中國報道訊【編者按】古梅里不同于其它江南古鎮(zhèn)，它是第“句吳”古國的歷史:是全面展視“句靈”古國的興衰，歷史事件與人物典故的露天展覽館。梅村，古稱梅里。早在三千二百多年前，西周周太王長子泰伯，為達成父王想立三子季歷的愿望，偕二弟仲雍托辭采藥，夜奔江南，拴馬于枯樹樁。到清早，見枯枝上梅花朵朵，喜出望外，頓悟此地當為寶地。于是為其取“梅里”之名，斷發(fā)紋身，從俗而化，將中原文化傳播到荊蠻之地。勾吳之國，由此發(fā)端;代代相傳，終成一邦。大江南北、太湖之濱都受到泰伯謙讓和開拓精神的導化，漸成為衣冠禮樂之邦。因此，孔子稱其為“至德”，司馬遷的《史記》有三十世家，泰伯位列“第一世家”，東漢桓帝敕令建墓立廟。如今，泰伯廟列全國重點文保單位，被評為國家級風景名勝區(qū)、中國旅游文化示范地，是無錫市旅游十八景之一。每年正月初九，散居在世界名地的吳氏宗親、至德后裔，紛紛來到“江南第一古鎮(zhèn)”以各種形式歸宗祭祖，形成了聞名于世的泰伯廟會，入列國家級非物質文化遺產名錄。

01江南立國的源頭:江南第一個文明古國“句吳"國建都于梅里。吳國，是周朝的周王族諸侯國，始祖為周文王的伯父太伯，[1]姬姓，存在于長江下游地區(qū)(約公元前12世紀―公元前473年)[2]，也叫勾吳、工吳、攻吾、大吳、天吳、皇吳。吳國國境位于今江蘇、安徽兩省長江以南部分以及環(huán)太湖浙江北部，太湖流域是吳國的核心。國都前期位于梅里(今無錫梅村)，后期位于吳(今江蘇蘇州)，是春秋中后期最強大的諸侯國之一，在吳王闔閭、夫差時達到鼎盛。吳國鼎盛時滅亡淮夷、徐夷、州來、巢、鐘離、鐘吾、邗等一眾東夷之國和楚國屬國而疆域大為擴張，成為東南霸主。吳國還曾擊敗郯、胡、沈、陳、許、蔡、頓、魯，吳破楚入郢之戰(zhàn)攻入楚都迫使楚國遷都[4]，夫椒之戰(zhàn)南服越，艾陵之戰(zhàn)北敗齊，黃池之會會盟晉。吳鉤是冷兵器里的典范，充滿傳奇色彩，歷代文人寫入詩篇，成為馳騁疆場、驍勇善戰(zhàn)、勵志報國的精神象征。吳國有季札通習中原禮樂。有孫武、伍子胥等名將，誕生《孫子兵法》，開鑿邗溝(今京杭大運河)。出如火如荼、螳螂捕蟬黃雀在后等典故。前473年，越王勾踐復仇吞并吳國。

02江南運河的源頭:“伯瀆河”是中國歷史上最早的人工運河。伯瀆河原名泰伯瀆，商朝末年，吳泰伯在梅里建立勾吳國后，為了灌溉、排洪，在中國歷史上開鑿的第一條人工河流，泰伯在梅里落戶，率領土著開鑿河道，即今天伯瀆港，已有3200年歷史。清名橋附近，有運河分支，流經江蘇省的梅村鎮(zhèn)至常熟，這就是伯瀆河。全長43公里，它流經坊前，梅村到鵝湖。吳王闔閭攻楚，夫差北上伐齊，都曾通過伯瀆河。據傳說，泰伯南來定居梅里后，大力興修水利，發(fā)展農業(yè)生產，曾“穿澮瀆以備旱澇”。相傳泰伯開鑿伯瀆河，它流經坊前、梅村、蕩口，直至漕湖，全長43公里，是無錫歷史上人工開鑿的第一條河流。無錫清名橋一段俗稱“伯瀆港”。伯瀆河的開鑿，使當地百姓世受其利。泰伯三讓天下和開發(fā)江南的功德，幾千年來，一直為后人所敬仰。孔子在《論語.泰伯》中云：“泰伯可謂至德矣，三以天下讓，民無德而稱焉。

03江南吳氏子孫繁衍的源頭:“泰伯廟”“泰伯墓”，至今完好。泰伯廟又名至德祠、讓王廟，在今無錫梅村鎮(zhèn)的伯瀆河畔。為紀念古公父(周太王)長子泰伯而建。東漢桓帝永興二年(154)，敕令吳郡太守糜豹在泰伯故宅立廟。經過歷代修建的泰伯廟，是一組群體建筑，莊嚴輝煌。 現(xiàn)存的泰伯廟為明清建筑，廟前立照池，池上架單孔拱形石橋，名“香花橋”。橋北立花崗巖石牌坊，上鐫“至德名邦”四字。石壇北為欞星門，豎有六根石柱，高6米，有云龍、仙鶴雕飾。欞星門為泰伯廟第一進建筑，面闊三間。后有院落廂旁，東西各九間。院內尚存古柏、桂樹各一株。泰伯大殿，面闊五間。1983年對泰伯廟進行整修時，塑泰伯像一尊，身高4.5米。兩廂塑泰伯、仲雍后裔28尊塑像。1987年，陸定一和趙樸初分別題寫“泰伯廟”和“至德高風”額。泰伯廟旁，又豎起“江南第一古鎮(zhèn)”牌樓，正在興建“泰伯園”。

泰伯，孔子稱他為“至德”，司馬遷在《史記》里把他列為“世家”第一，他的事跡被歷代史學家載入史冊。 他因讓位，偕弟仲雍，避居江南，在梅里(今梅村一帶)建“勾吳”國，筑“泰伯城”，成為吳文化的發(fā)源地。

2006年05月25日，泰伯廟和墓作為明至清古建筑，被國務院批準列入第六批全國重點文物保護單位名單。泰伯墓，又稱稱吳王墩、皇陵，位于江蘇無錫市鴻聲鎮(zhèn)(今鴻山街道)鴻山。

2006年，泰伯墓及廟被國務院公布為第六批全國重點文物保護單位。2012年12月25日，鴻山泰伯景區(qū)通過國家旅游局評審，成為國家AAAA級旅游景區(qū)，為無錫唯一一個擁有“全國重點文物保護單位”、“國家AAAA級景區(qū)”和“太湖國家級風景名勝區(qū)”榮譽于一身的旅游點。據傳泰伯是周太王的長子，因周太王欲立幼子季歷，于是與弟仲雍同避江南，成為吳國第一代君主，史稱“吳太伯”。泰伯死后葬于鴻山。鴻山古名皇山，南朝《南徐記》記載：“泰伯宅東九里，有皇山，泰伯所葬地”。按《史記正義》注云：“泰伯居梅里平墟，在無錫東南三十里是也”。

漢桓帝永興二年(154)，下詔吳都太守糜豹修之，周以垣墉，給五十戶守衛(wèi)其墓。

晉明帝太寧元年(323)，下詔祀泰伯用王者禮樂，具王者冕服，建廟于塋城南三十步，命晉陵太守殷師領焉。

宋武帝永初元年(420)，敕泰伯以太牢祀。

唐太宗貞觀十三年(639)，下詔重新擴建泰伯門殿，遣禮部尚書韓滉祀以太牢，賜金銅香爐一具。貞觀十五年(641)，賜泰伯六十四世孫、駙馬都尉吳世偉苗田千頃，永充廟祀。

宋太宗太平興國三年(978)，敕朝散大夫梁周翰賜墓旁田二百二十三畝，令歲收供奉灑掃。

宋仁宗天圣元年(1023)，敕賜繞墓田一百畝耕種，并入墓倉貯用。

宋哲宗元祐七年(1092)，有詔吳泰伯以至德廟為額，遣官致祭。元符年間，制封至德侯。

宋徽宗崇寧初年(1102)，進封三讓王。

元仁宗元貞元年(1295)，命祭三讓王吳泰伯于姑蘇至德廟。

元英宗至治二年(1322)，詔遣御史中丞察罕帖木耳致祭。

明太祖洪武二年(1369)，改封吳泰伯之神，春秋祀之。

明弘治十四年(1501)，邑人楊文建亭表墓。

清康熙年間，江蘇巡撫吳存禮、無錫知縣吳興祚先后整修。

清康熙四十四年(1705)，康熙帝南巡，駐蘇州行宮，御書“至德無名”匾額，賜廟供奉。后為山民侵削，樹木殆盡。

清雍正四年(1726)，無錫知縣王喬林勒石永禁。

清乾隆二年(1737)，又給帑修葺，無錫知縣王允謙增建享堂墓門。乾隆帝為廟御書“三讓高蹤”匾額。

清乾隆十六年(1751)，乾隆第一次南巡，遣散秩大臣烏木泰祭泰伯。二十二年(1757)第二次南巡，遣刑部左侍郎錢維城祭泰伯。二十七年(1762)第三次南巡，遣內閣學士兼禮部侍郎程巖祭泰伯。三十年(1765)第四次南巡，遣內閣學士兼禮部侍郎張若澄祭泰伯。

清嘉慶初年，墓之前后皆為近民開墾，墓門亦頹圮無余，僅存一小碣，有高攀龍題字。向例，有泰伯廟道士東西兩房輪流值管，而終年未嘗一至，蓋荒廢久矣。清嘉慶二十三年(1818)，知縣齊彥槐重修享堂墓門，并寫門聯(lián)“志異征誅三讓兩家天下;功同開辟一抔萬古江南”。筑石圍墻，建豐樂橋。[1]

民國六年(1917)六月，代總統(tǒng)馮國璋題贈“端委風高”匾額，江西督軍李烈鈞題贈“至德無稱”匾額。

民國三十七年(1948)，捐修泰伯廟，國民政府委員吳稚暉撰《重修泰伯廟記》文。

新中國成立后，有原國家副主席榮毅仁題贈“錫邑之光”匾額;原中共中央宣傳部長陸定一題贈“泰伯廟”匾額。

04江南道德的源頭:孔子尊奉怕為“至德”，“至德名邦”古牌坊至今還在。泰伯，孔子稱他為“至德”，司馬遷在《史記》里把他列為“世家”第一。 他因讓位，偕弟仲雍，避居江南，在無錫梅里(今梅村一帶)建“勾吳”國，筑“泰伯城”，成為吳文化的發(fā)源地。2006年5月25日，泰伯廟和墓作為明清古建筑，被國務院批準列入第六批全國重點文物保護單位名單。泰伯廟內有不少文物古跡，光是歷代修廟碑記就有13塊，其中有明王鏊的《重修泰伯廟記》、錢榮的《泰伯廟贍田記》。這是泰伯廟最早的兩塊明碑。殿上高懸趙樸初所書"至德高風"匾額。至德殿前重新制作了豎額。殿上有臺灣泰伯后人，臺中吳氏宗親會理事長所撰對聯(lián)："至德無稱，八百開基綿世澤;天倫信美，千年遺范在人間。"至德殿院內兩邊即是東西兩廡，各九間。依時間先后依次塑有仲雍、季簡、叔達、周章、熊遂、柯相、強鳩夷、余橋疑吾、柯盧、周繇、屈羽、夷吾、禽處、轉、頗至德名邦——無錫泰伯廟高、句卑、去齊、壽夢、諸樊、余祭、余昧、僚、闔閭、夫差、季札、子胥、專諸、孫武等28人像。在至德殿東面，韓國泰伯后裔捐款恢復了泰伯廟故井，旁邊立有復井緣由的仿明式四面碑。至德殿后面的一系列原有殿宇都已基本恢復。今天走進泰伯廟可感到廟貌莊嚴，殿宇深沉，松柏成蔭，凈潔清亮，體現(xiàn)了泰伯的開拓和謙讓精神，成為江南一處吳文化教育的優(yōu)良基地。

05江南教育的源頭:泰伯來到江南，“以石為紙、以炭為筆、以歌為教”教化蠻民。如今，梅村中學(中華中學)、梅里中學、實驗小學承維了這個傳統(tǒng)，這些學校均為江蘇省級以上重點學校。

06江南農桑文化的源頭:梅里桑、麻、五谷種植歷史悠久，從秦伯來到江南就開始了。

07江南梅文化的源頭:泰伯定居梅里的原因之一是此地野梅眾生，一片燦爛。

08中國水軍和造船業(yè)的源頭:泰伯第十九世孫一吳王壽夢，在此廣造戰(zhàn)船，建立了中國第一支水軍。

09中國軍事著作的源頭:孫武在這里完成了中國第一部兵法《孫子兵法》

10中國娘子軍的源頭:為驗《孫子兵法》，孫武在此“演兵斬王妃”，并建立了中國第一支娘子軍。

在吳氏祖地這樣的源頭文化還有很多，如泰伯第一-個唱出“吳歌”來，“吳歌”是中國戲曲之源等等，有待考證。來源《吳國●吳氏●吳地》(毛劍平吳立興編著)

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