中國報道訊(通訊員吳美福)【編者按】吳文化是中華文明的最重要組成部分，以今蘇南、浙北一帶為代表，泛指吳地古今物質(zhì)文明和精神文明的所有成果。吳文化以荊吳和先吳以及最重要的吳國文化為基礎(chǔ)，經(jīng)商、周(春秋、戰(zhàn)國)、秦漢、魏晉南北朝的生長，及隋、唐、宋、元歷代發(fā)育，至明代形成高峰清代以來，隨著中國封建社會的衰落和資本主義的萌芽，吳文化開始從傳統(tǒng)文化定式向現(xiàn)代文化方向轉(zhuǎn)型。吳地文化的區(qū)域包括蘇南、浙北的環(huán)太湖流域，蘇南是吳文化的發(fā)源地與核心區(qū)域。

臺灣吳姓。在明代中期以前還沒有史籍記載吳姓遷居臺灣。在明代中期以后，社會穩(wěn)定、經(jīng)濟大發(fā)展，人口發(fā)展很快、數(shù)量急劇上升，福建沿海地區(qū)本就地少，到這個時期人多地少的供需矛盾非常突出，迫于生計和為了開拓外面更好的生存空間，福建沿海的吳姓人身上“開拓”的基因又被激活了，部分吳姓宗親開始橫渡臺灣海峽到達臺灣，開始開拓新的天地。

吳姓遷居臺灣，應(yīng)較大陸其他族性早。遠在春秋吳國鼎盛時，具有先進航海技術(shù)和海洋民族開拓和冒臉精神的吳國子孫，就有可能涉足臺灣.澎湖。當(dāng)吳國滅亡時，吳姓子逃難海上，也可能向東南渡海逃至臺灣。但吳姓進入臺灣，最早見于史書記載的是元朝時的禮部員外郎吳光斗。

自明朝嘉慶、隆慶、萬歷年間，也就是1525年至1620年近100年的時間，福建東南沿海的居民與臺灣的交往頻繁起來，以米、鹽、雜貨到臺灣與土著居民交換鹿茸、皮、角等物品，時間一長，有些福建沿海居民就在臺灣定居下來。據(jù)記載，在明朝萬歷年間、即1573至1619年間，福建云霄的吳登高移居臺北，這是有記載比較早到達臺灣的吳姓人。明代末年，福建沿海地區(qū)南安、安溪、海澄、晉江、泉州等地的吳姓帶頭向澎湖、高雄、臺北等地移民，形成最早的有一定規(guī)模的向臺灣移民的吳姓群體。明熹宗天啟年間、即1621年至1627年，大陸沿海居民開始有規(guī)模移居臺灣。據(jù)《臺灣通史》記載，天啟年間，福建漳州、泉州等地有3000人左右遷居臺灣“筑寨以居”。崇禎年間、即1628年至1644年間，泉州人吳耀余從老家南安縣江崎社遷居澎湖馬公。崇禎十七年、即1644年，泉州同安縣吳隆賽自金門遷居澎湖馬公，因為這個時期臺灣仍處在荷蘭殖民者的統(tǒng)治之下，所以這個時期的吳姓移民只有先遷居澎湖。

明永歷十五年、即1661年鄭成功收復(fù)臺灣，大陸沿海居民遷居臺灣成為一個小高潮。明永歷初年，泉州府同安縣吳禮熙、吳祖合叔侄從金門遷往澎湖白沙。永歷年間，漳州府龍溪縣的吳鳳胎隨寧靖王朱術(shù)桂到臺灣，定居臺南市。泉州安溪吳天來隨鄭成功到臺灣，在臺灣開墾了灣仔內(nèi)及新莊二個新村。鄭成功部將吳智武開荒建設(shè)了嘉義西堡新村。移居臺灣的吳天來開荒建設(shè)了臺南后壁，吳蓉開荒建設(shè)了彰化。這一時期遷居臺灣的吳姓大多是以開荒墾殖為主，少數(shù)從事商業(yè)或其他行業(yè)，當(dāng)時在臺南縣白河鎮(zhèn)街上就有一家大陸移居到此地的吳姓人開了一家商鋪，生意比較興隆，遠近有名。

隨著鄭成功收復(fù)臺灣的成功帶動了福建沿海地區(qū)人民包括吳姓大規(guī)模遷入臺灣的行動，特別是到了清康熙、雍正、乾隆三朝計98年的時間，福建沿海居民遷居臺灣的行動有了一個小高潮。清朝統(tǒng)一臺灣后，在康熙二十二年、即1693年以后，遷居臺灣的人包括吳姓人迅速增多。泉州南安縣的吳清遷居高雄湖內(nèi)地區(qū)。泉州晉江縣的吳重燕、吳允秀遷居嘉義東石。泉州安溪縣的吳神佑遷居彰化秀水。在康熙年代福建沿海居民遷臺灣的比較多，在這里就不一一介紹了?？滴跄┠辏闹萜胶涂h烏石村的吳珠遷居嘉義竹崎，經(jīng)常與阿里山的的土著高山族人做生意，他的兒子吳鳳后來做了阿里山的通事。后來吳鳳舍身成仁，被尊為阿里山之神，聞名整個臺灣。1820年，阿里山人民為他建吳鳳廟，也叫阿里山忠王廟，這是吳姓在臺灣最早出名的吳姓，吳鳳在臺灣影響至今，被稱為臺灣忠心成仁的一座標(biāo)桿。

乾隆年間是大陸居民遷移臺灣規(guī)模最大的一個時期。其中福建泉州南安縣、同安縣、晉江縣、安溪縣，漳州府龍溪縣、漳浦縣、南靖縣、平和縣、海澄縣、詔安縣，汀州府永定縣，永春州永春縣。廣東梅縣，嘉應(yīng)州鎮(zhèn)平縣、平遠縣，惠州府陸豐縣，潮州饒平縣、大埔縣都有不少吳姓遷居臺灣定居。其中福建漳州漳浦縣一大批吳姓遷居臺灣各地，吳沙也在此時遷居臺北貢寮，在貢寮定居安頓下來后，在嘉慶初年、即1796年后來幾年時間，率領(lǐng)當(dāng)?shù)孛癖娫谝颂m開始大規(guī)模開荒屯田種養(yǎng)殖農(nóng)業(yè)開發(fā)活動，蘭陽平原得到很好的開發(fā)，形成大片幅員遼闊的肥沃的農(nóng)田。吳沙也被后人尊稱為“開發(fā)蘭陽第一人”。咸豐六年、即1856年，福建汀州永定縣思賢村的吳圣昌遷居桃園中壢，吳圣昌的兒子吳春叔在臺灣考中秀才，生兒子吳鴻麟、吳鴻麒、吳鴻森，人丁開始擴充。吳鴻麟、吳鴻麒后來當(dāng)選新竹縣參議員，吳鴻森當(dāng)選為臺灣省省參議員，從吳圣昌到吳鴻麟只是三代，就已經(jīng)成為桃園地區(qū)重要的名門大族。到了吳鴻麟的兒子吳伯雄這一代，永定思賢村遷臺吳氏家族發(fā)展才真正進入鼎盛時期，是臺灣政壇上影響最大的吳姓政治家之一。在經(jīng)濟上也是很成功的，形成了龐大的產(chǎn)業(yè)集團，擁有雄厚的實力，成為臺灣地區(qū)著名的大族門戶，號稱“全臺第一家的”美稱。

乾隆以后，大陸居民遷臺灣定居活動銳減。從明清時期開始遷臺的吳姓族人絕大多數(shù)是福建、廣東二省的部分地區(qū)，尤其是臺灣福建籍吳氏占吳氏總?cè)丝诘?1.5%，廣東籍的吳氏占臺灣吳姓總?cè)丝?1%。吳姓人遷居臺灣后，與當(dāng)?shù)仄渌餍彰癖娨坏?，對臺灣的開發(fā)建設(shè)作出了重要的貢獻。吳姓族人最重要的貢獻之一就是對宜蘭地區(qū)的開發(fā)。吳沙集結(jié)和率領(lǐng)漳、泉、粵三鉻移民人開墾宜蘭，成為臺灣開發(fā)史上聲名赫赫的“開蘭始祖”。臺灣道吳大廷籍貫湖南沅陵人，出任臺灣道后盡心盡力，鞠躬盡瘁，為臺灣的開發(fā)發(fā)展貢獻了自己的力量，深受臺灣人民的愛戴。在抵抗日寇的侵略，吳湯興、吳彭年率軍與日本侵略者展開殊死搏殺，在彰化八卦山陣地消滅日本精銳近衛(wèi)師團千余人，在這場激戰(zhàn)中，吳湯興、吳彭年壯烈犧牲，為保衛(wèi)臺灣作出了英雄的榜樣。

在臺灣，吳姓一直是臺灣的主要大姓之一。1930年臺灣地區(qū)首次人口普查，統(tǒng)計吳姓為第七大姓，占臺灣總?cè)丝诘?%。據(jù)1954年不完全統(tǒng)計，吳姓仍是臺灣的第七大姓。1956年9月份人口普查統(tǒng)計數(shù)據(jù)表明，吳姓在臺灣1027個姓氏中名列第六位，實際人口約375132人，占臺灣總?cè)丝诘?.1%。1978年6月30日各地以戶政在籍人口統(tǒng)計，臺灣1694個姓氏中吳姓列第七大姓，總有人口668734人，占臺灣總?cè)丝?.9%。從絕對人數(shù)上來看，吳姓在臺灣主要分布在臺南縣、云林縣、臺北市、高雄縣、彰化縣、嘉義縣等，這六個縣市占臺灣吳姓的49.6%。云林縣是臺灣吳氏聚居最密集的縣，占全臺吳氏的13.2%。宜蘭吳沙也成為當(dāng)?shù)赜绊懽畲蟮募易逯弧Ｅ_灣吳氏也與祖國吳氏一樣有聚居行為，在臺灣許多地方吳姓都是一個村一個村聚居。形成了如臺北的貢寮、云林縣的元長、臺南的將軍、臺南的安南的吳姓都占當(dāng)?shù)厝丝诘?0%以上，都是大族吳部落。

許多年來，吳氏遷入臺灣后，為臺灣各地的社會進步、經(jīng)濟繁榮作出了許多貢獻，如實業(yè)家新光集團的吳東進兄弟，著名的企業(yè)家和文化人“吳三連文藝獎”的設(shè)立者吳三連，“鐵與血鑄成的男兒”、創(chuàng)立“吳濁流文學(xué)獎”的吳濁流，馳騁攻壇的吳伯雄，等等，為臺灣的文明與進步作出了重要的貢獻。當(dāng)然，還有全臺六、七十幾萬吳姓宗親數(shù)代傳承謙讓開拓的精神，絕大多數(shù)為臺灣地區(qū)各地建設(shè)貢獻了自己的汗水與獻血，聰明和才智。

【作者簡介】吳美福，男，1956年10月生，福籍贛邑萬年縣，現(xiàn)定居縣城。函授政治學(xué)本科學(xué)歷，1997年任萬年縣吳姓文化研究協(xié)會會長于今年已十一年，2013年任江西贛東北吳文化研究中心理事會會長至今五年，2017年發(fā)起閩浙贛吳文化經(jīng)濟促進會。2013年參加發(fā)起“泰伯論壇”，多年來，致力于吳氏聯(lián)誼懇親，聯(lián)系、聯(lián)絡(luò)各地吳家，走訪了絕大多數(shù)國內(nèi)各地宗親和一部分海外宗親。

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