泰伯仲雍奔江南建立吳國(guó)崇尚立德核心文化

●吳美福

【編者按】吳國(guó)(公元前12世紀(jì)―公元前473年)，存在于長(zhǎng)江下游地區(qū)的姬姓諸侯國(guó)[1]，也叫勾吳、工吳、攻吾、大吳、天吳、皇吳。吳國(guó)國(guó)境位于今蘇皖兩省長(zhǎng)江以南部分以及環(huán)太湖浙江北部，太湖流域是吳國(guó)的核心。國(guó)都前期位于梅里(今無(wú)錫梅村)，后期位于吳(今江蘇蘇州)，是春秋中后期最強(qiáng)大的諸侯國(guó)之一，在吳王闔閭、夫差時(shí)達(dá)到鼎盛。

吳國(guó)鼎盛時(shí)滅亡淮夷、徐夷、州來(lái)、巢、鐘離、鐘吾、邗等一眾東夷之國(guó)和楚國(guó)屬國(guó)而疆域大為擴(kuò)張，成為東南霸主。吳國(guó)還曾擊敗郯、胡、沈、陳、許、蔡、頓、魯，柏舉之戰(zhàn)攻入楚都迫使楚國(guó)遷都，夫椒之戰(zhàn)南服越，艾陵之戰(zhàn)北敗齊，黃池之會(huì)會(huì)盟晉。吳鉤是冷兵器里的典范，充滿傳奇色彩，歷代文人寫入詩(shī)篇，成為馳騁疆場(chǎng)、驍勇善戰(zhàn)、勵(lì)志報(bào)國(guó)的精神象征。吳國(guó)有季札通習(xí)中原禮樂(lè)。有孫武、伍子胥等名將，誕生《孫子兵法》，開(kāi)鑿邗溝(今京杭大運(yùn)河)。出如火如荼、螳螂捕蟬黃雀在后等典故。前473年，越王勾踐復(fù)仇吞并吳國(guó)。

泰伯奔吳前，江南地區(qū)已有相當(dāng)進(jìn)步的原始文化。然而，正是泰伯的到來(lái)，將北方黃河文明與南方長(zhǎng)江文明整合，發(fā)揚(yáng)，開(kāi)創(chuàng)了長(zhǎng)江下游，太湖之濱第一個(gè)文明古國(guó)一一吳國(guó)，從而形成了豐富多彩，獨(dú)特的吳文化。泰伯之所以來(lái)到江南地區(qū)，其背后關(guān)系著一個(gè)民族的生死存亡。

商朝中晚期，周太王看到殷商始終是周人的威脅，就考慮周，羌聯(lián)盟以穩(wěn)固根基，讓三兒子季歷繼位，讓季歷和商朝大奴隸主貴族的任姓摯氏通婚，娶太任為妻，從而建立起牢固的統(tǒng)一戰(zhàn)線。這樣才能保證賢能聰慧，頗有王者風(fēng)范的孫子姬昌能夠順利接替執(zhí)政，繼承王位。泰伯，仲雍看到這種情況，十分理解父親的苦衷，為了顧全大局，兄弟倆離開(kāi)岐山，先是來(lái)到距周原百里以外的吳山，以后又沿故道，循漢水，遠(yuǎn)避長(zhǎng)江中下游，定居無(wú)錫梅里。泰伯，仲雍將王位主動(dòng)讓給三弟，達(dá)到了發(fā)展壯大周部落，推翻殘暴的商紂王朝的目的。

泰伯離鄉(xiāng)背井，用自己的王位換來(lái)了周族的發(fā)展與壯大，這需要多大的勇氣與魄力。正是吳文化始祖泰伯的讓德開(kāi)創(chuàng)了吳地良好的社會(huì)風(fēng)尚，吳國(guó)從建立之初就打上了泰伯至德精神的烙印，尚德作為一種文化思想，有著極為豐富的內(nèi)在蘊(yùn)涵和精神特質(zhì)。德，內(nèi)涵”禮讓”，”謙遜”，”友善”，”關(guān)懷”，此為內(nèi)傾之德。它是建立在個(gè)性化的心里修為上的一種文化品質(zhì)。德者，仁也。仁者，愛(ài)也。而仁愛(ài)又以謙讓和與人和諧相處為基礎(chǔ)。當(dāng)物質(zhì)日浙滿足人民的基本需求時(shí)，如何管理這樣一個(gè)新建的國(guó)家，改野蠻之風(fēng)氣，行文明之禮儀，是泰伯必須思考的問(wèn)題。泰伯高尚的個(gè)人品格決定了他以德治理國(guó)家。”德”有三層重要含義：一是禮讓，謙遜之德。有此之德，可建立良好的人際關(guān)系，求得與他者的和諧;二是友善，關(guān)懷之德，以人文情懷，善良之心關(guān)懷他人，關(guān)注民生疾苦，在全社會(huì)營(yíng)建一種互愛(ài)互肋的和諧氛圍;三是開(kāi)拓，創(chuàng)新之德，建構(gòu)一種對(duì)事業(yè)，對(duì)民族，對(duì)國(guó)家，對(duì)人類未來(lái)發(fā)展的責(zé)任感，發(fā)揮個(gè)人的才智，不斷開(kāi)拓，不斷創(chuàng)新，為社會(huì)爭(zhēng)做貢獻(xiàn)，在更高的社會(huì)進(jìn)步層面上追求新的和諧。

從泰伯至壽夢(mèng)的500多年間，吳國(guó)沒(méi)有大型戰(zhàn)爭(zhēng)的記載，也沒(méi)因戰(zhàn)爭(zhēng)或自然災(zāi)害而遷都的記載，當(dāng)時(shí)吳人安居樂(lè)業(yè)，吳國(guó)與四鄰和睦相處，這是泰伯及其后世以德治國(guó)的成效。以尚德為文化核心的吳國(guó)，其首都梅里自然稱得上為一座德城。

【作者簡(jiǎn)介】吳美福，男，1956年10月生，福籍贛邑萬(wàn)年縣，現(xiàn)定居縣城。函授政治學(xué)本科學(xué)歷，1997年任萬(wàn)年縣吳姓文化研究協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)于今年已十一年，2013年任江西贛東北吳文化研究中心理事會(huì)會(huì)長(zhǎng)至今五年，2017年發(fā)起閩浙贛吳文化經(jīng)濟(jì)促進(jìn)會(huì)。2013年參加發(fā)起“泰伯論壇”，多年來(lái)，致力于吳氏聯(lián)誼懇親，聯(lián)系、聯(lián)絡(luò)各地吳家，走訪了絕大多數(shù)國(guó)內(nèi)各地宗親和一部分海外宗親。

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