晉江柯氏人口頗眾，羅山的塘市、南塘、上郭等村落都是柯氏聚居之地。在晉江柯氏最先開發(fā)的南塘村中，建有柯氏的祖廟。

南塘柯氏家廟始建于明初，迄今已600余年，歷經(jīng)興替，幾度重修。1923年、1962年又略加修葺。后因檁椽日久，不堪風(fēng)雨，傾圮于一旦。上世紀(jì)90年代，由旅菲華僑宗老柯賢堯首倡，發(fā)動海外僑胞、港澳臺胞、泉南柯氏宗裔協(xié)力重建，按原基址、坐向、建筑形式設(shè)計施工，奠基于1995年，翌年竣工。

柯氏祠堂是一座規(guī)模恢弘的建筑，占地面積1000余平方米，坐西朝東，圈以石砌墻垣，垣門朝北。門亭雕飾華麗，門匾書 “柯氏家廟”金字，兩旁門墻嵌青石影雕，鐫“太白醉酒”、“竹林七賢”圖畫。門對面立一堵山字形照墻，墻中鐫“福”字，照墻前面豎旗桿夾石兩副。祠堂面寬5間，進(jìn)深5間，歇山式頂，抬梁式木構(gòu)架。堂柱皆用石柱。開三通大門。門路木作精美，朱漆木桶墻上安鎏金螭虎窗，黑漆大門彩繪文武門神，中門前邊安一對青石鼓，一派古色古香。祠堂中廳為寢殿，安放神主的神龕朱漆彩繪，金碧輝煌。兩面廳壁刻“忠孝廉節(jié)”4個大字，相傳為宋丞相文天祥墨寶。廳柱鐫著“鵲賦家聲起;龍圖世澤長。”等聯(lián)對，梁枋間掛滿“龍圖閣學(xué)士”、“綸恩世錫”、“三世龍門”、“三世鳳毛”等金字匾額。廡廊和一FE：壁間嵌著青石碑，上面鐫刻《南塘始祖世系》、《柯氏家廟重修志》、《捐建家廟芳名錄》等文字。祠左有護(hù)厝一列。祠前石埕寬廣，立旗桿夾石兩副。

據(jù)《廣韻》載，柯氏源出姬姓，得姓始祖是周文王太伯父仲雍的后裔吳公子柯盧。周太王古公亶生三子，長泰伯、次仲雍、三季歷。季歷生昌(即周文王)，昌生來有圣瑞，得古公亶喜愛。泰伯遂與仲雍商議，主動退讓，以使古公宣傳位于季歷，然后傳給昌。兩人投奔南方，斷發(fā)文身，開拓荊蠻之地，創(chuàng)立吳國。泰伯先立為吳君主，泰伯卒，無子，仲雍繼立，是為虞仲。虞仲歷傳簡季、叔達(dá)、周章、熊遂、柯相、疆鳩、余橋疑吾、柯盧?？卤R之后裔遂以其名為姓。

源自吳國貴族的柯氏，最初蕃衍于江浙，隨著歷史的演進(jìn)，新塘街道南塘柯氏家廟漸向外地發(fā)展，其郡望有二：一為錢塘(秦置縣，屬會稽郡)，即今浙江杭州;一為濟(jì)陽(晉代置郡)，即今山東省菏澤、定陶、濮縣、城武、曹縣、鉅野一帶。

柯氏遷閩南的歷史可追溯到唐初。高宗總章二年(669)，陳元光率軍入閩，鎮(zhèn)守泉漳，隨他南來的偏將、軍士58姓，其中就有柯氏。唐昭宗天復(fù)年間(901—904)，有閩籍的柯榮以文章才華被授以太子校書。南塘柯氏宗譜則記載：唐僖宗光啟二年 (886)，有祖自河南光州固始從王審知入閩。初居桃源(今永春) 和平里田內(nèi)及石碼聚族，因族繁地窄，而兄弟離鄉(xiāng)分處，卜筑不一。斯時先祖擇喬溫陵晉江，世居元妙觀西水溝巷，俗呼柯家巷。數(shù)傳至八世祖塘邊叟公，在南宋高宗紹興末葉至孝宗乾道問(1162—1173)徙居南塘。其繁衍支派眾多，悉稱“南塘衍派”，堂號“瑞鵲”，郡望“濟(jì)陽”。

據(jù)族譜，南塘柯氏開基祖“睨晉之南有塘日南塘，塘周圍數(shù)千步，水天一色，波濤可造隨(垂)釣之磯，效嚴(yán)光之樂”，徙居于此，自號“塘邊叟”。塘邊叟生山翁，山翁生三子：念五致政，念六致政，念七致政(名光震)。念五致政析居下廊;念六致政析居宮兜;光震生云從，居南塘。云從生棟、植、椿三子。柯棟字必茂，生子七人，為下倉派：柯植字必秀，子四人，為新舍派，又分支上郭;柯椿分派西舍，其后多外出，其次子志尹守租柯倉，至六世柯棠老開后洋房;柯槐字君澤，徙居廣東;柯榕七使房，一支分居下伍堡，八世柯應(yīng)祖分派塘市，十一世柯應(yīng)清分居永春靈地，十二世柯于址分鳳山;其支派愈分愈廣?？率鲜迨榔鹗加谜涯乱月?lián)宗，初編8字：“懋昭懿則，儀表千世”。清乾隆間由柯世偉續(xù)編16字：“孝子賢孫，遵法秉禮，紹聞猶德，家聲克濟(jì)”。迄今已傳至30世“禮”字輩。除居住本鄉(xiāng)5000余人，還分居晉江林口、上郭、柯村、青陽下坂、缺塘、深滬西美、下伍堡、下柯坑、埭邊、滬厝垵、安海、潘徑、柯前以及泉州后茂、浮橋、后亭，南安官橋后曾莊、石井寮，石獅祥芝，惠安土寨、柯厝、南莊、廈門東嶼、同安鼎尾、塘頭、田中央、澹竹溪，安溪上科堡、鎮(zhèn)山、根竹寮、沙黎、福寧州東門外橋頭、子茂郎，永春靈地、蓋德、永泰、江西上饒廣嘉、廣東徐聞、雷州、豐順、揭陽、潮州楓溪柯厝圍，海南，浙江及臺灣，港澳，東南亞等地。海內(nèi)外人口達(dá)數(shù)十萬之多，成為閩南望族。

柯氏堂號“瑞鵲傳芳”，出自宋代名宦柯述的一段故事。《柯蔡氏族譜》中關(guān)于“南塘派”的記載：“祖自河南光州固始，從王審知人閩，而居泉州之元妙觀西水溝巷，今呼柯厝巷即是。后晉天福元年(941)，祖諱寶公，自水溝巷分居莆陽，其仍居泉州之觀西者，歷五代及北宋，至慶文公為泉州之望族。及南渡后，家道中微，始分散播遷。”其中說到“慶文公”，即柯述之父，天圣二年 (1024)進(jìn)士，官屯田員外郎，與端明殿學(xué)士蔡襄知交，蔡襄評他 “秘書多才晚未遇”?？聭c文有逑、述、迪、逞四子，柯逑和柯述、柯迪先后于嘉祐二年(1057)、嘉祐四年(1059)登科?？率鲎种俪＃膶W(xué)出眾，曾與弟柯迪寄文章與蔡襄，蔡襄作《送柯秘書三子歸泉應(yīng)詔詩》，贊賞其兄弟“海鷹上云出爪翼，天馬歷地?zé)o羈韁”。柯述登科后初任贛縣尉，繼升歸安知縣，善能緝盜安民，修水利以溉農(nóng)田。宋神宗嘉嘆其才，書姓名于屏間，擢為懷州知州。元祐、元符年間，兩度知福州，修福州學(xué)宮、試院。歷官至朝議大夫、龍圖閣大學(xué)士?？率鱿惹霸谖鯇庨g(1068—1077)任漳州通判，賑饑有惠政，以致兩只鵲鳥飛來他的官衙里搭巢。當(dāng)柯述移居時，那鵲鳥競隨移到新的居處。后來柯述要離任歸家，兩只鵲鳥還隨他飛翔十里，依依不舍。蘇東坡特作《異鵲詩》記其事。詩日：“昔我先君子，仁孝行于家。家有五畝園，么鳳集桐花。是時鳥與鵲，巢觳可俯孥。憶我與諸兒，飼食觀群呀。里人驚異端，野夫笑而嗟。云此方乳哺，甚畏鳶與蛇。手足之所及，二物不敢加。主人若可信，眾鳥不我遐。故知中孚化，可及魚與蝦?？潞罟叛?，悃幅真無華。臨漳所全活，數(shù)等江干沙。仁心格異族，雙鳥棲其衙。但恨不能言，相對空楂楂。善惡以類應(yīng)，古語良非夸。君看彼酷吏，所至號鬼車。”柯述仁民愛物、異鵲知感的事傳到宋神宗處，神宗贊嘆：“真瑞鵲堂”?？率纤焓来?ldquo;瑞鵲傳芳”為號。

除名宦柯述外，晉江柯氏歷代還出了不少名士才俊：柯宋英，字子飛，宋紹興二十四年(¨54)進(jìn)士，知梅州，以德化民，任滿時獄無死囚?？轮?，字仲晦，宋紹興三十年(1160)進(jìn)士，授海豐縣令，建靈溪陂溉田三千頃，百姓感恩，后升任福州通判。 塘邊叟四世孫柯云從，諱汝龍，又字士隆，號榕窗，宋寶祐四年(1256)進(jìn)士，授清漳司戶參軍。塘邊五世柯棟，字必茂，號怡顏。任元都總管，元末辭官歸家。買田數(shù)百頃，筑別墅于南峰，為洑田塘水利設(shè)陂規(guī)，建逸老堂以祀土神。塘邊七世柯公全，字德仁。父椿老七十方生公全，嫡母不慈，嘗欲害之，公全事之惟謹(jǐn)，人稱純孝，事跡見載于晉江縣志《孝友》。塘邊九世柯季，字永叔，號魯闇。泉郡庠生，明永樂十九年 (1421)進(jìn)士，徐聞知縣，首修南塘柯氏家乘?？聦嵡?，字公仲，明嘉靖十一年(1532)進(jìn)士，歷官池州知府。執(zhí)法不阿，忤上官被調(diào)鄖陽，又抵制宦官索賄，因告歸。時逢倭患，力請筑安海城以防倭，并親董其役。塘邊十六世柯賡昌，字貽赳，清順治六年(1649)進(jìn)士，授潛江縣令。漢水為患，親率眾修壩，民賴以安。擢禮部主事，康熙三十二年(1693)典試河南，所取得人，人服其識。其子柯維登與孫柯思睿于康熙三十一年同榜舉人。塘邊十六世柯得昌，縣學(xué)生員。當(dāng)康熙間沿海遷界，僑寓南塘者艱辛萬狀，得昌留意安頓，資其饑寒，恤其征役，全活千余人，為德于鄉(xiāng)，名載晉江縣志《篤行》。塘邊十八世柯偉生，號嵩亭。乾隆十年(1745)進(jìn)士，任光山知縣，曾與弟可棟同修洑田塘。 塘邊十八世柯可棟，字平若。雍正十一年(1733)連捷進(jìn)士。授繁昌令，勤于政事，息事平訟，捐俸興建公益，卒于官，民為建 “甘棠遺愛坊”以思其德。 柯氏播遷外地的支派，也出了不少杰出的人物。如菲律賓反殖民主義而犧牲的愛國詩人、被稱為國父的黎剎，是上郭村柯氏十九世柯儀南的玄孫。又如曾任臺灣警備司令部參謀長的柯桂榮(字遠(yuǎn)芬)，即南塘遷廣東大埔，繼遷梅縣支派的二十二世孫。廣東一派僑居海外者甚眾，其二十世波郎在泰國為樞密大臣、大理院法官，其子柯滿他納任過泰國外交部長。

柯氏又有堂號“濟(jì)陽堂”，與晉江另一大姓蔡姓相同，且傳有 “柯蔡同宗”之說。在晉江、臺灣以至海外各國華僑多組織“柯蔡宗親會”?？虏掏诘挠蓙?，有幾種說法。一說柯、蔡同為周太王古公直父后裔，蔡氏始祖叔度是太王三房曾孫，柯氏始祖柯盧為太王二房十一世孫。輩分雖不同，但其后裔仍是兄弟血緣關(guān)系。晉江流傳的一種說法是，唐宋年間，柯蔡之始祖均由北方奉派晉江為官，以清廉至退休告老時竟無川資還鄉(xiāng)?？鹿挥幸慌?，蔡公亦只有一男，因兩人素為知交，情同手足，乃為婚配，合兩家為一。后生五男，長、次及四房為柯姓，三及五房則為蔡姓，而同以濟(jì)陽堂為燈號。晉江柯氏族譜又載一說：塘市安平柯氏開基始祖翰公，字國材，系宋朝理學(xué)名儒。翰公生三子：長纘、次紹、三繼。纘公生子啟學(xué)，啟學(xué)無子嗣，僅生一女名谷英，乃招贅蔡十郎為婿。約定生子分承柯蔡兩姓。其后兩派皆衍成大族，分支各派，俱以認(rèn)同柯蔡同宗之說。其實，這種異姓聯(lián)宗的做法，在舊時族群紛爭的形勢下，可壯大宗族的勢力，于雙方都有好處，自是容易得到接受和認(rèn)可的?；谕坏览?，閩南還有“辛柯蔡聯(lián)宗”、“柯許聯(lián)宗”之說。莆田蔡氏族譜云：“辛、柯、蔡同出一系，其始祖自南宋時代，由河南濟(jì)陽府固始縣，兄弟三人相率人閩。初居福州下大路風(fēng)陳張鄞鄉(xiāng)，嗣后分姓分居，辟地開族，各起蓋宗祠。長兄人辛姓，燈號青陽堂，分住惠安龍王廟一帶，后再分支漳州各縣。次弟人柯姓，分支泉州東門外，后再分南安詩山、永春一帶。三弟入蔡姓，分居泉州、洛陽橋南、莆田等地。三姓宗人聯(lián)合祭祖，惟濟(jì)陽燈號三姓均可適用。

“柯許同宗”之說則見載于臺灣柯遠(yuǎn)芬編的《軒坑?？率献遄V》，記他本人于民國二十九年(1940)到晉江南塘祭祖時的見聞。云某一年代，許姓數(shù)代單丁，其最后一代娶柯氏婦女為妻，亦只生一子，因家貧攜幼子到娘家居住，不幸其子為外家的狗咬死，柯氏妻痛不欲生，其兄弟為讓她傳宗接代，將一年歲相同的兒子讓他攜歸，并瞞過婆家。后來此子中舉登科，取得功名，其母每要他先往外家叩拜舅氏。最后還向兒子說明其身世由來。此子臨終遺囑告其子孫，自己原系柯氏骨肉，不可忘卻。每逢年節(jié)，應(yīng)先至柯氏宗祠祭奠。據(jù)說，直至民國二十九年柯遠(yuǎn)芬來祭祖時，還有許姓宗親亦齊來參加。從以上流傳廣泛的聯(lián)宗之說，可見晉江柯氏歷史之久遠(yuǎn)，支派之繁盛。

柯氏傳衍臺灣現(xiàn)將近10萬人。最早見于族譜記載的有安海林口村《柯氏族譜》所記十二世柯玉侯(1676—1722)，其傳裔居住臺北林口村。乾隆三十八年(1773)，該派子孫還專程回晉江安海林口，將先人神主請往臺灣奉祀，同時抄去柯氏輩序，以備后裔沿用。安海林口村柯氏《華林柯氏續(xù)修譜》記載清代該村大批柯氏人遷臺，并將新開墾的地方命名“林口”，以紀(jì)念祖籍。又將祖籍地供奉的普庵祖師香火迎往臺灣林口村，建立普庵寺敬奉。南塘七使房分居下伍堡一支，在清末也有30余人到臺灣嘉義墾拓，住嘉義林厝村。據(jù)臺灣省文獻(xiàn)會資料，“清乾隆年間有福建安溪二十八都士林鄉(xiāng)人人墾今臺北縣泰山鄉(xiāng)大科村的柯厝坑。乾隆十六年(1751)有柯乾梁、柯獻(xiàn)瑞居麻豆堡，捐北極殿齋房。乾隆廿二年(1757)有貢生柯廷第捐修鳳山縣北門石路。乾隆三十八年(1773)柯步生在今高雄縣燕巢鄉(xiāng)興建龍角寺。乾隆三十九年(1774)柯正壽重修楠梓坑橋。嘉慶三年(1798)有柯有成與何績、趙良盛隨吳沙進(jìn)墾今宜蘭縣頭城鎮(zhèn)。道光年間，又有柯姓漳州人到現(xiàn)臺北萬里鄉(xiāng)大埤村冷水堀開墾。道光二十七年(1847)有柯福隆人居今臺南縣鹽水鎮(zhèn)。”又據(jù)柯倉《錢塘柯氏三房之三支家譜》載，清代有二十世至二十三世多人往臺灣彰化溪底村住居。如二十世柯正垂(1782—1829)，諱正業(yè)，葬在臺灣?？抡龎?1773—1809)，諱正撤，葬在臺灣。二十二世茲虧 (1834一?)娶臺灣湖仔內(nèi)姚氏名熹娘。茲道字世理(1839一?)娶臺灣查某潭林氏名讓。茲敦字世篤(1830一?)在臺娶過溪竹坑莊娘。茲帆(1834一?)娶臺灣牛埔仔黃氏店娘?，F(xiàn)臺灣彰化縣伸港鄉(xiāng)溪底村有柯氏上萬人，建有柯氏祠堂。在臺北吉林路則設(shè)有“世界柯蔡宗親總會”。

在臺灣編《軒坑柯氏族譜》的柯遠(yuǎn)芬是廣東梅縣人，其始祖柯大泉明代自晉江南塘遷粵，開基大埔縣三河壩天井湖，至七世分一支遷居梅縣，柯遠(yuǎn)芬為其二十二世孫。1940年柯遠(yuǎn)芬任福建中部抗日防務(wù)時，曾來南塘認(rèn)祖祭祖，親筆題匾“飲水思源”，現(xiàn)尚掛于南塘祖廟。1945年柯遠(yuǎn)芬入臺接受日軍投降，其家族裔孫多人往臺就業(yè)或升學(xué)，及今已繁衍二十余戶，90多人。 1969年柯遠(yuǎn)芬編《軒坑?？率献遄V》，撰有“柯姓源流考”、“辛柯南塘柯氏冢廟柯遠(yuǎn)芬題匾蔡同宗考”、“粵梅柯氏溯源’’等篇，細(xì)述其家族播遷情況。在序言中，柯遠(yuǎn)芬聲明他修譜的目的是“為維護(hù)中華文化道統(tǒng)，為使后代子孫不忘木本水源”。其弟柯培榮(字遠(yuǎn)清)亦在序中強(qiáng)調(diào)： “毋忘祖宗，灌輸中華倫理道統(tǒng)，傳承中華文化。生生世世，以做中國人為榮。”

近年來，有越來越多的臺灣柯氏族裔到南塘祖廟謁祖。 2003年元宵，臺灣鹿港85歲的柯進(jìn)堂老先生在泉州參加文化節(jié)，觀看“泉州百個家族移居臺灣族譜展”，發(fā)現(xiàn)尋找多年的祖籍地就在晉江南塘，第二天就帶著兒媳趕來南塘謁祖進(jìn)香。2006 年正月十六日，柯進(jìn)堂老先生又特地帶上妻子、兒子、兒媳來南塘祭祖謁親，得到柯氏宗親盛情的歡迎。

【關(guān)于我們】今日采訪.com?天下吳氏網(wǎng)?至德傳媒網(wǎng)隸屬于泰伯文化傳媒（重慶）有限公司獨家運營的三網(wǎng)合一公益性網(wǎng)站，集官網(wǎng)?APP?自媒體?抖音?視頻號?公眾號同步傳播的綜合性融媒體平臺。

在國家法律許可下，遵紀(jì)守法?守正創(chuàng)新?傳遞正能量，堅持正確的輿論導(dǎo)向，堅持客觀?真實展播?記錄生活，堅持正確的主觀立場，以弘揚(yáng)至德精神！傳播優(yōu)秀文化為主旋律！
渝ICP備 15011658號-3天下吳氏網(wǎng)
渝ICP備 15011658號-5至德傳媒網(wǎng)
渝ICP備 15011658號-8今日采訪.com
只要你是正能量的來稿，我們都?xì)g迎！
聯(lián)系人 吳蜀豐
電話 18883313913（微信同號）