中國報(bào)道訊(通訊員吳美福)【編者按】吳文化是中華文明的最重要組成部分之一，以今蘇南、浙北一帶為代表，泛指吳地古今物質(zhì)文明和精神文明的所有成果。吳文化以荊吳和先吳以及最重要的吳國文化為基礎(chǔ)，經(jīng)商、周(春秋、戰(zhàn)國)、秦漢、魏晉南北朝的生長，及隋、唐、宋、元?dú)v代發(fā)育，至明代形成高峰清代以來，隨著中國封建社會(huì)的衰落和資本主義的萌芽，吳文化開始從傳統(tǒng)文化定式向現(xiàn)代文化方向轉(zhuǎn)型。吳地文化的區(qū)域包括蘇南、浙北的環(huán)太湖流域，蘇南是吳文化的發(fā)源地與核心區(qū)域。吳姓是當(dāng)今中華第10大姓中排名第9名(王李張劉陳 楊黃趙吳周)。

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吳文化。成書于宋初的《百家姓》選錄了最主要的400余個(gè)姓氏。編寫《百家姓》是當(dāng)時(shí)吳越國的一佚名儒者，故以當(dāng)時(shí)國姓宋朝皇帝趙姓為首，吳越王的錢姓為次。而吳姓排名第六，反映了吳姓在宋初的社會(huì)地位是相當(dāng)?shù)母?，是?dāng)時(shí)重要的名門望族。李濟(jì)在《中國民族的形成》一書中依據(jù)各姓在歷史上的人口數(shù)量，對(duì)明代各姓氏進(jìn)行排名，結(jié)果吳姓亦排名第六，可見在中國歷史上吳姓的社會(huì)地位一直是相當(dāng)高的。司馬遷的《史記》對(duì)各家姓氏排序，《吳太伯世家》赫然名列世家第一，所以，吳姓為"天下第一世家"，并不為過。

目前，吳姓排名第九位，人口過3000多萬。在江蘇、浙江、江西、安徽、福建、廣東、湖南、河南、河北、湖北、貴州等省是吳姓主要聚居區(qū)。人口發(fā)展呈現(xiàn)出南多北少的格局，吳姓在朝鮮、日本、越南為第六大姓，在歐洲、南美，東南亞都有分布，吳姓的足跡從昔日的江南一隅到今日遍布世界各地。

作為中華大姓，吳姓在奉行中華民族共同的文化觀念與道德標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上，逐漸發(fā)展出具有自身特色的家族精神與傳統(tǒng)。謙遜禮讓的美德和開拓進(jìn)取的精神成為了吳姓家族的核心與精髓，不僅成為吳姓宗族繁榮昌盛的有力保障，同時(shí)誕生了獨(dú)具特色獨(dú)具魅力的豐富多彩的吳文化，為中國傳統(tǒng)文化增添了一抺絢麗的色彩。

吳姓以謙讓精神傳家，古公亶父以民之在我與在彼何異而棄地逃周，泰伯讓王位而千里壯奔荊蠻，季子以虔誠之心讓王而避耕延陵，正是這種精神的代代相傳，使得吳姓淡泊于帝王之尊貴，淡泊于天下之名利追逐，也因此使數(shù)千年中國皇位與吳姓絕緣。然而，這一切掩蓋不了吳姓宗族的優(yōu)秀才華，杰出能力。歷史上吳姓雖王氣不振，但名卿顯宦，開國功勛，數(shù)不勝數(shù)。

謙讓于內(nèi)，開拓于外，吳姓的這種家族精神使吳姓人避免了多少兄弟鬩于墻的悲劇，又促使吳姓人努力開拓新境界。"讓"是吳人產(chǎn)生的基因，也是吳姓的標(biāo)志所在。吳文化因泰伯奔吳肇始，因吳地、吳人、吳姓而融合而發(fā)展、發(fā)揚(yáng)光大。

吳文化是一座富礦，一座金礦，里面有取之不盡、用之不竭的寶藏。吳文化是我們寶貴的財(cái)富，收集、整理、研究、傳承、創(chuàng)新吳文化是我們這一代人義不容辭的責(zé)任，也是我們的歷史使命。在收集中整理，在整理中研究，在研究中傳承，在傳承中創(chuàng)新，堅(jiān)守吳文化陣地。吳文化是一個(gè)龐大的歷史文化系統(tǒng)工程，舉起吳文化這面旗幟，使吳文化形成“吳學(xué)”概念，從理論進(jìn)行研究，注重吳學(xué)課題的選定和研究與吳學(xué)文化的展示，構(gòu)架吳學(xué)體系，形成吳學(xué)理論框架，建設(shè)特色的吳學(xué)之路。為吳文化注入新的基因和人文精神，讓吳學(xué)的思想綻放光芒。

中華民族的偉大復(fù)興，需要以中華文化繁榮為前題。高舉傳統(tǒng)文化旗幟，就是要高舉中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化旗幟，堅(jiān)持在繼承傳統(tǒng)文化積極元素、先進(jìn)因子和優(yōu)良遺產(chǎn)的基礎(chǔ)上，納入新時(shí)代中國特色社會(huì)主文化成果，推動(dòng)當(dāng)代新文化思想深入人心、落地生根，為和諧社會(huì)主義、幸福中國夢(mèng)實(shí)現(xiàn)引領(lǐng)正確的文化導(dǎo)向，唱響主旋律，壯大正能量。在當(dāng)代社會(huì)新形勢(shì)下，繼承弘揚(yáng)、發(fā)掘完善吳文化的道德精神內(nèi)涵，謙遜禮讓，開拓進(jìn)取，包容孝義的價(jià)值觀念，形成鼓舞精神、振奮文明文化前進(jìn)的吳文化旗幟。舉吳文化旗幟，就是要堅(jiān)持立德樹人、以文化人，建設(shè)社會(huì)主義精神文明、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，提高我們的思想覺悟、道德水準(zhǔn)、文明素養(yǎng)，培養(yǎng)能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。推動(dòng)吳文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，激發(fā)吳文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，為建設(shè)社會(huì)主義文化繁榮服務(wù)。推進(jìn)吳文化傳播能力建設(shè)，講好吳文化故事、傳播好吳文化聲音，展現(xiàn)吳文化的豐富多彩，彰顯吳文化影響力。

文明的旗幟是文化的旗幟，是真善美智慧的旗幟。人類社會(huì)歷史向著文明的方向前進(jìn)，“文化決定論”是人類歷史前進(jìn)的決定性原動(dòng)力。吳文化的本質(zhì)的精神內(nèi)涵，是太湖流域南方文化的文明旗幟，也應(yīng)是人類文化的旗幟，是人類追求真善美道德高度的智慧旗幟。吳文化文明的社會(huì)歷史，即是在不斷地追求真善美完美高尚智慧的道路上前行，沒有是僅僅追求種種政治的、經(jīng)濟(jì)的社會(huì)功利，更不是僅僅為了這些功利而彼此互相屠殺、殘害、擠兌，互相玩弄詐術(shù)、騙術(shù)、謊術(shù)等等的種種卑鄙的歷史。

吳文化的文明歷史，首先是至德、至善、至真、至美的進(jìn)程，是求真務(wù)實(shí)不斷升華的過程。吳文化的肇始，是吳地走向文明進(jìn)步的開始，是人們尚德奉善信仰的形成，是人們精神文明的啟蒙的理念形成。自太伯至春秋時(shí)期，吳文化已經(jīng)形成了文明的精神“源頭”，其精神內(nèi)涵，道德價(jià)值，文化力量已經(jīng)成為燦爛輝煌的指路明燈。

吳文化在長期的歷史錘煉中，凝聚了一種對(duì)中華文化的奉獻(xiàn)精神。這是一種追求社會(huì)發(fā)展和實(shí)現(xiàn)人的發(fā)展的創(chuàng)造精神，是一種在面臨挑戰(zhàn)和機(jī)遇時(shí)勇于進(jìn)取的開拓精神，是一種在時(shí)代變遷時(shí)既不能消融主體又善于接受外來文化的開放精神。

事實(shí)表明，吳文化實(shí)質(zhì)上是以先吳和吳國的文化為基礎(chǔ)，兼收并蓄周文化、楚文化、齊魯文化乃至海外文化等，以優(yōu)秀人才群體為代表而創(chuàng)造的高度文明的總和。

【作者簡介】吳美福，男，1956年10月生，福籍贛邑萬年縣，現(xiàn)定居縣城。函授政治學(xué)本科學(xué)歷，1997年任萬年縣吳姓文化研究協(xié)會(huì)會(huì)長于今年已十一年，2013年任江西贛東北吳文化研究中心理事會(huì)會(huì)長至今五年，2017年發(fā)起閩浙贛吳文化經(jīng)濟(jì)促進(jìn)會(huì)。2013年參加發(fā)起“泰伯論壇”，多年來，致力于吳氏聯(lián)誼懇親，聯(lián)系、聯(lián)絡(luò)各地吳家，走訪了絕大多數(shù)國內(nèi)各地宗親和一部分海外宗親。

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