●吳美福

【編者按】吳文化是中華文明的最重要組成部分，以今蘇南、浙北一帶為代表，泛指吳地古今物質(zhì)文明和精神文明的所有成果。吳文化以荊吳和先吳以及最重要的吳國文化為基礎(chǔ)，經(jīng)商、周(春秋、戰(zhàn)國)、秦漢、魏晉南北朝的生長，及隋、唐、宋、元歷代發(fā)育，至明代形成高峰。清代以來，隨著中國封建社會的衰落和資本主義的萌芽，吳文化開始從傳統(tǒng)文化定式向現(xiàn)代文化方向轉(zhuǎn)型。吳地文化的區(qū)域包括蘇南、浙北的環(huán)太湖流域，蘇南是吳文化的發(fā)源地與核心區(qū)域。

開放性與創(chuàng)造性吳文化從遠(yuǎn)古以來就不斷地吸收，融合著其他文化，顯示了比較突出的包容性?？脊虐l(fā)現(xiàn)，在商代太湖流域的馬橋文化中含有中原二里頭夏文化因素，據(jù)著名考古學(xué)家鄒衡先生推測，這很可能是夏王失敗后由巢湖順江而下到達(dá)上海后帶來的。在泰伯奔吳之前，距今7000年至4000年，太湖流域就已存在一脈相承的馬家浜文化，崧澤文化，良渚文化等新石器文化。作為江南土著文化的代表，良渚文化已經(jīng)臨近文明的門檻。然而， 在良渚文化之后，江南土族文化卻衰落了。泰伯，仲雍320O多年前的奔吳之舉，不僅帶來了先進(jìn)的中原文明，給衰落的江南土族注入新的發(fā)展動力，也開啟了吳地打破文化封閉，接納異質(zhì)文化的先河。吳文化的開 丨放性與生俱來，對于泰伯兄弟帶來的中原文化，而是大度接納。泰伯，仲雍到吳地后，"斷發(fā)文身"，自號勾吳，荊蠻義之，從而歸之者千余家，立為吳大伯。吳地人民推舉泰伯為王，建立了勾吳國，這實際上是中原文化在江南吳地的政治翻版。勾吳國的建立，及其對土著文化的不斷整合，融合，從而形成了新的文明形態(tài) : 吳文化。

在吳文化的形成中，遍布江南的水文化是一個十分重要的因素，水在物態(tài)上是一種形式的表現(xiàn)，但在情態(tài)上卻給了吳人以重大啟迪，尤其是在思想的層面與文化機(jī)制的形式上。上善若水，水文化與山文化最大的不同，在于水的柔性與嬗變，在于水的靈動與轉(zhuǎn)型，在于水的積聚與蓄形，在于水的廣闊與浩大。文化的生成與演繹，最弊端就是當(dāng)?shù)赜蛭幕纬芍笏鶐淼奈幕姆忾]性和排他性，對非本士化的文化因子釆取排斥心理，由此帶來的直接結(jié)果，就是文化保守和僵化。在文化思想上，吳文化的包容接納性充分體現(xiàn)出來，即接受內(nèi)陸文明，又吸收海洋文明。在中國文化和世界文化雙向作用下，拓新自身的文化方向，建構(gòu)自身的文化機(jī)制，豐富自身的文化內(nèi)涵，提升自身的文化價值，吳文化的這種靈動機(jī)變，承轉(zhuǎn)履新的文化多樣性，從外在的形式條件看，無疑與吳地的水環(huán)境有著天然的精神聯(lián)系，而其內(nèi)在的文化基因，則與吳文化在長期的歷史演變中，不斷受到來自他者文化撞擊，滲入，進(jìn)而在吸收，融合，裂變中，不斷調(diào)整，改造，自新，在一種持續(xù)性的演變中始終保持先進(jìn)的文化方向，從而使之不斷完成其階段性的承轉(zhuǎn)履新而趨向進(jìn)步。

吳文化是中華文化的重要源頭之一。遠(yuǎn)古文化中，良渚文化代表了吳地新石器文化的最高水平。從良渚文化到泰伯奔吳，其間有很長時間的文化斷層，這可能有多種原因造成。遠(yuǎn)古吳文化是原生態(tài)文化，自成一體，后來才與中原文化相聯(lián)系，在交流中相融合，共同促進(jìn)了中華文明的起源。

吳地區(qū)域特殊的地理位置，成就了她在風(fēng)云變幻中對中原人才和文化的承接。魏晉六朝時期，由于北方地區(qū)戰(zhàn)亂不止，大量的中原居民南下，大大促進(jìn)了吳地農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)，與此同時，北方士人也帶來先進(jìn)的文化知識。中原京師文人文士，向吳地整體大搬遷。由此在以后的歲月里，為吳地注入了先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)和多種經(jīng)營的新型農(nóng)業(yè)體系。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，促成了文化教育的繁榮。北宋末年至明朝中葉，中國經(jīng)濟(jì)，文化的中心全面南移，吳地成為蠶桑，茶果，竹木生產(chǎn)中心，吳地已啟動由自給自足的自然經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型，不僅成為全國糧食，絲織業(yè)棉紡業(yè)基地。吳地經(jīng)濟(jì)繁榮，文化昌盛，已形成了資本主義萌芽。在南北文化的碰撞中， 吳人展現(xiàn)出開放包容的文化胸襟，日益富足的物質(zhì)生活和對文化品位的向往，促成了江南吳文化的鼎盛繁榮。

在中華大家庭中，吳文化屬于后起的文化，但由于吳文化的兼容并包的開放性，吳人善于推陳出新的創(chuàng)造性，又使吳文化成為后來居上的文化。 吳文化不僅不斷地承接先進(jìn)的周邊文化和中原文化，而且在融合整合之后，將其形成獨具特質(zhì)的本土文化，在新的層面展現(xiàn)新的面貌，并將其不斷的輻射出去，從而為中華文化的發(fā)展，不斷做出貢獻(xiàn)。

這就是獨一無二充滿人格魅力和人文情懷的吳文化!壯哉，吳文化!美哉，吳文化!

【作者簡介】吳美福，男，1956年10月生，福籍贛邑萬年縣，現(xiàn)定居縣城。函授政治學(xué)本科學(xué)歷，1997年任萬年縣吳姓文化研究協(xié)會會長于今年已十一年，2013年任江西贛東北吳文化研究中心理事會會長至今五年，2017年發(fā)起閩浙贛吳文化經(jīng)濟(jì)促進(jìn)會。2013年參加發(fā)起“泰伯論壇”，多年來，致力于吳氏聯(lián)誼懇親，聯(lián)系、聯(lián)絡(luò)各地吳家，走訪了絕大多數(shù)國內(nèi)各地宗親和一部分海外宗親。

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