文/吳美福
傳代始祖仲雍 仲雍是吳姓的傳代始祖、血脈祖宗。三千多年前,如果仲雍不與大哥先避西吳、后奔東吳荊蠻,那么泰伯的“三讓” 就不是真正意義上的成功,也就不可能有周朝八百多年的基業(yè),也就不可能有后來的周朝的意識形態(tài)、禮儀禮制、文化藝術(shù)等等諸多方面影響中華民族二千多年直到今天仍然發(fā)揮著重要影響。當時,仲雍不奔西吳、東吳,按照周族的祖制,周王位應(yīng)該是仲雍繼襲,而不是季歷。為了了卻亶父的心愿,成全大哥“圣德”的孝心與仁心和德行,義無反顧地帶著全家跟著大哥 風餐露宿吃盡千辛萬苦,來到未開化的荊蠻之地——梅里。

仲雍的“讓國同心” ,不僅僅停留在讓國這層面上,在創(chuàng)建“勾吳國”,開發(fā)開拓江南的歷程中,身體力行,嘔心瀝血,功勛卓著。特別是開鑿海虞河這一水利工程,成功地將泊瀆河貫穿至揚子江,使每年泛濫成災(zāi)的洪水泄引到大海,使原先水浸的低洼地變成了良田,在當時,這樣的水利工程是一種創(chuàng)舉,得到包括泰伯在內(nèi)的江南人民的贊嘆。




仲雍的一生,甘當綠葉,宣揚襯托尊重大哥泰伯,輕功利、重實事,默默奉獻,是泰伯的得力助手??鬃釉凇墩撜Z》中贊仲雍 :“仲雍、夷逸,隱居放言,身中清,廢中權(quán)……” 什么意思呢?是說仲雍對大哥禮讓,不爭權(quán),不干政。李白寫詩稱贊“泰伯讓天下,仲雍揚波濤。清風蕩萬古,跡與星辰高。” 是說仲雍把泰伯的至德精神發(fā)揚光大到極致,仲雍一生清明、清廉、兩袖清風的品格萬古傳頌,一生的功績與天上的星辰一樣高懸。多么圣潔多么神圣的評價!


后來,仲雍發(fā)現(xiàn)泰伯有意把勾吳國王位讓給他,于是就找了一個合理的借口,托辭開鑿海虞河這個利國利民的水利工程,留下兒子季簡照顧大哥,帶著一批人東進海虞縣(常熟),開河引水,拓荒造田,發(fā)展生產(chǎn),改善提高人民的生活水平,在不長的時間內(nèi)使常熟地區(qū)成為魚米之鄉(xiāng)。仲雍這種堅定地避讓王位的行動,是真正的踐行“至德精神” 的實踐者。

大哥膝下無子,仲雍就把兒子過繼給泰伯,以方便照顧泰伯的生活。泰伯逝世后,86歲高齡的仲雍繼位,毅然決然挑起泰伯交付的重擔,一直干到死。在仲雍的治理下,勾吳國生氣勃勃,仲雍鞠躬盡瘁,為勾吳國工作到死,受到人們的敬仰。仲雍死后,葬在海隅山,表示了他對常熟極深的感情,表達了他與常熟生死相依的情懷。后人為了感恩其德行,改海隅山為虞山,所在地稱“虞地”,“虞” 為常熟的簡稱。仲雍墓旁兩側(cè)石柱上刻有楹聯(lián) : “一時遜國難為弟,千載名山還屬虞。”



有人要問,仲雍為什么歷史記載的很少,他怎么 默默無聞呢?甚至在吳姓之中都鮮有提及“仲雍”?回答這個問題,要從了解仲雍本人開始。仲雍生性是個極“誠樸”、極“厚實” 之人,修養(yǎng)修為極高,個人素質(zhì)拿到現(xiàn)在佛教的話說達到了"園滿"的狀態(tài),正如達到了道教最高修為“無為” 之境界。仲雍做人謙遜、低調(diào)、包容、誠實、厚道、篤義、不爭名、不爭權(quán)、不爭利、不爭事、甘愿一生做配角、做綠葉,一生盡心盡力烘托大哥,輔佐大哥,把自己的畢生精力奉獻給了“勾吳國” ,奉獻給了江南人民,奉獻給了吳家。當吳姓人每每提起自己,大多數(shù)都會說自己是泰伯的子孫,而鮮有宗親們提出是仲雍的子孫。而每年無錫祖地祭祖,也大都是到鴻山泰伯墓去朝拜,而少有去常熟仲雍墓去憑吊緬懷。我想,仲雍為什么這樣籍籍無名,除了歷史文獻記載的少,是與仲雍一生不張揚、低調(diào)做人有關(guān),也與吳姓人比較少宣傳仲雍和不夠重視有關(guān)吧。


本人認為,仲雍是與泰伯 并駕齊驅(qū)的一位“圣德” 第二人,是商周時代一位光輝的人物,是一位身體力行踐行“三讓天下” 的實踐者,是一位有著仁者風范的圣者,是一位開拓開化江南做出巨大貢獻的偉人!今日的絕大多數(shù)吳姓,都是他的子裔。


我們要每年、有條件有機會去無錫的宗親應(yīng)該到常熟去祭拜他,身處各地的宗親每逢清明時節(jié) 、祈禱虔誠的心遙祭仲雍公,喚醒仲雍公的神靈,庇佑吳姓子孫繁榮昌盛,平安、健康、幸福、快樂、吉祥。


仲雍公永遠活在我們心中!

【編者按】吳文化是中華文明的最重要組成部分,以今蘇南、浙北一帶為代表,泛指吳地古今物質(zhì)文明和精神文明的所有成果。吳文化以荊吳和先吳以及最重要的吳國文化為基礎(chǔ),經(jīng)商、周(春秋、戰(zhàn)國)、秦漢、魏晉南北朝的生長,及隋、唐、宋、元歷代發(fā)育,至明代形成高峰清代以來,隨著中國封建社會的衰落和資本主義的萌芽,吳文化開始從傳統(tǒng)文化定式向現(xiàn)代文化方向轉(zhuǎn)型。吳地文化的區(qū)域包括蘇南、浙北的環(huán)太湖流域,蘇南是吳文化的發(fā)源地與核心區(qū)域。

【作者簡介】吳美福,男,1956年10月生,福籍贛邑萬年縣,現(xiàn)定居縣城。函授政治學本科學歷,1997年任萬年縣吳姓文化研究協(xié)會會長于今年已十一年,2013年任江西贛東北吳文化研究中心理事會會長至今五年,2017年發(fā)起閩浙贛吳文化經(jīng)濟促進會。2013年參加發(fā)起“泰伯論壇”,多年來,致力于吳氏聯(lián)誼懇親,聯(lián)系、聯(lián)絡(luò)各地吳家,走訪了絕大多數(shù)國內(nèi)各地宗親和一部分海外宗親。
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