中國西部陜西古周原地域視野之周吳文化一百零八講
周吳文化第二回 復修后稷農耕偉業(yè) 公劉遷豳壯大周族
中國報道訊(付軍讓)【編者按】三千多年來,姬昌周文王和他的伯父至德泰伯、兒子姬旦周公在周吳文化及禮儀文化上的典章制度及以身踐行,為中華文明文化的發(fā)展作出了功不可沒的貢獻,至今仍影響著人們生產生活的時時刻刻方方面面。2018年付軍讓整理的岐山《周禮文化108講》在《天下吳氏網》中國報道《百家姓氏》刊登后,在社會上引起了較大的反響,受到了各地多位老師和專家學者的關注和雅正,并給予了高度贊揚。土生土長在古周原之地作者付軍讓在一稿基礎上,進行了二稿整理。現將整理后的二稿予以刊登,旨在傳承周禮優(yōu)秀傳統文化,弘揚社會主義核心價值觀中,創(chuàng)建一個和諧美好的家風、政風。

先周的血緣史,世系是:姬姓1世黃帝,2世玄器,3世蟜極,4世帝嚳,5世后稷棄,6世鶩璽,7世抒望,8世盛都,9世參州,10世潢川,11世房山,12世通許,13世雙陽,14世五山,15世不窋,16世鞠陶,17世公劉。

公劉, 姬姓,名劉,“公”為尊稱,是古代周部族的杰出首領,不窋之孫,鞠陶之子,生子慶節(jié),周太父、泰伯、姬昌的祖先。
夏部落取代黃帝部落之后,后稷的兒子不窋繼續(xù)為稷官,掌管農業(yè),一直在邰地作農官。后來,夏部落酋長太康失敗,到了夏朝的“夏后氏”時,夏后氏輕視農業(yè),“棄稷不務”,逃奔到了西北邊的少數民族戎狄之地,即現在關中(慶陽、彬縣、寶雞等地,皆位于關中)的慶陽一帶,建立了國家。不窋傳陶,陶傳公劉?!妒酚?周本紀》載:“公劉雖在戎狄之間,復修后稷之業(yè),務耕種,行地宜,號周人。自漆沮渡渭,取材用。行者有資,居者有蓄積。民賴其慶,百姓懷之,多徙而保歸焉。周道之興自此始,故詩人歌樂思其德。”公劉受命祖父不窋和父親鞠失去農官、族人沒有立足之地的危難時期,他繼承重振后稷以農為本的事業(yè),一生致力于發(fā)展農業(yè)生產,帶領族人勵精圖治、奮發(fā)圖強,使周人興盛起來,族人的生活好了,很多外族人也遷徙過來歸附他。

在遷豳之前,公劉不畏辛勞,經過豳地,自漆水和沮水渡過渭水去選擇好的樹木,伐去木材以供使用,顯示了先民們的聰明才智和勤勞勇敢的精神。后來,戎狄部族經常騷攏周部族,為了避勉與戎狄部族之間發(fā)生沖突,公劉帶領族人,由北豳(今甘肅省慶城縣)遷豳,遷徙到了涇河流域的幽地寧縣居住。
公劉遷豳的過程,是不窋居北豳后,部族力量壯大,生產力,特別是農耕經濟向前發(fā)展,疆域逐漸擴大的過程。可以說,周部族事業(yè)的興盛是從公劉開始的。公劉遷豳是姬姓部族發(fā)展的客觀要求,若干年力量積蓄的產物,成為提高生產水平和部族生活水平的新起點,為周部族的繁榮奠定了基礎。

公劉去世后,他的兒子慶節(jié)繼位,在豳地(今天彬縣、旬邑一帶)建立了國都,豳國歷經皇仆、差弗、毀隃、公非、高圉、亞圉、公叔祖類共八代,時已為商帝武已之時。

公劉逝后葬于寧縣,即今郴州市龍高鎮(zhèn)土陵村,墓冢占地500畝、南北長約1500米、東西寬約500米、北高61米。遙望墓冢,一頭大一頭小,好像一條金魚游弋在金盆之中,民間稱為“金盆養(yǎng)魚穴”的土陵位于涇河灘上。民間傳說公劉精通地理風水,每晚派人在穴地正中安放一口空碗,只見第二天清早碗里清水滿滿,不虧不溢后,才作為自己的墓穴。建墓時,周人為了表示對公劉“復修后稷之業(yè),務耕種”的贊美,動用大量人力,用了兩年零八個月時間,從東邊的乾縣取回封土蒸熟晾干,把國人燒的紙灰和五谷雜糧埋住,堆成了魚形墳墓。

【作者簡介】付軍讓,男,本科學歷,陜西省岐山縣古周原益店人,園林工程師,曾任國有崛山森林公園省級規(guī)劃負責人?!夺娇h志》《岐山年鑒》《岐山縣地名志》編輯,岐山縣第一屆老科協專家服務團隊特聘專家;第二屆岐山周文化研究會秘書長,岐山周文化研究會專家團隊專家。先后在《中國報道》《原創(chuàng)作品發(fā)表》《天下吳氏網》《華夏吳氏網》《吳氏網》《世界傅氏》《寰球傅氏》《至德傳媒》《魅力鄉(xiāng)村》《姬姓血脈》《仙臺國學天地》《琴心熙語》《岐山周文化研究會》《岐山作家》等國家省市級媒體網站發(fā)表史志及周禮文化、至德文化文章數百篇并多次獲獎,黨政部門及社會上講堂講座《敬畏周禮懂規(guī)矩遵法紀守紀律》數十次,論文入選廈門第四屆全國泰伯論壇及《中國文化出版社》出版的首屆浙江吳文化高峰論壇論文集粹并在兩論壇上發(fā)言,為廈門第四屆全國泰伯論壇第一位次審稿人。著有《西周岐山歷史大地震震心場址尋考》《付軍讓周禮文化108講》、32萬字村志《落陽邑史》、10萬字《寶雞地情概覽岐山篇》及《崛山是岐山乃至中國文化的根脈》等。研究方向,村鎮(zhèn)志編籑、周禮文化、至德文化。聯系電話13659178018

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