●吳美福

【編者按】吳文化是中華文明的最重要組成部分，以今蘇南、浙北一帶為代表，泛指吳地古今物質(zhì)文明和精神文明的所有成果。吳文化以荊吳和先吳以及最重要的吳國文化為基礎(chǔ)，經(jīng)商、周(春秋、戰(zhàn)國)、秦漢、魏晉南北朝的生長(zhǎng)，及隋、唐、宋、元?dú)v代發(fā)育，至明代形成高峰。清代以來，隨著中國封建社會(huì)的衰落和資本主義的萌芽，吳文化開始從傳統(tǒng)文化定式向現(xiàn)代文化方向轉(zhuǎn)型。吳地文化的區(qū)域包括蘇南、浙北的環(huán)太湖流域，蘇南是吳文化的發(fā)源地與核心區(qū)域。

吳文化的"雅"性毛澤東在《新民主主義論》指出:"一定的文化是一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)的反映，又給予偉大影響和作用于一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)。"吳文化作為中華民族文化中的一支歷史悠久，富有水鄉(xiāng)特色，充滿創(chuàng)新活力，獨(dú)具風(fēng)釆的江南文化，是長(zhǎng)三角地區(qū)的文化主流，是推動(dòng)長(zhǎng)三角區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化的核心力量之一。

談到"吳"，自然聯(lián)想到江南的一個(gè)"雅"字。江南自古就是文化之邦，吳文化是催生，驅(qū)動(dòng)江南文明，文化繁榮的產(chǎn)生的溫床。六朝晉魏風(fēng)骨，宋末文士風(fēng)流，明清詩詞雅致，今日碧玉琳瑯。提到吳地，就連人物的一笑一顰，甚至食材菜系都透著雅致的氣息。吳文化"雅"這一特性的體現(xiàn)，數(shù)不勝數(shù)，雅俗共賞的吳文化特質(zhì)，詮釋了吳文化的深層含義。

吳文化之雅，體現(xiàn)在文學(xué)方面則是作品風(fēng)格多為細(xì)膩，精巧之作，反映內(nèi)心思緒，個(gè)人情感。"二十四橋仍在，波心蕩，冷月無聲"，多美的獨(dú)特的江南抒情氣質(zhì)。吳文化幾千年來得以傳承最重要的原因是因?yàn)檫@種文化承載了無數(shù)受眾的期待與企盼。無論是江南的飲食還是吳地的音律，抑或是姑蘇的絲綢刺繡，書畫園林，這些大雅的文化載體在大放異彩的同時(shí)有一個(gè)共性，那就是吸引了一批又一批最普通的世俗之人追求，研習(xí)，不斷地給人們以光明與希望。

據(jù)《括地志》，唐陸廣微《吳地記》，清高士奇《春秋地名考略》等文獻(xiàn)記載，太伯，仲雍所建吳國，在今無錫之梅里。并以此為核心向周邊輻射，包含以太湖流域?yàn)楹诵?，西至南京，?zhèn)江，北至揚(yáng)州，淮陰以南地區(qū)，東至上海，南至浙西，江西地區(qū)。吳文化是長(zhǎng)江下游平原杭，嘉，湖，蘇，滬，贛等地的文化總稱。關(guān)于吳文化的特征，主流認(rèn)為:柔，文，融，雅幾個(gè)特點(diǎn)。吳文化，不僅僅是單純的具有某一方面或者某一派的特點(diǎn)，吳文化是綿延數(shù)千年的文化，更具有多元性。吳文化柔中帶剛，剛?cè)岵?jì);文性雅致，文武并重;內(nèi)涵高雅，雅俗共鑒;融合貫中，包容通達(dá)，獨(dú)成一家。吳文化并不是單一的文化載體，具有很強(qiáng)的文化相對(duì)性特征。

吳文化的包容性，開放性，與吳地獨(dú)特的地理環(huán)境相關(guān)。吳地位于東部沿海，長(zhǎng)三角龍頸，大運(yùn)河通江達(dá)海，浩淼太湖包孕吳越，是南北文化交匯處，東西文明撞擊地。便利的地理環(huán)境，適于多元文化的交流，鑄就成吳人虛懷若谷，廣納百川的胸襟和善于開放吸納，融合創(chuàng)新的品格。在相當(dāng)漫長(zhǎng)的歷史時(shí)期，吳文化與中原文化不斷交流融合，自明代中葉開始與西洋文化積極互動(dòng)，不斷積累，裂變，發(fā)展為先進(jìn)文化，成長(zhǎng)為中華民族共同遵奉的精神文化。

吳文化以水為標(biāo)識(shí)，是水性的文化。江南纏綿的水系，浸潤(rùn)養(yǎng)育了吳人溫文爾雅的民風(fēng)習(xí)性，水的流通互動(dòng)，造就了吳文化海納百川，兼容并蓄，聰慧機(jī)敏，靈動(dòng)睿知的秉性，依水而居，四通有無，閑適精致造就了吳文化敢于創(chuàng)新，超越自我的獨(dú)有精神內(nèi)質(zhì)。溯長(zhǎng)江，環(huán)太湖，瀕大海的"山水興勝"，造就了吳文化締造者，傳承人的文化習(xí)性與人文精神，注定了與生俱來的開放胸懷。吳人世代相襲的聰明才智，賦予錦繡江南特有的柔和，秀美，熔鑄出精雅文化形式的審美取向和價(jià)值認(rèn)同。

3200多年前，堪稱"世界開發(fā)區(qū)之父"的太伯兄弟二人，歷經(jīng)艱難長(zhǎng)途跋涉，從陜西岐山來到太湖之濱的梅里，開發(fā)江南，創(chuàng)立勾吳國。從此，吳文化在勾吳國正式形成，并不斷繁榮，發(fā)展，海納百川，成為江南文明之花。

無數(shù)個(gè)歷史階段證明，吳文化促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)社會(huì)的大發(fā)展，政治道德的大進(jìn)步，文化生活的大繁榮。太伯帶來的文化和社會(huì)制度，是開拓，開放，包容，海納，使得吳文化處于南北文化的交匯點(diǎn)，同時(shí)處于大陸文化圈與海外文化圈交匯的有利位置，對(duì)中華文化的交流，起了交融和發(fā)展的重大作用。近代吳文化的開放性，善于和率先吸納西方文化，為中西方文化交流，起到了橋梁和表率作用。

【作者簡(jiǎn)介】吳美福，男，1956年10月生，福籍贛邑萬年縣，現(xiàn)定居縣城。函授政治學(xué)本科學(xué)歷，1997年任萬年縣吳姓文化研究協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)于今年已十一年，2013年任江西贛東北吳文化研究中心理事會(huì)會(huì)長(zhǎng)至今五年，2017年發(fā)起閩浙贛吳文化經(jīng)濟(jì)促進(jìn)會(huì)。2013年參加發(fā)起“泰伯論壇”，多年來，致力于吳氏聯(lián)誼懇親，聯(lián)系、聯(lián)絡(luò)各地吳家，走訪了絕大多數(shù)國內(nèi)各地宗親和一部分海外宗親。

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