中國西部陜西古周原地域視野之周吳文化一百零八講

周吳文化第三十六回吐哺握發(fā)天下歸心榮昌盛

中國報(bào)道訊(付軍讓)【編者按】三千多年來，姬昌周文王和他的伯父至德泰伯、兒子姬旦周公在周吳文化及禮儀文化上的典章制度及以身踐行，為中華文明文化的發(fā)展作出了功不可沒的貢獻(xiàn)，至今仍影響著人們生產(chǎn)生活的時(shí)時(shí)刻刻方方面面。2018年付軍讓整理的岐山《周禮文化108講》在《天下吳氏網(wǎng)》中國報(bào)道《百家姓氏》刊登后，在社會(huì)上引起了較大的反響，受到了各地多位老師和專家學(xué)者的關(guān)注和雅正，并給予了高度贊揚(yáng)。土生土長在古周原之地作者付軍讓在一稿基礎(chǔ)上，進(jìn)行了二稿整理。現(xiàn)將整理后的二稿予以刊登，旨在傳承周禮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀中，創(chuàng)建一個(gè)和諧美好的家風(fēng)、政風(fēng)。

武王因病去逝，其子姬誦(周成王)繼位。因成王年少，不能處理國事，周公顧全大局，代侄處政，史稱“周公攝政”。

東征平定叛亂后，周公在廣大的東方大封諸侯，以“屏藩宗室”。衛(wèi)，在今河南淇縣，封給康叔封。魯，在今山東曲阜，封給周公，周公遣長子伯禽就國。齊，在今山東營丘，封給姜尚。燕，在今北京，封給召公，召公遣長子姬克就國。晉，在今山西西澮河流域，后遷晉水流域，封給成王弟叔虞。此外，還有曹(今山東定陶)、滕(今山東滕縣)、郕(今山東濮縣)、茅(今山東金鄉(xiāng))、蔡(今河南上菜)等70余國，都封給親貴和功臣。他們帶著族人，離開了家鄉(xiāng)，奔赴陌生的邊疆，開放落后地區(qū)，形成了一次規(guī)模巨大的移民潮，把文明帶到了祖國各地，促進(jìn)了民族融合和國家的統(tǒng)一。

為了國家興旺，他明德慎罰，勤理國事，周公非常重視人才的接納和任用。凡是有賢士前來拜訪，他總是在第一時(shí)間去接見。一次在吃飯的時(shí)候，他聽說有人來拜訪，好幾次將吃在觜里飯吐出來，立即去接見來人。還有在沐浴的時(shí)候，有才能的人先后來拜訪和急事要辦，他好幾次停止沐浴，終止洗頭，握著頭發(fā)前去接待來人，生怕怠慢來人，錯(cuò)失人才，耽擱事務(wù)，即使這樣，周公還擔(dān)心失去天下賢人的輔助，這就是歷史上有名的“一沐三握發(fā)，一飯三吐哺”典故。三國時(shí)期著名政治家、文學(xué)家曹操在《短歌行》中對周公非常仰慕和贊美，慷慨道：“周公吐哺，天下歸心”。周公“一沐三握發(fā)，一飯三吐哺”，禮賢下士，重用人才，為周王朝蠃得了許多治國理政的賢才，使周王朝政權(quán)穩(wěn)固，繁榮昌盛。

“吐哺握發(fā)”的典故與我們今天以人為本，任人為賢，勤政廉潔的用人觀是一致的，因此，我們在堅(jiān)持正確用人觀的同時(shí)，要樹立強(qiáng)烈的用人意識和勤政觀念。

【作者簡介】付軍讓，男，本科學(xué)歷，陜西省岐山縣古周原益店人，園林工程師，曾任國有崛山森林公園省級規(guī)劃負(fù)責(zé)人。《岐山縣志》《岐山年鑒》《岐山縣地名志》編輯，岐山縣第一屆老科協(xié)專家服務(wù)團(tuán)隊(duì)特聘專家;第二屆岐山周文化研究會(huì)秘書長，岐山周文化研究會(huì)專家團(tuán)隊(duì)專家。先后在《中國報(bào)道》《原創(chuàng)作品發(fā)表》《天下吳氏網(wǎng)》《華夏吳氏網(wǎng)》《吳氏網(wǎng)》《世界傅氏》《寰球傅氏》《至德傳媒》《魅力鄉(xiāng)村》《姬姓血脈》《仙臺國學(xué)天地》《琴心熙語》《岐山周文化研究會(huì)》《岐山作家》等國家省市級媒體網(wǎng)站發(fā)表史志及周禮文化、至德文化文章數(shù)百篇并多次獲獎(jiǎng)，黨政部門及社會(huì)上講堂講座《敬畏周禮懂規(guī)矩遵法紀(jì)守紀(jì)律》數(shù)十次，論文入選廈門第四屆全國泰伯論壇及《中國文化出版社》出版的首屆浙江吳文化高峰論壇論文集粹并在兩論壇上發(fā)言，為廈門第四屆全國泰伯論壇第一位次審稿人。著有《西周岐山歷史大地震震心場址尋考》《付軍讓周禮文化108講》、32萬字村志《落陽邑史》、10萬字《寶雞地情概覽岐山篇》及《崛山是岐山乃至中國文化的根脈》等。研究方向，村鎮(zhèn)志編籑、周禮文化、至德文化。

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