●鄭鼎文
近日總想朝拜二王三公,好回來寫點什么。醞釀著,醞釀著,終于有了機緣。
清早睡醒,一看,才五點半。心想,離吃早飯還有兩個來小時,清早又很涼爽,何不趁此機會前往呢?至于怎么去,好辦,縣城距離那里僅有四個公里,騎自行車不就行了?悠哉游哉的,也就把事兒辦了。雖說有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)說需要參觀體驗,就可以派車,但我以為,此行是朝圣之舉,應(yīng)該虔誠恭敬才好。二王三公當年創(chuàng)業(yè)那么艱苦,我去瞻仰一下,卻要講什么排場,實為大不敬也。再說,坐在鐵框框里,箍得緊緊的,能有什么靈感產(chǎn)生?倒不如自由自在地騎上車子,一來樸實,不在圣人眼前擺闊,二來么,邊走邊看,邊看邊想,說不定還會催發(fā)思緒,產(chǎn)生些閃光的東西呢?

這么想著,我便上路了。雖說近日一直是高溫天氣,可大清早還是很涼快的。車子緩緩行,風(fēng)兒輕輕吹,兩旁的樹木倒也有情有義,一路夾道相迎。偶爾看看天空,更是妙極了,湛藍的天上,飄著淡白的云彩,似一團團棉絮,似一匹匹奔馬、驀地,一輪紅日露臉了,朝我微笑,好像對我這樣朝圣很贊賞。我一高興,車子不由得快了。過了,北大街;過了,南大街;過了,南大門;過了,禮樂門。下坡,過河,上坡。遠遠地,看見了,看見了二王三公群雕!一種敬意,一種發(fā)自內(nèi)心深處的敬意,油然而生!
腳下一用力,車子飛快飛快,到了,到了啊!下車,將其置放于不礙事處,我開始了自己的朝圣活動。啊,在岐蔡路孝陵路口與關(guān)中公路環(huán)線岐山段出口交匯處,形成了一個夾角地帶。在這個三角形中心部位,高高地矗立著二王三公石雕群。瞻仰,非瞻仰不可啊,不只是石雕的高度,更是圣賢的高度,才使人不得不瞻仰啊!設(shè)計者不敢怠慢,不敢讓二王三公立于塵土飛揚的大路邊,而是在其周圍營造了綠化園林,面積竟達4200平方米!最外邊,自然是綠化帶的團團拱衛(wèi),寬度10米左右,足以化解車輛飛奔揚起的塵埃。由外向里,越過綠化帶,就是彩色地磚鋪設(shè)的小廣場,約有600來個平方米,足以容納數(shù)百人前來瞻仰。再登上大理石結(jié)構(gòu)的三層臺階,就可以親近神圣的二王三公了!
好一座高7米、長8米、寬4米的大型石雕群,遠看并不巍峨,而要近看,則覺得頗為雄偉壯觀。仔細觀察,石雕可分為上下兩個部分,下方為底座部分,四周石面上都有簡潔的文字介紹,使人看罷一目了然,將二王三公的生平事略了然于心。上方為雕像部分,盡展二王三公的風(fēng)韻神采。正南,是巍然挺立的文王姬昌,昂然仰望萬里蒼穹,似在發(fā)問:華夏蒼茫大地,究竟誰該主沉浮?又似在回答:天命無常,惟德是輔,有德者得天下,無德者必失天下也!正西,武王姬發(fā)按劍雄視遠方,似在宣告:殷紂王失德于民,暴虐無道,天怒人怨,理應(yīng)討伐,不殺不足以平民憤;我周人累世積德行仁,上和天意,下得人心,當?shù)锰煜?,天下者,有德者之天下也,非無德者之天下也。殷商當滅,周人當興。當此之時,我不吊民伐罪,更待何人也?西北角,面向周公廟的方向,是手握竹簡的周公姬旦的坐像,似在深沉地思考,又似在侃侃而談:國家要穩(wěn)定繁榮,民眾要安居樂業(yè),社會要和諧發(fā)展,非制禮作樂不可也,非以德治國不可也,非振興百業(yè)不可也!東北角,面向古封神臺的方向,太公姜子牙拈須而笑,似在胸有成竹地說:運籌于帷幄之內(nèi),方能決勝于千里之外也。兵者乃兇器,圣人不得已而用之。殷紂逆天害民,人神共憤,罄南山之竹書罪無窮,決東海之波流惡難盡,若不刀兵相見,何以掃除妖孽?正東方向,召公姬奭盤膝而坐,慈眉善目,似在隨時等待處理民事糾紛,又似在自言自語:衙門深沉,百姓有冤難申,甘棠樹下,可以就近調(diào)解,民眾氣順,國家安穩(wěn),社會和諧,此乃亙古不變之理也!
偉哉,二王三公,全是頂級的圣賢人物!今人論史,言必稱堯舜禹湯文武。其中的文武,指的就是文王和武王。至于周公,作為文武王的輔臣、文王之子、武王之弟,本是配角,卻因貢獻突出而被后人推為主角。一位近代史學(xué)家竟然如此立論:從黃帝到孔子,兩千多年間對中國有大關(guān)系者,惟周公一人而已。太公姜子牙,是西周開國第一重臣,被后人尊為武圣、兵圣。而召公姬奭,竟輔佐了文王、武王、成王、康王四代國君,著名的成康之治,應(yīng)該說與他大有關(guān)系。至于籍貫,文武王和周公召公都是地地道道的岐山人。姜太公雖說祖籍在山東,可他被重用以至建功立業(yè),卻都始于周原大地。能說這里不是圣地?能說這里不是出圣人的地方?
盡興地參觀之后,我站在石雕前靜靜地觀望,但見車輛往來穿梭,物流人流絡(luò)繹不絕,座座高樓平地而起,項目建設(shè)高潮一浪勝過一浪!啊,好一個物華天寶、人杰地靈的西岐,好一個欣欣向榮、蒸蒸日上的大周原!
此時,旭日東升,金光四射,我仍在朝拜,朝拜處于岐山的圣人,朝拜走向全國的圣人,朝拜萬世流芳的圣人!

【作者簡介】鄭鼎文,大學(xué)文化,中學(xué)高級教師(副教授),中國先秦史學(xué)會會員,周公思想文化研究會常務(wù)理事,陜西省大雅禮樂文化促進會副會長,寶雞炎帝與周秦文化研究會副會長,岐山周文化研究會會長,縣社科聯(lián)副主席,縣政協(xié)文史研究員,省作家協(xié)會會員,曾任范家營高中校長和縣老年大學(xué)首任校長,著有《周文化叢書》“三王卷”“典故卷”、《周公演義》《品味周公廟》等9本書,在報刊發(fā)表文章500多篇。先后應(yīng)邀參加了武漢、成都、蘭州、上海、寶雞、西安、天水等地的30多場學(xué)術(shù)研討會。
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