文/吳美福
吳國的新紀元古吳國自泰伯、仲雍起歷經(jīng)十七代國君,發(fā)展六百余年,一直是封閉的與中原各國不相往來,以至其他各國往往忘記有勾吳國的存在。自公元前601年,楚滅舒、蓼二個小方國,楚國與吳國結(jié)盟,吳國第一次打開國門與楚國發(fā)生外交關(guān)系。

公元前585年,歷史的車輪已經(jīng)駛?cè)氪呵镏衅?,這一年,壽夢三十歲上下,登上吳國國君。躊躇滿志,立志施展宏圖大志,“始通中原諸國”,打破閉關(guān)封國的國策,改革開放,引進外資,學(xué)習(xí)中原先進文化和科學(xué)技術(shù),積極的訪問各國領(lǐng)導(dǎo)人,與各國領(lǐng)導(dǎo)人建立友好的關(guān)系,提高了勾吳國在國際上的地位,加強了與各國的農(nóng)業(yè)、水利、科學(xué)技術(shù)、文化藝術(shù)的交流與合作,在不長的時間中,逐漸扭轉(zhuǎn)了吳國落后的局面,使吳國的國民綜合實力不斷增強,國民經(jīng)濟GTP快速提升,吳國就像是一顆冉冉升起的明星嵌入在江南的天空,在春秋晚期帶來了巨大的震動。從此,歷史將重新記述曾經(jīng)被歷史遺忘的勾吳國的輝煌春秋,勾吳國將重新燃燒激情歲月。
吳國從壽夢開始始有紀元,開始有了年號和文字記載。
壽夢是一位勵志、很有進取心的君主,一心想把吳國建設(shè)好,走強國富民之路,在他的領(lǐng)導(dǎo)下,吳國社會穩(wěn)定,經(jīng)濟逐步繁榮,老百姓日子日漸豐殷。數(shù)年之內(nèi),吳國的疆域擴充到整個江蘇,浙江杭嘉湖富庶的平原及安徽江南地區(qū),江西贛東北、贛西北地區(qū),整個吳國疆域內(nèi)經(jīng)濟有了較大的發(fā)展,科學(xué)技術(shù)也有了比較大的提高,老百姓幸福指數(shù)得到了很大的提升,吳國國力增強。
壽夢所處的春秋中晚期時期是一個戰(zhàn)火紛飛社會大動亂的時代,要想圖生存、求發(fā)展就必須變革,必須要走強軍武治之路,必須加強國防力量,積極擴軍備戰(zhàn),儲備戰(zhàn)爭資源與能量,隨時準備殲滅膽敢侵犯吳國的一切敵人。所以,壽夢審時度勢,積極號召吳國年輕人踴躍參軍,保家衛(wèi)國。吳國水系、航運發(fā)達,造船技術(shù)當時天下第一,根據(jù)國情,壽夢精心打造了一支三萬人的水軍精銳之師,足以與中原強國抗衡。
壽夢聯(lián)晉抗楚,在一次次對楚的戰(zhàn)爭中不斷壯大吳國,使原先的屬于楚國屬國的吳國脫離楚國的霸凌,在短短數(shù)年間迅速崛起,獨立在春秋各國之間,連強大的楚國對吳國都甚是忌憚。壽夢統(tǒng)治二十五年,把弱弱的吳國迅速發(fā)展成為諸候強國,成為東方泱泱大國。
《左傳》記載魯國曾經(jīng)接受吳王壽夢所贈的鼎,《左傳.襄公》29年記載,魯襄公曾將“吳壽夢之鼎”轉(zhuǎn)贈給晉大臣荀偃,現(xiàn)代出土文物有壽夢鼎,壽夢戈以及一大批文物,表明壽夢時期勾吳國文化文明已經(jīng)走在諸候國前面。
在江蘇六合縣程橋東周一號墓出土了九件編鐘,編鐘上都有“攻”銘文,這是古吳國的稱號。二號墓出土有鐵條,說明古吳國冶煉業(yè)高度發(fā)達,當時的“壽夢戈”就聞名于世。
在江西樟樹也出土了春秋時期銅鐘十多件,鑄有“工王”銘文,從而有力的支撐了吳國在江西鄱陽湖流域存在的歷史。后來,吳國領(lǐng)土擴展至蘇北流域,建立了“邗邑”,北至淮水,南達長江。在壽夢以前的吳國,古吳國的中心在太湖北部,即荊蠻梅里一帶,太湖以東滬、杭、嘉、湖地區(qū)還是一片處女地。
“筑華亭于其國之東,松江之南,以為停留宿會之處”。是講當年壽夢在吳淞江,上海松江縣西南(“華亭”)一大片地區(qū),那時的上海地區(qū)河流縱橫,湖沼密布,林木茂盛,風(fēng)景這邊獨好,壽夢看中這片地區(qū),把上海這片地區(qū)開辟為貴族們狩獵垂釣的場所,也作為外交活動的重要場所,于是在今松江縣附近筑亭建休閑場所,這就是上海開篇的第一次歷史。后松江佘山出土一件鑲嵌蟠虺紋青銅尊,屬于春秋時期的制造,又具有南方百越文化色彩的裝飾圖案,據(jù)有學(xué)者推測是當年權(quán)貴所佩之物。
公元前569年,吳王壽夢巡視吳國后方?!秴堑赜洝份d:壽夢始筑城,為宮室于平門西北二里,意思是在姑蘇建造了城宮。這城宮地點在今蘇州相城區(qū)元和鎮(zhèn)西南面,清代中葉遺跡尚在。在蘇州都亭橋設(shè)立了招賢館,有專門機構(gòu)專人管理發(fā)現(xiàn)發(fā)掘優(yōu)秀人才,以優(yōu)惠的條件,豐厚的待遇招賢納士。又在今趨坊西到南浩街一帶,造了一座水上宮苑,史稱“夏駕湖”,夏來避暑,與國之重臣,賢達俊杰共商國家大事。
又在昆山縣城西部筑婁城,故稱鹿城,又稱昆山故城。為吳國王室豢養(yǎng)射獵之所,是吳國王室的范囿。
公元前576年,壽夢執(zhí)政十年,吳國首次會盟于鐘離諸候盟會上。
公元前563年,壽夢二十三年,吳國會盟諸候于江蘇沛縣北楂。
春秋時期的諸候會盟是要有巨大的軍事力量和強大的國力作支撐,足見勾吳國從壽夢開始已經(jīng)走向強大。

【編者按】吳文化是中華文明的最重要組成部分,以今蘇南、浙北一帶為代表,泛指吳地古今物質(zhì)文明和精神文明的所有成果。吳文化以荊吳和先吳以及最重要的吳國文化為基礎(chǔ),經(jīng)商、周(春秋、戰(zhàn)國)、秦漢、魏晉南北朝的生長,及隋、唐、宋、元歷代發(fā)育,至明代形成高峰清代以來,隨著中國封建社會的衰落和資本主義的萌芽,吳文化開始從傳統(tǒng)文化定式向現(xiàn)代文化方向轉(zhuǎn)型。吳地文化的區(qū)域包括蘇南、浙北的環(huán)太湖流域,蘇南是吳文化的發(fā)源地與核心區(qū)域。

【作者簡介】吳美福,男,1956年10月生,福籍贛邑萬年縣,現(xiàn)定居縣城。函授政治學(xué)本科學(xué)歷,1997年任萬年縣吳姓文化研究協(xié)會會長于今年已十一年,2013年任江西贛東北吳文化研究中心理事會會長至今五年,2017年發(fā)起閩浙贛吳文化經(jīng)濟促進會。2013年參加發(fā)起“泰伯論壇”,多年來,致力于吳氏聯(lián)誼懇親,聯(lián)系、聯(lián)絡(luò)各地吳家,走訪了絕大多數(shù)國內(nèi)各地宗親和一部分海外宗親。
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