寶雞出土中國第一盤青銅逨盤記載12位西周王
●鄭鼎文
【編者按】有這樣一群正能量的人,他們既不姓周,也不姓吳,連《至德十二姓氏(吳、周、蔡、翁、曹、辛、柯、汪、江、洪、龔、方)》中也沒有他們,然而他們卻在潛心研究周吳文化,他們是傳播周吳文化的使者!他們永遠是我們學習的典范!我們?yōu)樗麄兊母冻霰硎緭凑\的感謝!我們再次感謝鄭鼎文同志潛心研究并撰寫有關(guān)周吳文化歷史故事分享給廣大讀者。
逨盤(Plate of Lai)為國寶重器之一,被稱為“中國第一盤”,2003年1月19日陜西省寶雞市眉縣楊家村出土。逨盤通高20.4厘米,口徑53.6厘米,圈足直徑41厘米 腹深10.4厘米,獸足高4.2厘米。盤為盛水器,一般與匜配套使用。為方唇,折沿、淺腹、附耳、鋪首,圈足下附四獸足。腹及圈足裝飾竊曲紋,輔首為獸銜環(huán)。盤內(nèi)底鑄銘文21行,約360字,記載了單氏家族8代人輔佐西周12位王(周文王至周宣王)征戰(zhàn)、理政、管治林澤的歷史。對西周王室變遷及年代世系有著明確的記載,可映證史書的記述,對夏商周斷代工程所擬的西周宣王年表做出了檢驗。

西周青銅逨盤的記載,改變了從前認為單氏家族卑微的觀點,其實單氏家族和周王一樣,都是姬姓的分支。盤優(yōu)美的造型與紋飾,氣勢恢弘的長篇銘文,精湛的鑄造工藝,都表明它無愧于中國古代青銅藝術(shù)的經(jīng)典之作。

【逨盤銘文原文】逨曰:丕顯朕皇高祖單公,桓桓克明慎厥德,夾召文王武王達殷,膺受天魯命,匍有四方,竝(普?)宅厥堇疆土,用配上帝。雩朕皇高祖公叔,克逨匹成王,成受大命,方狄(逖)不享,用奠四國萬邦。雩朕皇高祖新室中,克幽明厥心,柔遠能邇,會召康王,方懷不廷。雩朕皇高祖惠中(猛?)父,盭(戾)龢于政,有成于猷,用會昭王穆王,盜政四方,撲伐楚荊。雩朕皇高祖零白,粦明厥心,不惰服,用辟龏王懿王。雩朕皇亞祖懿中(設(shè)),諫諫克匍保厥辟考(孝)王夷王,有成于周邦。雩朕皇考龏叔,穆穆趩趩,龢詢(均)于政,明濟于德,享辟 厲王。逨肇纘朕皇祖考服,虔夙夕,敬朕死事,肆天子多賜逨休,天子其萬年無疆,耆(?)黃耈,保奠周邦,諫乂四方。王若曰:逨,丕顯文武,膺受大命,匍有四方,則繇唯乃先圣祖考夾召先王,勞堇大命。今余唯經(jīng)乃先圣祖考,申就乃令,令汝胥榮兌,攝(?)司四方虞林,用宮御。賜汝赤巿、幽黃、攸勒。逨敢對天子丕顯魯休揚,用作朕皇祖考寳尊盤,用追享孝于前文人,前文人嚴在上,廙在下,豐豐勃勃,降逨魯多福,眉壽綽綰,授余康娛、純右、通祿、永命、霝終,逨畯臣天子,子子孫孫永寳用享。

【注釋】達殷,《尚書·顧命》:“達殷”,《正義》:“用能通殷為周,成其大命,代殷為主。”盜,李學勤先生認為“盜”字從“次”,“次”即“涎”,讀為“延”。夒(柔)遠能[杢犬](邇),《尚書·文侯之命》:“柔遠能邇,惠康小民,無荒寧。”徃(匩)諫言,重文號重的可能是“徃(匩)諫”,如此,此句就是“徃(匩)徃(匩)諫諫”即“罔罔諫諫”也就是“徨徨諫諫”。罔罔猶惘惘,惶惶。諫諫,《禮·曲禮》:“為人臣之禮,不顯諫,三諫而不聽,則逃之。子之事親也,三諫而不聽,則號泣隨之。”

【譯文】逨說:我偉大顯赫光榮的高祖單公軍功卓著,擁有光明智慧之德,輔佐文王、武王征伐殷王朝,承受上天的大命,廣泛占有四方,并在殷人的廣闊疆土上立國,成為上帝的代表。啊!我光榮的高祖公叔,輔佐成王完全接受上天的大命,驅(qū)逐不服從邦、族,奠定周王朝四面的疆域與萬邦來朝的局面。啊!我光榮的高祖新室仲,他的心深沉明智,使遠近的人都能順從,輔助康王安撫了不服的邦、族。啊!我光榮的高祖惠仲盠父,能安定協(xié)調(diào)政事,擁有成功的謀略,輔佐昭王、穆王征伐四方,打擊南方的楚荊。啊!我光榮的高祖零伯,他的心仁慈明智,不懈怠自己的職責,輔佐共王、懿王。啊!我光榮的祖父懿仲,為人正直,輔保君主孝王、夷王,對周王朝很有貢獻。啊!我光榮的父親龔叔,肅穆威嚴,能協(xié)和弘揚政事,德行光明公正,輔佐了厲王。逨要繼承光榮的先祖和先父的職守,朝夕勤勉謹慎地完成政事。天子的賞賜豐厚,逨祝天子萬歲無疆、長壽安康,保持周王朝的安定,整治四方。王說:逨!偉大顯赫的文王、武王承受上天的大命,廣泛占有四方。以往,你圣明的先祖先父輔佐先王為了上天的大命而勤勞奔忙。今天,我還要表彰你圣明的先祖先父的功勛,命你輔助榮兌管理四方山林貢賦,用來進奉給宮廷。賜給你紅色的蔽膝、黑色的綬帶、有銅轡的革制馬籠頭。逨恭敬地稱頌天子偉大顯赫的賞賜,給光榮的先祖先父鑄造這個寶盤,作為紀念。用此盤來祭享前文人(即先祖先父)。前文人莊嚴地位于上天,翼覆于下,容貌盛大,賜給逨豐厚的大福、長壽、家族綿延,授給我安康、純佑、厚祿、永命和善終。逨長久地臣事天子,子子孫孫永久地寶用此盤,祭享先祖。
有學者解釋說,顯然,這篇銘文的內(nèi)容主要是逨夸耀自己的家族史、并紀念周王的冊命賞賜,其中不乏西周中晚期金文中公文式的套話,但彌足珍貴的是,在一一稱頌列祖列宗的同時,也基本歷數(shù)了西周諸王,并道出了西周史的大致輪廓。冊命逨的周王既稱“則舊隹乃先圣祖考夾召先王”,可知他必是厲王之子宣王。那么,逨盤上實際共提到十二位周王:文王、武王、成王、康王、昭王、穆王、共王、懿王、孝王、夷王、厲王、宣王,僅未及西周的末代周王幽王。李學勤先生已指出,逨盤銘文上的西周王世印證了《史記·周本紀》的記載,與殷墟卜辭印證《殷本紀》的商王世系有著同樣重大的學術(shù)意義。逨盤銘文所載的西周各王世的重要史事,與文獻、從前發(fā)現(xiàn)的金文的記述基本吻合,如文王、武王的克殷,成王、康王鞏固開拓疆土,昭王征楚,穆王四面征戰(zhàn)等等。
有一種說法認為,逨盤銘與史墻盤銘中都未提到周公,可見文獻中所謂武王死后,周公攝政稱王,七年致政成王之說并不可信。
愚以為,這種說法未免失之于草率。因為這篇銘文主要是逨炫耀自己的家族史,并紀念周王的冊名賞賜。它的功能僅僅如此,只需涉及自己的列位先祖和所輔佐的周王即可,并非完整地講述那段歷史。再說周公攝政期間,成王盡管年幼不能直接理政,但畢竟在名義上還是周王,周公只是臨時代理而已。在正統(tǒng)觀念極為濃厚的古代,后來的大臣講述這段歷史,怎么敢不顧及名分呢?
又以史墻盤銘來說吧。墻是西周恭王時期的史官,故稱史墻。銘文284字,屬青銅器中的長銘,記述了西周文、武、成、康、昭、穆、恭七位周王的重要史跡及作器者史墻的家世。前半部分追頌文王至恭王的業(yè)績和功德,其中文王受天命,武王撻殷,成王肇徹周邦,昭王伐荊楚等事都可與歷史文獻相互印證。后半部分是史墻自述其家族—微氏家族自遠祖以來累事周室,世代為周王朝史官的歷史。史墻為揚頌其先祖先考,祈為多福,而作盤用為紀念。不難看出,墻鑄作銘文的角度,應(yīng)該和逨是一致的,沒有必要提及更多的史實。
再說在成王年幼不能直接理政的情況下,周公顧全大局,臨朝攝政的史實在《尚書》《史記》《竹書紀年》等典籍中都有明確記載,怎么能輕易否定呢?這不是以偏概全嗎?因此,無端的猜疑不僅沒有價值,反而會產(chǎn)生干擾作用。

【作者簡介】鄭鼎文,大學文化,中學高級教師(副教授),中國先秦史學會會員,周公思想文化研究會常務(wù)理事,陜西省大雅禮樂文化促進會副會長,寶雞炎帝與周秦文化研究會副會長,岐山周文化研究會會長,縣社科聯(lián)副主席,縣政協(xié)文史研究員,省作家協(xié)會會員,曾任范家營高中校長和縣老年大學首任校長,著有《周文化叢書》“三王卷”“典故卷”、《周公演義》《品味周公廟》等9本書,在報刊發(fā)表文章500多篇。先后應(yīng)邀參加了武漢、成都、蘭州、上海、寶雞、西安、天水等地的30多場學術(shù)研討會。

【關(guān)于我們】今日采訪.com?天下吳氏網(wǎng)?至德傳媒網(wǎng)隸屬于泰伯文化傳媒(重慶)有限公司獨家運營的三網(wǎng)合一公益性網(wǎng)站,集官網(wǎng)?APP?自媒體?抖音?視頻號?公眾號同步傳播的綜合性融媒體平臺。
在國家法律許可下,遵紀守法?守正創(chuàng)新?傳遞正能量,堅持正確的輿論導(dǎo)向,堅持客觀?真實展播?記錄生活,堅持正確的主觀立場,以弘揚至德精神!傳播優(yōu)秀文化為主旋律!
渝ICP備 15011658號-3天下吳氏網(wǎng)
渝ICP備 15011658號-5至德傳媒網(wǎng)
渝ICP備 15011658號-8今日采訪.com
只要你是正能量的來稿,我們都歡迎!
聯(lián)系人 吳蜀豐
電話 18883313913(微信同號)
?

責任編輯:吳蜀豐
關(guān)于我們|今日采訪人員公示(更新|
投稿須知|
聯(lián)系我們|
版權(quán)所有 今日采訪網(wǎng) 電話: 18883313913?| 電子郵件:wsf905080184@qq.com
? 023-62795070?
媒體支持:中國報道網(wǎng)
合作媒體: 泰伯文化傳媒(重慶)有限公司獨家營運
常年法律顧問吳彭齡 執(zhí)業(yè)證號碼:13202199210937510 江蘇仁勤律師事務(wù)所
地址:重慶市巴南區(qū)融匯大道7號1-13-10 |備案號:渝ICP備15011658號