中國西部陜西古周原地域視野之周吳文化一百零八講

周吳文化第五回  季歷強周 出師未捷身先死

中國報道訊(付軍讓)【編者按】三千多年來，姬昌周文王和他的伯父至德泰伯、兒子姬旦周公在周吳文化及禮儀文化上的典章制度及以身踐行，為中華文明文化的發(fā)展作出了功不可沒的貢獻，至今仍影響著人們生產生活的時時刻刻方方面面。2018年付軍讓整理的岐山《周禮文化108講》在《天下吳氏網(wǎng)》中國報道《百家姓氏》刊登后，在社會上引起了較大的反響，受到了各地多位老師和專家學者的關注和雅正，并給予了高度贊揚。土生土長在古周原之地作者付軍讓在一稿基礎上，進行了二稿整理?，F(xiàn)將整理后的二稿予以刊登，旨在傳承周禮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚社會主義核心價值觀中，創(chuàng)建一個和諧美好的家風、政風。

季歷，姬姓周人后裔，世稱王季、公季，古公亶父三子，他同豳地出生的大哥泰伯二哥仲雍為同父異母、泰伯仲雍的三弟，太任之夫。文王姬昌之父，武王姬發(fā)之祖父。

商小乙二十六年，古公亶父因讓狄而率部從豳地(今天彬縣、旬邑縣)遷至岐山周原，納太姜為妾，定國號為“周”。這時候，周人面臨著強大的外部勢力。在犬丘，有秦人建立的畎夷國，它是殷商的與國;在關中西部，有崇國，也是殷商的與國;而在關中西部渭河南岸，活動著勇敢善戰(zhàn)的羌人。古公亶父緩和與外部勢力的敵對情緒，一是讓少子季歷娶了殷商畿內摯仲氏女兒太妊，緩和了與殷商的關系，也就緩和了與畎夷和有崇的關系;二是傳位給少子季歷，因為季歷是古公亶父妻太姜所生，太姜是羌族的女兒，這樣做就可以促成與羌人的聯(lián)盟。

武丁四十一年，太姜生季歷(王季)，為太王少子。祖甲二十八年，古公亶父逝世，長子泰伯、次子仲雍讓賢，少子季歷（商武丁41年—商文丁11年）嗣位。

在商的支持下，季歷又在文丁十一年先后征伐始呼之戎、翳(yi)徒之戎。伐翳徒之戎時，獲三大夫，大勝，向商獻捷，商王文丁封季歷為西伯侯。

季歷繼位之后，“修古公遺道，篤于行義，諸侯順之”。利用與與商貴族通婚的條件，積極吸收商文化，促進周部族社會的發(fā)展，壯大周的力量。發(fā)展農業(yè)，訓練軍隊，擊退來自西北游牧部落的威脅，先后消滅和打敗了周圍的許多邦國和小部落，鞏固了周在渭水中游的統(tǒng)治，國力逐漸強大，許多諸侯前來歸順，使周部族成為尚的一個諸侯國，周成為商朝西方一個強大的方國，隨后逐沿渭北高原向東發(fā)展。

如果說，古公亶父時期“實始翦商”主要體現(xiàn)在修煉內功，到了季歷時期，則已經(jīng)開始對外擴張。商武乙二十四年(前1124)，伐程，戰(zhàn)于畢(今咸陽北原)，取得了繼續(xù)東進的橋頭堡。商武乙三十年(前1118)，伐義渠，占領了關中東部和隴西地區(qū)。武乙三十三年(公元前1115年)，季歷率領大軍討伐位于黃河東西兩岸的鬼戎，大殺四方。武乙三十四年，季歷朝拜商王，因他屢立戰(zhàn)功，商王武乙賜其地30里、玉10車、馬8匹。三十五年，季歷伐西落鬼戎，俘二十翟王。接著，把矛頭指向山西、河北一帶，繼伐西落鬼戎(今山西洛城一帶)，俘二十翟王;伐燕京之戎(今山西汾陽一帶)，文丁四年又率兵打余無之戎(今山西長治一帶)、始呼之戎(今山西南部)，殷商封他為“牧師”，牧師是商王朝較為高級的官員，高于諸侯，成為西方諸侯之長，并領西方伐侯。鞏固了周在渭水中游的統(tǒng)治，使周成了西方強國，占據(jù)了殷商三分之二的國土。在商的支持下，文丁十一年(前1102)，季歷伐翳徙之戎(今河北石家莊和山西陽泉之間)，獲三大夫，大勝，取勝后來朝歌獻捷，商王文丁封季歷為西伯侯。

就在討伐戎狄的過程中，季歷還把位于今陜西經(jīng)渭之間的程國給滅了。程國是周原向東進發(fā)的必經(jīng)之路。程國的滅亡，為周國東出掃除了一切障礙。周勢強大，引起了商統(tǒng)治者的不安，殷王文丁感到周人的發(fā)展對他威脅很大，十年，季歷受冤枉被打入殷商大牢，被殷王軟禁，十一年，文丁感到對他的王位由威脅，為遏制周部族勢力，就把季歷騙到殷都去，說是舉行獻俘告捷之禮，殺害了季歷，其子姬昌繼承西伯位。

王季不僅品德高尚，治理國家的才能也很高?！对娊?jīng)·大雅·皇矣》說：“帝作邦作對，自太伯王季。維此王季，因心則友，則友其兄，則篤其慶，載錫之光。受祿無喪，奄有四方。維此王季，帝度其心。貊其德音，其德克明?？嗣骺祟?，克長克君。王此大邦，克順克比。比于文王，其德靡悔。”翻譯成現(xiàn)代話：上帝興周又立君，太伯王季始為王。自從王季稱周王，誠心待人如親友，他對胞兄更友愛，對人更是有厚賞，上帝賜給他榮光。周人永遠受恩寵，盡得天下統(tǒng)四方。自從王季為周君，上帝常察他的心。不去宣揚其美譽，他的德行自分明。明辨是非與善惡，教誨不倦賞罰清。治理大周稱人君，萬民順從皆一心。等到文王繼了位，保持美德常相繼。《大雅·大明》說王季：“摯仲氏任，自彼殷商。來嫁于周，日嬪于京。乃及王季，維德之行。太任有身，生此文王。”即摯國任氏二姑娘，來自迢迢那殷商。出嫁進入西周城，做了京都的新娘。她與王季來相配，為善積德兩相當。太任不久懷身孕，于是生下周文王。

【作者簡介】付軍讓，男，本科學歷，陜西省岐山縣古周原益店人，園林工程師，曾任國有崛山森林公園省級規(guī)劃負責人?！夺娇h志》《岐山年鑒》《岐山縣地名志》編輯，岐山縣第一屆老科協(xié)專家服務團隊特聘專家;第二屆岐山周文化研究會秘書長，岐山周文化研究會專家團隊專家。先后在《中國報道》《原創(chuàng)作品發(fā)表》《天下吳氏網(wǎng)》《華夏吳氏網(wǎng)》《吳氏網(wǎng)》《世界傅氏》《寰球傅氏》《至德傳媒》《魅力鄉(xiāng)村》《姬姓血脈》《仙臺國學天地》《琴心熙語》《岐山周文化研究會》《岐山作家》等國家省市級媒體網(wǎng)站發(fā)表史志及周禮文化、至德文化文章數(shù)百篇并多次獲獎，黨政部門及社會上講堂講座《敬畏周禮懂規(guī)矩遵法紀守紀律》數(shù)十次，論文入選廈門第四屆全國泰伯論壇及《中國文化出版社》出版的首屆浙江吳文化高峰論壇論文集粹并在兩論壇上發(fā)言，為廈門第四屆全國泰伯論壇第一位次審稿人。著有《西周岐山歷史大地震震心場址尋考》《付軍讓周禮文化108講》、32萬字村志《落陽邑史》、10萬字《寶雞地情概覽岐山篇》及《崛山是岐山乃至中國文化的根脈》等。研究方向，村鎮(zhèn)志編籑、周禮文化、至德文化。
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