●吳美福

【編者按】吳文化是中華文明的最重要組成部分，以今蘇南、浙北一帶為代表，泛指吳地古今物質(zhì)文明和精神文明的所有成果。吳文化以荊吳和先吳以及最重要的吳國(guó)文化為基礎(chǔ)，經(jīng)商、周(春秋、戰(zhàn)國(guó))、秦漢、魏晉南北朝的生長(zhǎng)，及隋、唐、宋、元?dú)v代發(fā)育，至明代形成高峰。清代以來(lái)，隨著中國(guó)封建社會(huì)的衰落和資本主義的萌芽，吳文化開始從傳統(tǒng)文化定式向現(xiàn)代文化方向轉(zhuǎn)型。吳地文化的區(qū)域包括蘇南、浙北的環(huán)太湖流域，蘇南是吳文化的發(fā)源地與核心區(qū)域。

吳文化的光輝 泰伯奔吳，開啟了吳地的文化文明。吳文化是在吳地的"文"化過(guò)程中形成的，這是從封閉的地域風(fēng)俗走向普遍的人文的過(guò)程，是從邊地走向中心的過(guò)程。泰伯的至德精神是吳文化的本源，同時(shí)也是文化的本質(zhì)。至德為行道之本，也是人文之本。脫離至德精神，人文也就喪失了本源，脫離人文，文化也就失去了其意義，脫離文化之本義地域文化就成了一種趣味游戲?！段男牡颀垺分姓f(shuō):人文之元，肇自太極。文化的本質(zhì)絕非特殊意志的內(nèi)化，也不是社會(huì)互動(dòng)的產(chǎn)物，真正理解這種"天人同文，地人同理"的本質(zhì)，才能把握吳文化的精神。因此，吳文化的本質(zhì)不在于地域性，而在于人文性。人文性是本，地域性是形，儒，釋，道所代表的中華文化精神在吳地以人道的形式完美地體現(xiàn)出來(lái)，這就是吳文化光輝。

吳姓是中華民族人杰族靈之幫，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的吳文化陶冶出一代代氣質(zhì)剛毅，慷慨趙難的仁人志士，形成一種謙讓開拓的偉大吳人精神，正是這種吳人精神，使吳姓人走出了鄉(xiāng)土故地的狹隘，養(yǎng)成了四海為家的胸懷，成為中華民族最具有拓荒精神和堅(jiān)忍性格的一個(gè)特殊群體。

歷史上，吳姓涌現(xiàn)出無(wú)數(shù)的優(yōu)秀兒女。太伯以賢德名動(dòng)天下，孔子譽(yù)之為至德，世人尊之為"讓王"。季子秉承先祖美德，同樣以美德名震天下。吳姓先祖樹立至賢至德榜樣，對(duì)吳姓人產(chǎn)生了重要影響，血管中流動(dòng)的圣賢血液激勵(lì)著吳姓人不斷為榮譽(yù)而奮斗。"吳氏世不乏季子矣"，吳恢此言正道出了吳姓人共同的希望，共同的追求。根源于太伯，季子的謙遜禮讓，開拓奮進(jìn)的精神，詩(shī)書傳家的家風(fēng)傳統(tǒng)，都使吳姓人的發(fā)展有著鮮明的姓族特色，也成為吳姓宗族興盛的重要保障。據(jù)二十四史記載，傳記留名的吳姓人物有1300余人，名卿顯宦數(shù)不勝數(shù)。而據(jù)《明清進(jìn)士題名碑錄》記載，僅明清二朝吳姓進(jìn)士就多達(dá)1323人，其中狀元9人，榜眼12人，探花10人。"惟吳有材，于斯為盛"。吳姓在中華民族的漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中寫下過(guò)無(wú)數(shù)的輝煌的篇章。

歷史上的吳姓，主要活動(dòng)在吳越文化區(qū)域，受到多種文化因素融入的影響，形成了極富特色，極具價(jià)值的深厚文化積淀。這種文化積淀豐富了吳文化內(nèi)涵，在吳姓發(fā)展的歷程中，為鑄造健康的吳姓人格，建立積極和諧的社會(huì)關(guān)系，推動(dòng)發(fā)展先進(jìn)的生產(chǎn)生活方式，創(chuàng)立完善的倫理道德理論，做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)!時(shí)至今日仍是吳姓的傳家之寶。今天，我們正處在一個(gè)全面超越古人的時(shí)代，在創(chuàng)建和諧社會(huì)大背景下，盤點(diǎn)歷史傳統(tǒng)，挖掘其精神財(cái)富，探尋其歷史淵源，辯識(shí)其現(xiàn)實(shí)價(jià)值，提升吳姓人對(duì)吳文化認(rèn)識(shí)的正確的認(rèn)知品位，提高吳姓人的文化道德水準(zhǔn)，喚起吳姓人對(duì)祖先美好回憶和崇敬之心，激發(fā)吳姓人深厚的故土情感，這就是我們學(xué)習(xí)，認(rèn)知，感悟，修養(yǎng)吳文化的重要意義所在。

"泰伯奔吳，肇自東南;泱泱大吳，文化之邦。三讓王位，名昭天下;恩澤后輩，啟迪世人;太史子長(zhǎng)，秉筆頌德;三十世家，吳姓為首。仁人至德享其號(hào)，萬(wàn)眾交口頌其賢。皇山巍巍，五湖淼淼;震澤源長(zhǎng)，梅里流芳。泰伯躬耕斯地，教農(nóng)桑，開河瀆漁田辟壤;敦禮樂(lè)，行周禮正冠垂裳;筑城壘，三百里安居一方。民殷物阜，壽夢(mèng)稱王;二十有世是季札，尊祖遺風(fēng);遜位隱跡，尼父稱賢。運(yùn)河飛舟，黃池霸業(yè)，西施曼午伯熱讒，夫差魂斷姑蘇臺(tái)，興衰成敗轉(zhuǎn)眼間。國(guó)之興亡，讓賢必興，遜劣則亡。悠悠百代，永以為簽。"

這是無(wú)錫泰伯廟碑刻，供宗親們感悟 研究吳文化之積淀，探討吳文化之根源，發(fā)掘吳文化之精髓，傳播吳文化之精神，弘揚(yáng)吳文化之文明，創(chuàng)立吳文化之體系，是吳氏幾代乃至更長(zhǎng)時(shí)期的探究和追求的事情，我想，也更是我們這一代乃至幾代宗親的責(zé)任。通過(guò)姓氏文化這個(gè)紐帶，使每個(gè)吳姓從中受到愛國(guó)，愛鄉(xiāng)，愛家的教育，團(tuán)結(jié)和諧，興家報(bào)國(guó);通過(guò)姓氏文化這個(gè)紐帶，重提吳家禮義謙讓，開拓創(chuàng)興的高尚家風(fēng)，重塑吳氏家風(fēng)在中華傳統(tǒng)文化中的重要地位和作用。在中國(guó)走向全面復(fù)興，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的好時(shí)期，用泰伯偉大的道德精神感召每一位宗親，喚起宗親的良知，用感恩的心回報(bào)親人，回報(bào)社會(huì)，積德于心，施惠于人，有榮于族，有譽(yù)于世，讓高尚的吳文化精神在和諧社會(huì)中發(fā)揚(yáng)光大。讓我們共同奮斗，把泰伯道德精神鑄成中華民族之魂!

【作者簡(jiǎn)介】吳美福，男，1956年10月生，福籍贛邑萬(wàn)年縣，現(xiàn)定居縣城。函授政治學(xué)本科學(xué)歷，1997年任萬(wàn)年縣吳姓文化研究協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)于今年已十一年，2013年任江西贛東北吳文化研究中心理事會(huì)會(huì)長(zhǎng)至今五年，2017年發(fā)起閩浙贛吳文化經(jīng)濟(jì)促進(jìn)會(huì)。2013年參加發(fā)起“泰伯論壇”，多年來(lái)，致力于吳氏聯(lián)誼懇親，聯(lián)系、聯(lián)絡(luò)各地吳家，走訪了絕大多數(shù)國(guó)內(nèi)各地宗親和一部分海外宗親。

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