周公畢恭畢敬地依照臣子的禮節(jié),也寫了一首詩《嘉禾》呈送給了成王,大意是頌揚(yáng)天子之命,借此向成王表明心跡:請(qǐng)成王寬心,我一定會(huì)鞠躬盡瘁,平息叛亂,而且我一片丹心。那日凱旋歸來,我便告老還鄉(xiāng),安度余年,請(qǐng)成王萬勿擔(dān)憂。
周公費(fèi)了三年功夫,平定了叛亂,殺了武庚,管叔上吊自殺、霍叔革職、蔡叔充軍。這時(shí),有關(guān)姬旦篡權(quán)奪位的流言蜚語甚器塵上,說周公剿殺管叔,放還蔡叔,就是架空成王的一個(gè)步驟。因此,成王愈發(fā)猜忌叔父周公了,沒有召回周公回朝之意。

【作者簡介】付軍讓,男,本科學(xué)歷,陜西省岐山縣古周原益店人,園林工程師,曾任國有崛山森林公園省級(jí)規(guī)劃負(fù)責(zé)人?!夺娇h志》《岐山年鑒》《岐山縣地名志》編輯,岐山縣第一屆老科協(xié)專家服務(wù)團(tuán)隊(duì)特聘專家;第二屆岐山周文化研究會(huì)秘書長,岐山周文化研究會(huì)專家團(tuán)隊(duì)專家。先后在《中國報(bào)道》《原創(chuàng)作品發(fā)表》《天下吳氏網(wǎng)》《華夏吳氏網(wǎng)》《吳氏網(wǎng)》《世界傅氏》《寰球傅氏》《至德傳媒》《魅力鄉(xiāng)村》《姬姓血脈》《仙臺(tái)國學(xué)天地》《琴心熙語》《岐山周文化研究會(huì)》《岐山作家》等國家省市級(jí)媒體網(wǎng)站發(fā)表史志及周禮文化、至德文化文章數(shù)百篇并多次獲獎(jiǎng),黨政部門及社會(huì)上講堂講座《敬畏周禮懂規(guī)矩遵法紀(jì)守紀(jì)律》數(shù)十次,論文入選廈門第四屆全國泰伯論壇及《中國文化出版社》出版的首屆浙江吳文化高峰論壇論文集粹并在兩論壇上發(fā)言,為廈門第四屆全國泰伯論壇第一位次審稿人。著有《西周岐山歷史大地震震心場址尋考》《付軍讓周禮文化108講》、32萬字村志《落陽邑史》、10萬字《寶雞地情概覽岐山篇》及《崛山是岐山乃至中國文化的根脈》等。研究方向,村鎮(zhèn)志編籑、周禮文化、至德文化。

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