●吳美福
【編者按】吳文化是中華文明的最重要組成部分,以今蘇南、浙北一帶為代表,泛指吳地古今物質(zhì)文明和精神文明的所有成果。吳文化以荊吳和先吳以及最重要的吳國文化為基礎(chǔ),經(jīng)商、周(春秋、戰(zhàn)國)、秦漢、魏晉南北朝的生長,及隋、唐、宋、元?dú)v代發(fā)育,至明代形成高峰。清代以來,隨著中國封建社會(huì)的衰落和資本主義的萌芽,吳文化開始從傳統(tǒng)文化定式向現(xiàn)代文化方向轉(zhuǎn)型。吳地文化的區(qū)域包括蘇南、浙北的環(huán)太湖流域,蘇南是吳文化的發(fā)源地與核心區(qū)域。

吳文化的家訓(xùn)族規(guī)我們在探究一個(gè)中國姓氏家族時(shí),通常首先會(huì)注意他的族源,族人分布,人才興旺等表面易見的現(xiàn)象,然而,隨著認(rèn)識(shí)的深入,便會(huì)被該族的悠久文化所熏染,對其族規(guī)家訓(xùn)表示濃烈的興趣。由此由淺入深,從表及里,逐漸在探索家族的底蘊(yùn),感觸家族文化的精神風(fēng)采,從而從一個(gè)個(gè)家族入手,一方面體會(huì)到傳統(tǒng)文化形成,傳承的艱苦卓絕的歷程,以及內(nèi)蘊(yùn)的博大精深和睿智的民族文化精神;另一方面,從族規(guī)家訓(xùn)中又可以看到國家意識(shí)和傳統(tǒng)文化具體滲透基層化的效果。正是家族在國家和家庭之間的相互密聯(lián),才使傳統(tǒng)中國的精神文化得到暢通傳播,在國家和社會(huì)控制中發(fā)揮出極大的效能。吳氏家訓(xùn)反復(fù)強(qiáng)調(diào)謙讓開拓,包容通變,齊家報(bào)國,耕耘讀書,勤儉處世之道,融和了國家與社會(huì)、家庭互動(dòng)的深刻道理,為各個(gè)時(shí)期,歷朝歷代的社會(huì)安定起了重大影響與作用,時(shí)至今日仍是吳家的傳家法寶。

在中國傳統(tǒng)社會(huì)里,凡是較具規(guī)模的家族,往往人口眾多,關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜。吳氏吳族就是這樣一支巨族大邦,為了團(tuán)聚族人,保障家族的整體利益,避免族人行為越軌,損害全家族的經(jīng)濟(jì)利益和社會(huì)名望,家族就要制定一些規(guī)矩和辦法,規(guī)定族人之間的關(guān)系,約束族眾的思想和行為。這些規(guī)矩和辦法往往開始時(shí)由本族族長或族中頭面人物根據(jù)經(jīng)驗(yàn)體會(huì),口頭說上幾條,互相傳記,讓全體族人共同遵守,漸漸成為家族內(nèi)部成員的習(xí)慣遵從守則,約定俗成,形成區(qū)別于其他家族的門風(fēng)。后來為了強(qiáng)化對子孫后代的家族教育,家族便將這些優(yōu)良的家教思想精神形諸文字,匯集為條文,固定刋刻,增補(bǔ)在族譜上,不斷修改完善,代代相傳,這就是家族譜上成文的族規(guī)、家訓(xùn)。

吳氏的族規(guī)家訓(xùn),字里行間反映出祖輩各代具有謙謙君子,高山的人格,毫不虛假,矯揉造作,與時(shí)俱進(jìn)的精神與風(fēng)范。吳氏志士刻意養(yǎng)心,崇尚砥礪氣節(jié),釀造社會(huì)正義,高尚風(fēng)氣。隨著宋代科舉興盛,吳氏形成了一大群新科舉世家,及至明清時(shí)期,吳氏狀元,舉人達(dá)一千二百多人,為當(dāng)時(shí)的朝代與社會(huì)進(jìn)步作出了重大貢獻(xiàn)。這與吳氏內(nèi)部世代相承相誡的自律自立密切相關(guān)。吳氏形成的家風(fēng)門范世家雖然承受升平,飽經(jīng)世亂,卻能榮辱與共,有零散而不亂離,依靠的就是家族精神,一條堅(jiān)韌不拔,山搖地動(dòng)也震不碎,剪不絕的文化之根,割不斷的血脈親情,是心血的精魂。正是吳氏這樣一個(gè)個(gè)中華炎黃子孫的姓氏家族得以創(chuàng)造、承載、延續(xù)、發(fā)展壯大。

【作者簡介】吳美福,男,1956年10月生,福籍贛邑萬年縣,現(xiàn)定居縣城。函授政治學(xué)本科學(xué)歷,1997年任萬年縣吳姓文化研究協(xié)會(huì)會(huì)長于今年已十一年,2013年任江西贛東北吳文化研究中心理事會(huì)會(huì)長至今五年,2017年發(fā)起閩浙贛吳文化經(jīng)濟(jì)促進(jìn)會(huì)。2013年參加發(fā)起“泰伯論壇”,多年來,致力于吳氏聯(lián)誼懇親,聯(lián)系、聯(lián)絡(luò)各地吳家,走訪了絕大多數(shù)國內(nèi)各地宗親和一部分海外宗親。
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