文/吳美福

【編者按】吳文化是中華文明的最重要組成部分，以今蘇南、浙北一帶為代表，泛指吳地古今物質(zhì)文明和精神文明的所有成果。吳文化以荊吳和先吳以及最重要的吳國文化為基礎(chǔ)，經(jīng)商、周(春秋、戰(zhàn)國)、秦漢、魏晉南北朝的生長，及隋、唐、宋、元?dú)v代發(fā)育，至明代形成高峰清代以來，隨著中國封建社會(huì)的衰落和資本主義的萌芽，吳文化開始從傳統(tǒng)文化定式向現(xiàn)代文化方向轉(zhuǎn)型。吳地文化的區(qū)域包括蘇南、浙北的環(huán)太湖流域，蘇南是吳文化的發(fā)源地與核心區(qū)域。

吳氏家族傳——全椒吳氏 全椒縣初建于西漢，縣名由古國演變而來。相傳古代高陽氏在椒陵山(又名覆釜山，在今城內(nèi))建立古椒國。春秋時(shí)為楚椒邑，后為全氏居住，漢代在故椒邑置縣設(shè)治，故名“全椒縣”。全椒是崇文重教的文化之鄉(xiāng)，孕育了眾多鄉(xiāng)賢名士，最為著名的是《儒林外史》的作者吳敬梓，開創(chuàng)了中國諷刺小說的先河。

明成祖時(shí)，吳轉(zhuǎn)弟的先祖隨明成祖南下發(fā)動(dòng)“靖難之役”，我們先簡單介紹一下這個(gè)情況。明太祖把兒孫分封到各地做藩王，藩王勢(shì)力日益膨脹。他死后，孫子建文帝即位。建文帝采取一系列削藩措施，嚴(yán)重威脅藩王利益，坐鎮(zhèn)北平的燕王朱棣起兵反抗，隨后揮師南下，史稱“靖難之役”。1402年，朱棣攻破明朝京都、也就是明朝首都南京，戰(zhàn)亂中建文帝下落不明。同年，朱棣即位，就是明成祖。第二年，改元永樂，改北平為北京。1421年，北京城全部主體工程建成，朱棣正式遷都北京，稱北京為京師，南京為留都。

靖難之役，是明朝開國皇帝朱元璋死后不久爆發(fā)的一場(chǎng)統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部爭(zhēng)奪皇位的戰(zhàn)爭(zhēng)。起于建文元年、即1399年，因建文帝因削藩引起燕王朱棣的不滿，以“清君側(cè)之惡”的名義聯(lián)合各個(gè)藩王舉兵反抗朝廷，至建文四年朱棣由燕王登皇位而結(jié)束，歷時(shí)4年。因?yàn)閰寝D(zhuǎn)弟先祖隨朱棣攻城掠地，攻破南京有功，授封為千戶，受邑在安徽六合，家族在六合定居，衍傳為六合吳氏。傳數(shù)代至吳轉(zhuǎn)弟遷居全椒，成為全椒吳氏始遷祖。

全椒吳氏傳至吳謙之子吳沛，雖說吳沛科舉屢試不中，但他的文章學(xué)術(shù)是有大的成就，“道德文學(xué)為東南學(xué)者宗師”。吳沛5個(gè)兒子，除了次子吳國器一生務(wù)農(nóng)外，長子吳國鼎、三子吳國繒、四子吳國對(duì)、五子吳國龍四兄弟皆高中進(jìn)士，一門四進(jìn)士，吳姓的又一光榮世家，光耀吳氏。全椒吳氏由此進(jìn)入宗族發(fā)展的鼎盛時(shí)期。

吳國鼎官至中書舍人;吳國龍累官至禮部掌印給事中;吳國縉任江寧府教授，清初著名學(xué)者;吳國對(duì)在順治十五年、即1658年，高中第一甲第三名，即探花，順治帝親賜御書以示榮寵。累官至翰林院編修、侍讀學(xué)士，侍讀學(xué)士是清代官司員第十級(jí)，從五品，文職京官。唐始設(shè)，初屬集賢殿書院，職在刊緝經(jīng)籍。后為翰林院學(xué)士之一，職在為皇帝及太子講讀經(jīng)史，備顧問應(yīng)對(duì)。發(fā)跡后的吳國龍?jiān)诩亦l(xiāng)全椒城北襄河北岸興建了遺園、探花宮、賜書樓等宅園。

吳國龍二個(gè)兒子中進(jìn)士，一個(gè)中舉人;吳國對(duì)三個(gè)兒子，一個(gè)中舉人，一個(gè)增貢，一個(gè)增監(jiān)生。吳國對(duì)長子吳旦兒子吳霖起是拔貢;次子吳勖第三子吳雯廷是秀才。全椒吳氏最負(fù)盛名的人物還數(shù)吳國對(duì)曾孫、吳霖起的兒子吳敬梓，他著作的巜儒林外史》，傳遍海內(nèi)外，全椒吳氏因此聞名天下。后吳敬梓后代遷居南京。

吳姓是全椒的名門望族，全椒歷史上吳姓較多，有“八吳不同宗”之說。其中著名的有三支：吳敬梓家族、吳鼒和吳朋家族。吳敬梓家族四代有七人考取進(jìn)士，分別是伯曾祖吳國鼎、吳國縉，曾祖吳國對(duì)，叔曾祖吳國龍;叔祖吳晟、吳昺;堂兄吳檠。其中吳國對(duì)考取的是探花，吳昺考取的是榜眼。

吳鼒(1755—1821)，字山尊，號(hào)抑庵，清嘉慶四年進(jìn)士，善書能畫，工駢體文，為清代著名駢文家。著《夕葵書屋集》、《清畫家詩史》、《墨林今話》、《耕硯田齋筆記》、《畫傳編韻》、《昭代尺牘小傳》等傳世，其作品《吳學(xué)士集》收錄于《清代稿鈔本》中。歷官編修、左右春坊庶子、廣西鄉(xiāng)試主考、翰林院侍讀學(xué)士。后主講揚(yáng)州紫陽、梅花兩書院，主編《八旗詩》，敕編《高宗實(shí)錄》。

吳朋家族四代十進(jìn)士。曾祖父吳用之，夏津人。宋雍熙間由進(jìn)士任全椒縣令。下車伊始，即訪求民瘼，請(qǐng)停年租，額外征辦，以勞卒。民哀之如失慈父母，葬于椒西南十里。因死于任上，其后人遂定居全椒。有子二人，俱進(jìn)士：吳碩，金溪令;吳頔，明道間官永康尉，有武略，調(diào)椒簿，攝縣令，賦役不均，使命自實(shí)之，并革斛面米，訟始息。后仕至殿中丞。

宋代全椒人才輩出，其著者有張氏一門與吳氏一門。吳氏一門有吳蔚、吳革兄弟及吳革兒子吳朋、吳并、吳幵、吳茲、吳玨兩代兩知州七進(jìn)士，并因入“元祐黨籍”而名揚(yáng)天下。

宋治平年間(1064—1067)，吳頔的長子吳蔚登進(jìn)士第，歷官戶部左司郎中。王安石素重蔚才，薦擢為諫議大夫，蔚上表力辭免。后出任彭州、池州知州。當(dāng)出任真州知州時(shí)，夢(mèng)“龜筮必良”四字。龜者，歸也。乃上書請(qǐng)求退休。子競(jìng)，當(dāng)涂縣令，升大理司直。

吳蔚弟吳革，熙寧進(jìn)士、南雄知州、寶文閣直學(xué)士，江西、湖南運(yùn)判。積勞卒，追贈(zèng)“少傅衛(wèi)國公”。生子五人。長子吳朋，元豐間(1078—1085)進(jìn)士及第，授諫議大夫，通曉經(jīng)學(xué)，尤精通春秋史;二子吳并元祐間進(jìn)士，中書舍人;三子吳幵(jian)，元祐間(1086—1093)進(jìn)士，歷官禮部尚書;四子吳茲，崇寧間(1102—1106)進(jìn)士，歷官閣門舍人;五子吳玨，崇寧間進(jìn)士，官翰林編修。五兄弟五進(jìn)士，均官至大夫，為中國科舉史上的曠世奇跡，比之清代吳敬梓家族五兄弟四進(jìn)士，更為顯赫，充分昭示全椒這塊土地上的科舉制藝之術(shù)源遠(yuǎn)流長，根深葉茂。“鼎盛最數(shù)全椒吳”，此為清經(jīng)學(xué)家王又曾贊西墅草堂吳敬梓家族之語，用于此處，也很合適。此外，明清時(shí)全椒另有幾支吳姓進(jìn)士，如明成化二年進(jìn)士吳璋、嘉靖十四年進(jìn)士吳藩、天啟壬戌進(jìn)士吳道昌和清乾隆四十三年進(jìn)士吳裕德等，在此恕不贅述。

【作者簡介】吳美福，男，1956年10月生，福籍贛邑萬年縣，現(xiàn)定居縣城。函授政治學(xué)本科學(xué)歷，1997年任萬年縣吳姓文化研究協(xié)會(huì)會(huì)長于今年已十一年，2013年任江西贛東北吳文化研究中心理事會(huì)會(huì)長至今五年，2017年發(fā)起閩浙贛吳文化經(jīng)濟(jì)促進(jìn)會(huì)。2013年參加發(fā)起“泰伯論壇”，多年來，致力于吳氏聯(lián)誼懇親，聯(lián)系、聯(lián)絡(luò)各地吳家，走訪了絕大多數(shù)國內(nèi)各地宗親和一部分海外宗親。

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