●吳美福

【編者按】吳文化是中華文明的最重要組成部分，以今蘇南、浙北一帶為代表，泛指吳地古今物質(zhì)文明和精神文明的所有成果。吳文化以荊吳和先吳以及最重要的吳國文化為基礎(chǔ)，經(jīng)商、周(春秋、戰(zhàn)國)、秦漢、魏晉南北朝的生長，及隋、唐、宋、元?dú)v代發(fā)育，至明代形成高峰。清代以來，隨著中國封建社會(huì)的衰落和資本主義的萌芽，吳文化開始從傳統(tǒng)文化定式向現(xiàn)代文化方向轉(zhuǎn)型。吳地文化的區(qū)域包括蘇南、浙北的環(huán)太湖流域，蘇南是吳文化的發(fā)源地與核心區(qū)域。

吳文化"柔"與"融"從主流來看，近年來吳文化研究取得很大成績，拓寬了研究領(lǐng)域，軍事文化，教育文化等研究，都觸及到以往關(guān)注不夠的方面;注重追根溯源和縱、橫向比較分析，與越文化、徽文化、中原文化的聯(lián)系及異同分析，揭示了大量新特點(diǎn)，具有鮮明的價(jià)值指向，對吳文化人文精神、科學(xué)精神、工商精神的認(rèn)識，作了更為全面的歸納，形成真正有價(jià)值的學(xué)術(shù)成果。

吳文化所體現(xiàn)出來的關(guān)注人際關(guān)系，尊重平等，崇尚禮儀，樂于互相幫助的和諧精神，形成剛?cè)嵯酀?jì)，文武兼?zhèn)?，?dòng)靜相生，攻守相成的人文素質(zhì)和人文精神，以及彰顯出博釆眾長，善于吸納，巧于融合的開放精神，在構(gòu)建和諧社會(huì)和加強(qiáng)區(qū)域現(xiàn)代化建設(shè)的今天，應(yīng)大力弘揚(yáng)。

吳文化，作為淵源深遠(yuǎn)的區(qū)域文化生活概念，長江下游文化圈的文化歸屬，生活模式以及思想意識的代表，根源于吳文化的文化表現(xiàn)形式成為文化進(jìn)步的先決基礎(chǔ)資源，其歷史淵源，博大精深的吳文化種種內(nèi)容與特征，在全球化發(fā)展的大趨勢下，不斷挖掘其現(xiàn)代價(jià)值，尋找其符合創(chuàng)意文化空間的自然，人文元素，使之得到更良好的發(fā)展與沿襲，在實(shí)現(xiàn)中國夢的今天提供極有價(jià)值的精神源泉。

吳文化的創(chuàng)新發(fā)展對江南區(qū)域的創(chuàng)新系統(tǒng)的建設(shè)具有重大持久的影響力。所以，不應(yīng)把吳文化僅當(dāng)做普通的環(huán)境要素，應(yīng)尊重吳文化的內(nèi)在本性，遵循吳文化的發(fā)展規(guī)律，對吳文化的社會(huì)地位和作用加以重新認(rèn)識。吳文化既是歷史的產(chǎn)物，又具有鮮明的時(shí)代特征，在經(jīng)濟(jì)日益現(xiàn)代化的今天，我們應(yīng)該更加重視傳統(tǒng)歷史優(yōu)秀的吳文化，發(fā)揚(yáng)光大吳文化的精髓。新時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式賦予了吳文化新的社會(huì)價(jià)值與功能。在對吳文化的解讀中，我們通過不斷挖掘和發(fā)現(xiàn)她的現(xiàn)代化價(jià)值，從而證明了這一歷史優(yōu)秀文化對現(xiàn)代化發(fā)展的強(qiáng)大影響力，這種內(nèi)在的社會(huì)資本力量將會(huì)永久地延伸下去，吳文化的創(chuàng)新與轉(zhuǎn)型發(fā)展將會(huì)迎來更加燦爛的未來。

生活性是吳文化的主要特征。日常生活審美化和審美日常生活化，貫穿于吳文化的方方面面，吳地獨(dú)有的淵源歷史，博大精深，江南水鄉(xiāng)精致細(xì)密的手工工藝，清新淳樸的戲曲彈唱，聰慧閑適的生活風(fēng)尚，小橋流水人家，與黃河流域粗獷大氣的風(fēng)格形成了鮮明的對比。在當(dāng)下人們追祖溯源驅(qū)動(dòng)力推動(dòng)下，營造吳文化生活情趣空間，展示吳文化人文情懷，打造吳文化情義特色，發(fā)展吳文化雅致生活，推動(dòng)吳文化當(dāng)代化，突顯吳文化精神內(nèi)涵與文化品質(zhì)概念，滿足和提升"文化我者”的生活情趣。使吳文化有形的文化物質(zhì)遺產(chǎn)和無形的精神遺產(chǎn)重放光芒。

在吳文化內(nèi)涵中，"柔"性是非常顯著的一個(gè)特性。吳地人的性格細(xì)膩而溫和，注重禮法，不好征戰(zhàn)，連說話都是吳音軟語。"柔"的這種特質(zhì)，是吳文化以守為攻，以退為進(jìn)的顯著特性，"柔"而"韌"是吳文化的顯著特色。在歷史上，吳文化剛?cè)嵯酀?jì)的這種相對性特點(diǎn)如此體現(xiàn)，薪火相傳，成為中華文明主要原動(dòng)力之一。

吳文化另一個(gè)顯著持點(diǎn)"融"性，是吳文化與其他文化交流過程中體現(xiàn)出包容，開放性。一個(gè)地區(qū)，一種文化要想長久立足，其開放性，包容性是不可或缺的。"海納百川，有容乃大。"文化之"大"體在"融"的度上。吳文化自誕生起就善于與周圍的文化兼容，其體現(xiàn)在與越文化，徽文化的交流上。有人將吳文化并稱為"吳越文化"，其交融程度可見一斑。

前面說到吳文化的文化相對性，如"雅與俗"，"柔與剛"等，其實(shí)從本質(zhì)上講都是吳文化交融性的體現(xiàn)。這種交融性，是吳文化文化相對性的進(jìn)一步擴(kuò)展。吳文化還體現(xiàn)在與儒家文化的融合，在幾千年的歷史長河中，使無數(shù)受眾群體對吳文化有更好的傳承作用，散發(fā)著獨(dú)特的吳文化特質(zhì)，以自己的方式重新詮釋，柔、雅、文的意義，使吳文化更加鮮活，更加廣泛，更具有包容性的文化內(nèi)涵。在今天，中國共產(chǎn)黨重提弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，吳文化必將重新綻放光芒。

【作者簡介】吳美福，男，1956年10月生，福籍贛邑萬年縣，現(xiàn)定居縣城。函授政治學(xué)本科學(xué)歷，1997年任萬年縣吳姓文化研究協(xié)會(huì)會(huì)長于今年已十一年，2013年任江西贛東北吳文化研究中心理事會(huì)會(huì)長至今五年，2017年發(fā)起閩浙贛吳文化經(jīng)濟(jì)促進(jìn)會(huì)。2013年參加發(fā)起“泰伯論壇”，多年來，致力于吳氏聯(lián)誼懇親，聯(lián)系、聯(lián)絡(luò)各地吳家，走訪了絕大多數(shù)國內(nèi)各地宗親和一部分海外宗親。

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