文/吳美福

出訪周朝敘宗情在壽夢(mèng)的血液里有種西北民族強(qiáng)悍的血脈基因，盡管柔和了江南溫潤(rùn)的空間環(huán)境而穿越了六百多年的時(shí)空演變，這種浸透在骨髓中的強(qiáng)大因子一但遇上好時(shí)機(jī)被激活，將是燃燒起強(qiáng)烈的懷舊情緒。在壽夢(mèng)很小的時(shí)候，讀到自己的家是在遙遠(yuǎn)的西方，那種魂?duì)繅?mèng)繞的情愫隨著他坐上吳國(guó)君主之位愈發(fā)強(qiáng)烈。公元前585年，壽夢(mèng)即位第一年，他帶領(lǐng)一批高級(jí)官員，備了豐盛的禮物，還特意帶著當(dāng)年周武王派官員到梅里尋周章時(shí)，周武王特意鑄造的送給周章這“德鼎” 帶去周朝去晉見(jiàn)周天子，以示自己的身份。這是泰伯、仲雍奔梅里后六百多年來(lái)吳姓人首次到老家去訪親，你想想，當(dāng)時(shí)對(duì)吳國(guó)、對(duì)壽夢(mèng)是何等重要的大事，更是吳國(guó)外交史上一件重大事件。

從東部一路興高采烈往西北周朝首都洛邑(今洛陽(yáng))趕路，到達(dá)首都時(shí)受到剛上任登基的周簡(jiǎn)王的盛大歡迎，周簡(jiǎn)王覺(jué)得自己上任初始，勾吳國(guó)國(guó)王就來(lái)朝拜，而且壽夢(mèng)國(guó)王與自己一樣也是上任伊始，第一次第一站來(lái)到洛陽(yáng)，這是一個(gè)大喜事，于是與壽夢(mèng)推盞飲酒，促膝談心，甚是歡心。

等到壽夢(mèng)獻(xiàn)上“德鼎” 并敘說(shuō)這“德鼎” 的來(lái)歷后，周簡(jiǎn)王如夢(mèng)初醒，周簡(jiǎn)王圍著“德鼎”，仔細(xì)的審視著上面的銘文，確認(rèn)是周武王的，那面前的這伙來(lái)自東夷勾吳國(guó)的人是周朝隔了好幾百年沒(méi)有來(lái)往的親人哪!那高興激動(dòng)的勁打從心里迸發(fā)出來(lái)。于是吩咐下去擺國(guó)宴接待，并讓各國(guó)駐洛陽(yáng)的外交使節(jié)一同來(lái)陪侍，以周朝國(guó)禮接待壽夢(mèng)代表團(tuán)。從此，各國(guó)都知道周朝天子在遙遠(yuǎn)的東方有親戚，親戚所在國(guó)稱(chēng)“勾吳國(guó)”，所有的部落和邦國(guó)都知道有這個(gè)吳國(guó)。

通過(guò)細(xì)談，按照輩分，周簡(jiǎn)王要稱(chēng)面前的壽夢(mèng)為伯父，還且吳王壽夢(mèng)還是最正宗的伯父，倆人即激動(dòng)又高興。吳周本一脈，同宗同源，分外親熱。雙方就共同關(guān)心的問(wèn)題進(jìn)行了交談。周簡(jiǎn)王也對(duì)壽夢(mèng)一行賜予特別的禮遇。

壽夢(mèng)打小就知道周禮的深?yuàn)W，提出要學(xué)周禮，便于回國(guó)后進(jìn)行推廣教育，更好的提高吳國(guó)國(guó)民素質(zhì)。周簡(jiǎn)王便安排壽夢(mèng)去魯國(guó)去學(xué)習(xí)，壽夢(mèng)到了魯國(guó)后認(rèn)真深入地詢(xún)問(wèn)了魯成公，了解周公制定周禮的情況。魯國(guó)是周公的封地，是周公的傳人，所以周禮是學(xué)習(xí)的最好，發(fā)揚(yáng)的好的國(guó)家。魯成公是周公的嫡系后裔，周禮的傳承是最好的。見(jiàn)到“周之長(zhǎng)房” 吳王壽夢(mèng)來(lái)訪，就命樂(lè)團(tuán)為他演奏演唱禮樂(lè)民歌。耳濡目染，壽夢(mèng)為中原諸國(guó)深厚的文化底蘊(yùn)而羨慕、欽佩，為中原的社會(huì)文明而贊嘆。

壽夢(mèng)當(dāng)時(shí)向魯成公提出派人來(lái)學(xué)習(xí)周禮，魯成公爽快的答應(yīng)了?；貒?guó)后，壽夢(mèng)就派出了一個(gè)“留學(xué)團(tuán)” 前往魯國(guó)學(xué)習(xí)，經(jīng)過(guò)一段時(shí)期學(xué)習(xí)，留學(xué)團(tuán)順利學(xué)成歸國(guó)。

壽夢(mèng)根據(jù)周禮系統(tǒng)太復(fù)雜、太煩瑣，全盤(pán)周化不太現(xiàn)實(shí)，于是結(jié)合吳國(guó)國(guó)情有選擇性的結(jié)合周禮進(jìn)行推廣，使吳國(guó)國(guó)民素質(zhì)迅速得到提高。同時(shí)，建造了一批樓堂館所，用來(lái)專(zhuān)門(mén)接待接受各國(guó)來(lái)吳國(guó)的人才。而最有名的蘇州閭門(mén)下塘的“都亭” 是專(zhuān)門(mén)接待高精尖人才，現(xiàn)在橋旁石碑上，刻著的“都亭橋” 經(jīng)二千多年風(fēng)雨仍立在哪里，讓后人沉浸在無(wú)限的遐思之中。

從壽夢(mèng)開(kāi)始，吳國(guó)又重新回歸中華民族大家庭，回到以周朝為代表的華夏文化中，學(xué)習(xí)、吸收、融合、嬗變、發(fā)展自己，吳國(guó)從此走上強(qiáng)盛的道路。

【編者按】吳文化是中華文明的最重要組成部分，以今蘇南、浙北一帶為代表，泛指吳地古今物質(zhì)文明和精神文明的所有成果。吳文化以荊吳和先吳以及最重要的吳國(guó)文化為基礎(chǔ)，經(jīng)商、周(春秋、戰(zhàn)國(guó))、秦漢、魏晉南北朝的生長(zhǎng)，及隋、唐、宋、元?dú)v代發(fā)育，至明代形成高峰清代以來(lái)，隨著中國(guó)封建社會(huì)的衰落和資本主義的萌芽，吳文化開(kāi)始從傳統(tǒng)文化定式向現(xiàn)代文化方向轉(zhuǎn)型。吳地文化的區(qū)域包括蘇南、浙北的環(huán)太湖流域，蘇南是吳文化的發(fā)源地與核心區(qū)域。

【作者簡(jiǎn)介】吳美福，男，1956年10月生，福籍贛邑萬(wàn)年縣，現(xiàn)定居縣城。函授政治學(xué)本科學(xué)歷，1997年任萬(wàn)年縣吳姓文化研究協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)于今年已十一年，2013年任江西贛東北吳文化研究中心理事會(huì)會(huì)長(zhǎng)至今五年，2017年發(fā)起閩浙贛吳文化經(jīng)濟(jì)促進(jìn)會(huì)。2013年參加發(fā)起“泰伯論壇”，多年來(lái)，致力于吳氏聯(lián)誼懇親，聯(lián)系、聯(lián)絡(luò)各地吳家，走訪了絕大多數(shù)國(guó)內(nèi)各地宗親和一部分海外宗親。

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