文/吳美福

吳文化的先驅(qū)江南荊蠻地區(qū)在商朝以前已經(jīng)有過馬家浜文化、崧澤文化和良渚文化，那個(gè)時(shí)代的這些文化已經(jīng)踏入了比其他地區(qū)高度文明的社會形態(tài)，經(jīng)過漫長的歷史進(jìn)程，進(jìn)入夏、商時(shí)代江南地區(qū)就已經(jīng)沒落了，重新淪為愚昧蠻夷的時(shí)期。

無錫地區(qū)有文字記載的歷史可追溯到3000多年前的商朝末年，比較公認(rèn)的是泰伯、仲雍壯奔東吳，即今天的無錫梅里。

泰伯奔吳，開啟了吳地的文化文明。吳文化是在吳地的"文"化過程中形成的，這是從封閉的地域風(fēng)俗走向普遍的人文的過程，是從邊地走向中心的過程。泰伯的至德精神是吳文化的本源，同時(shí)也是文化的本質(zhì)。至德為行道之本，也是人文之本。脫離至德精神，人文也就喪失了本源，脫離人文，文化也就失去了其意義，脫離文化之本義地域文化就成了一種趣味游戲?！段男牡颀垺分姓f:人文之元，肇自太極。文化的本質(zhì)絕非特殊意志的內(nèi)化，也不是社會互動的產(chǎn)物，真正理解這種"天人同文，地人同理"的本質(zhì)，才能把握吳文化的精神。因此，吳文化的本質(zhì)不在于地域性，而在于人文性。人文性是本，地域性是形。儒，釋，道所代表的中華文化精神在吳地以人道的形式完美地體現(xiàn)出來，這就是吳文化精神。

吳文化是中華文化的重要源頭之一。遠(yuǎn)古文化中，良渚文化代表了吳地新石器文化的最高水平。從良渚文化到泰伯奔吳，其間有很長時(shí)間的文化斷層，這可能有多種原因造成。遠(yuǎn)古吳文化是原生態(tài)文化，自成一體，后來才與中原文化相聯(lián)系，在交流中相融合，共同促進(jìn)了中華文明的起源。

吳地區(qū)域特殊的地理位置，成就了她在風(fēng)云變幻中對中原人才和文化的承接。魏晉六朝時(shí)期，由于北方地區(qū)戰(zhàn)亂不止，大量的中原居民南下，大大促進(jìn)了吳地農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)，與此同時(shí)，北方士人也帶來先進(jìn)的文化知識。中原京師文人文士，向吳地整體大搬遷。由此在以后的歲月里，為吳地注入了先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)和多種經(jīng)營的新型農(nóng)業(yè)體系。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，促成了文化教育的繁榮。北宋末年至明朝中葉，中國經(jīng)濟(jì)，文化的中心全面南移，吳地成為蠶桑，茶果，竹木生產(chǎn)中心，吳地已啟動由自給自足的自然經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型，不僅成為全國糧食，絲織業(yè)棉紡業(yè)基地。吳地經(jīng)濟(jì)繁榮，文化昌盛，已形成了資本主義萌芽。在南北文化的碰撞中，吳人展現(xiàn)出開放包容的文化胸襟，日益富足的物質(zhì)生活和對文化品位的向往，促成了江南吳文化的鼎盛繁榮。

【編者按】吳文化是中華文明的最重要組成部分，以今蘇南、浙北一帶為代表，泛指吳地古今物質(zhì)文明和精神文明的所有成果。吳文化以荊吳和先吳以及最重要的吳國文化為基礎(chǔ)，經(jīng)商、周(春秋、戰(zhàn)國)、秦漢、魏晉南北朝的生長，及隋、唐、宋、元?dú)v代發(fā)育，至明代形成高峰清代以來，隨著中國封建社會的衰落和資本主義的萌芽，吳文化開始從傳統(tǒng)文化定式向現(xiàn)代文化方向轉(zhuǎn)型。吳地文化的區(qū)域包括蘇南、浙北的環(huán)太湖流域，蘇南是吳文化的發(fā)源地與核心區(qū)域。

【作者簡介】吳美福，男，1956年10月生，福籍贛邑萬年縣，現(xiàn)定居縣城。函授政治學(xué)本科學(xué)歷，1997年任萬年縣吳姓文化研究協(xié)會會長于今年已十一年，2013年任江西贛東北吳文化研究中心理事會會長至今五年，2017年發(fā)起閩浙贛吳文化經(jīng)濟(jì)促進(jìn)會。2013年參加發(fā)起“泰伯論壇”，多年來，致力于吳氏聯(lián)誼懇親，聯(lián)系、聯(lián)絡(luò)各地吳家，走訪了絕大多數(shù)國內(nèi)各地宗親和一部分海外宗親。

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