文/吳美福
【編者按】吳文化是中華文明的最重要組成部分,以今蘇南、浙北一帶為代表,泛指吳地古今物質(zhì)文明和精神文明的所有成果。吳文化以荊吳和先吳以及最重要的吳國(guó)文化為基礎(chǔ),經(jīng)商、周(春秋、戰(zhàn)國(guó))、秦漢、魏晉南北朝的生長(zhǎng),及隋、唐、宋、元?dú)v代發(fā)育,至明代形成高峰清代以來(lái),隨著中國(guó)封建社會(huì)的衰落和資本主義的萌芽,吳文化開(kāi)始從傳統(tǒng)文化定式向現(xiàn)代文化方向轉(zhuǎn)型。吳地文化的區(qū)域包括蘇南、浙北的環(huán)太湖流域,蘇南是吳文化的發(fā)源地與核心區(qū)域。

吳氏家族傳——武昌吳氏 在晚唐以前,武昌吳氏已經(jīng)成為當(dāng)?shù)氐拿T(mén)望族,名列各大姓之首。吳姓在武昌郡設(shè)置前很早就在武昌居住,明代楊繼盛劃分吳姓十二宗,武昌的吳中復(fù)宗派為“義”字宗。
南齊政權(quán)建立后,吳洵文的兒子吳鬷遷居漢陽(yáng)山、即今湖北武昌居住,吳鬷生二子,吳盾、吳垕。吳盾娶禮部尚書(shū)徐勉之女,生子吳奎。南朝梁天監(jiān)十六年、即517年,吳盾任寧朔將軍,歷任大司馬、侍中、左長(zhǎng)史等職。梁朝末年,陳霸興兵滅梁,吳盾為保衛(wèi)梁朝戰(zhàn)死,追贈(zèng)左翊將軍,謚“益烈”,敕令在江陵、即今湖北江陵縣建祠祭祀,大臣孔范為吳盾題墓志銘。吳盾兒子吳奎,隋文帝時(shí)任中都令,吳奎長(zhǎng)子吳承休博覽經(jīng)史,是當(dāng)時(shí)著名的學(xué)者。吳承休長(zhǎng)子吳若遠(yuǎn),在唐太宗時(shí)期中進(jìn)士,官至戶(hù)部侍郎,封贊皇縣開(kāi)國(guó)男。吳若遠(yuǎn)兒子吳世偉娶唐太宗第十二女兒平樂(lè)公主為妻,拜駙馬都尉,封新豐侯,葬永寧縣、即今湖北廣濟(jì)縣。吳世偉長(zhǎng)孫吳可博,唐天寶十年、即751年中進(jìn)士,補(bǔ)弘文館校書(shū),監(jiān)修國(guó)史,后累官至尚書(shū)左仆射、太子太師、上柱國(guó),賜紫金魚(yú)袋,銀青光祿大夫,死后追贈(zèng)渤??す?,溢“文哲”,葬硤石縣、即今河南三門(mén)峽市西四十里。武昌吳氏在歷史上,出現(xiàn)了許多名人,為武昌吳氏的發(fā)展打好了扎實(shí)的基礎(chǔ),創(chuàng)造了有利的條件,成為唐代吳姓最重要的宗族之一。

在宋代,武昌吳氏又迎來(lái)了另一支重要的吳族。吳中復(fù)一支從永興、即湖北陽(yáng)新縣遷居武昌,吳中復(fù)生二子,吳立仁、吳立禮。吳立禮為人正直,剛正不阿,秉承了父親吳中復(fù)的遺風(fēng)。吳立禮孫子吳馭,吳馭傳四世吳擇仁,任大鹿知縣,后升秘閣修撰。吳中復(fù)一支遷武昌后,后世子孫繁衍興旺、逐漸繁榮昌盛。楊繼盛把武昌吳氏歸于吳中復(fù)的宗派,說(shuō)明武昌吳氏絕大多數(shù)是吳中復(fù)之后。
武昌吳氏在以后的歷程中紛紛走出武昌,分布大江南北,逐漸開(kāi)創(chuàng)了許多新的支派,在吳姓當(dāng)中是一宗大邦。

【作者簡(jiǎn)介】吳美福,男,1956年10月生,福籍贛邑萬(wàn)年縣,現(xiàn)定居縣城。函授政治學(xué)本科學(xué)歷,1997年任萬(wàn)年縣吳姓文化研究協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)于今年已十一年,2013年任江西贛東北吳文化研究中心理事會(huì)會(huì)長(zhǎng)至今五年,2017年發(fā)起閩浙贛吳文化經(jīng)濟(jì)促進(jìn)會(huì)。2013年參加發(fā)起“泰伯論壇”,多年來(lái),致力于吳氏聯(lián)誼懇親,聯(lián)系、聯(lián)絡(luò)各地吳家,走訪(fǎng)了絕大多數(shù)國(guó)內(nèi)各地宗親和一部分海外宗親。
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