中國歷史上的邰國 豳國 周國 吳國 周朝

●鄭鼎文

對某些地方性的一段歷史時期該怎么命名？似乎沒有人很好地界定過。故而有些稱謂似有道理又不盡然，叫人想起來總有些不舒服，如骨鯁在喉不吐不快也。在頭腦中形成了以下5個概念。

比如，岐下周原太王、王季。文王三代人創(chuàng)業(yè)肇基的這段歷史時期，當?shù)夭莞鶎W者把它稱為“早周”，著有《早周史話》一書。北京大學文博學院教授、著名考古專家雷興山先生將其稱之為“先周”。我想這兩種命名都是有道理的，但進一步想想，又覺得美中不足。不管叫早周還是先周，基本上是同一個意思。問題在于，西周政權建立之前的那段歷史時期很長很長，不只限于岐下周原時期，還有這以前的周人奮斗史，比如在邰地、在豳地，在慶陽等處的活動，似乎也應歸于早周或先周的范圍內的。這么一想，把岐下周原這段周人奮斗史稱為早周或先周，好像有些以偏概全，要讓它成立起來是很勉強的。

最近我在網(wǎng)上看到“邰國”這么一個概念，給了我一個啟發(fā)。既然邰地所建小邦國可以叫邰國，而豳地所建邦國早已叫做“古豳國”了，那么，為什么在岐下周原所建的國家不可以稱作“周國”呢？這樣以來，周國這個區(qū)域性階段性概念往前想有別于早周或先周這些大概念，往后想又可以區(qū)別于西周、周朝這些正統(tǒng)的概念。那么，我們何樂而不為呢？于是，我豁然開朗，在頭腦中形成了以下5個概念：

邰國源于邰地，與“后稷教稼”的典故有關。周人始祖后稷，名棄。其母是有邰氏之女姜嫄。姜嫄在野外發(fā)現(xiàn)巨人足跡，心里欣欣然，便用腳踐踏，結果身子震動好似懷孕一般。后來生下兒子。姜嫄認為不吉利，將兒子拋棄在小巷，好奇怪，路過牛馬都避開不踏；又想把兒子放在樹林中，正巧碰上那里伐木人太多，就抱著兒子走開；接著置于水渠冰塊上，想不到眾多飛鳥竟用羽翼為兒子鋪蓋。姜嫄覺得兒子很神異，就抱回去撫養(yǎng)成人。因最初想拋棄，便取名為棄。棄從小喜歡種植谷物，成年后更以種植農作物為樂，百姓都跟著效法，生活大為好轉。堯帝聽說后封棄為農師，號后稷，天下皆得其利。后來舜帝把棄封在邰地，即今武功楊凌一帶。農耕文明即起始于此?！对娊?middot;大雅·生民》對后稷教民稼穡之事極力歌頌之。從中不難看出，由于后稷有功于農耕文明，被舜帝封于邰地，那么將后稷被封的地方稱作邰國，顯然是順理成章的。以歷史遺存而言，如今的陜西省武功縣就有世世代代延續(xù)下來的“教稼臺”,還有“教稼圣地”展覽館。

豳國起源于豳地，與“公劉遷豳”的典故有關。后稷受封邰地之后，精心務農，部族日益興盛，在虞、夏之際享有美德和盛譽。后稷死后，其子不窋即位，當時夏后氏政治衰敗，廢棄農官，不再勸民務農。不窋死后，其子鞠繼位，鞠之后其子公劉即位，公劉志向高遠，重振后稷舊業(yè)，因地制宜，精耕細作，日漸富裕，國人行有盤費，家有積蓄。百姓感念，遷居投靠者甚多，周人治道由此大興。而周圍的商朝部落卻對富庶的邰地垂涎三尺，不斷進行武力騷擾。在寡不敵眾的形勢下，為了部族生存，公劉忍痛割愛，毅然率領族人由邰地遷往涇河流域的豳地，即今彬縣、旬邑、長武一帶。為后世稱道的古豳國由此誕生?！对娊?middot;大雅·公劉》對此大加贊頌。從中看出，建于豳地的小邦國早有“古豳國”之稱謂，那么將其稱為“豳國”就自不待言了。如今的陜西省彬縣有個“公劉墓”，古豳國的著名國君公劉就長眠于此。另外，那里還在顯耀處矗立了一座高達15米的公劉塑像。

周人來到岐下周原建立的國家可稱之為“周國”，與“太王遷歧”的典故息息相關。公劉遷豳傳至九代，古公亶父繼位成為國君。他是一位杰出首領，盡力繼承后稷、公劉之業(yè)，積德行義，富民強國，備受擁戴。可戎狄族卻不斷騷擾。古公給其財富讓其罷軍。戎狄得到財富，貪欲更甚，再度攻打不已，企圖霸占土地和民眾。眾人怒不可遏，要求奮起抵抗。古公仁慈，不愿因戰(zhàn)爭傷害部屬，毅然率領族人離開豳地，度過漆水和沮水，翻越梁山，一直遷徙到岐山之下的膴膴周原。豳人舉國扶老攜弱，全都跟隨古公遷移過來。附近邦國聞聽此事，都認為古公仁愛寬厚，紛紛歸附。于是古公貶斥戎狄習俗，營筑城郭室屋，分成邑落居住。設立五種官職處理事務。這就為后來周人發(fā)展壯大，“百里而王天下”奠定了基礎。此事深受孔子稱贊，認為這是仁義得國的典范?！对娊?middot;大雅·綿》便是太王創(chuàng)業(yè)于周原的壯美史詩。按孔子所說，周人是“仁義得國”。那么，在周原所得之國就是“周國”了。不僅如此，據(jù)一些史家說，就是“周人”的稱謂，也是起始于來到周原而產生的。著名歷史學家范文瀾在《中國通史》中明確寫道：古公亶父在如今的陜西省岐山縣建立了周國。全國獨一無二的周太王陵和周三王廟就位于今天的京當鎮(zhèn)岐陽村，也是對那段歷史的印證。

吳國，歷史上有好幾個吳國，這里所說的吳國，是指泰伯奔吳后在江南（今江蘇無錫一帶所建立的勾吳國）。據(jù)《史記》記載，商周之際，遷移到陜西渭水流域周原的周太王有三個兒子，長子泰伯，次子仲雍，三子季歷。泰伯勤勉好學，為人寬厚，孝敬父母，兄弟和睦。后來季歷生子名昌。昌從小聰慧過人，才華出眾，深得太王厚愛。周太王喜歡季歷聰明賢能，想把王位傳給季歷再傳位于昌，太王曾說：“我世當有興者，其在昌乎！”泰伯仁孝，聽得太王之言，為成全父親心愿，避免龍爭虎斗，兄弟相殘，決定讓位于三弟季歷，并說服二弟仲雍，趁父親生病之時，托言外出采藥，隱居于西鎮(zhèn)吳山。后來太王去世，泰伯奔喪后為避位讓賢，與二弟仲雍毅然離開周原。兄弟倆長途跋涉，風餐露宿，奔走數(shù)千里，終于來到江南吳地，定居于太湖之濱無錫梅里，文身斷發(fā)，與當?shù)赝林逵押孟嗵?，教其種植莊稼，推行教化，備受擁戴，被立為吳太伯，建立了勾吳國。太伯無子，死后由其弟仲雍繼位。太伯葬于梅里東（今鴻聲鎮(zhèn)）的皇山（后名鴻山）南麓。周武王滅商后，派人找到仲雍的后人周章，正式冊封周章為吳國君主。太伯被后世奉為吳文化的鼻祖。吳國從立國到越王滅吳，前后歷經了700多年。吳國是春秋中后期最強大的諸侯國之一，在吳王闔閭、夫差時達到鼎盛。其名流季札通習中原禮樂。有孫武、伍子胥等名將，誕生了舉世聞名的《孫子兵法》。

周朝（前1046年—前256年）是中國歷史上繼夏朝、商朝之后的第三個王朝。周王朝共傳國君30代37王，享國共計791年。號稱800年。周朝分為“西周”（前1046－前771年）與“東周”（前770年－前256年）兩個時期。 西周由周武王姬發(fā)創(chuàng)建，定都鎬京（宗周）（今陜西西安西南）；周成王五年，營建都城洛邑（成周）（今河南洛陽）；公元前770年（周平王元年），平王東遷，定都雒邑（成周）（今河南洛陽），此后周朝的這段時期稱為東周。史書又將西周和東周合稱為兩周。其中東周時期又稱為“春秋戰(zhàn)國”，以韓、趙、魏聯(lián)手打敗執(zhí)政的智氏家族，三家分晉為分水嶺，分為“春秋”及“戰(zhàn)國”兩部分。周朝行分封制（封邦建國），周王為“天下共主”。

【作者簡介】鄭鼎文，大學文化，中學高級教師（副教授），中國先秦史學會會員，周公思想文化研究會常務理事，陜西省大雅禮樂文化促進會副會長，寶雞炎帝與周秦文化研究會副會長，岐山周文化研究會會長，縣社科聯(lián)副主席，縣政協(xié)文史研究員，省作家協(xié)會會員，曾任范家營高中校長和縣老年大學首任校長，著有《周文化叢書》“三王卷”“典故卷”、《周公演義》《品味周公廟》等9本書，在報刊發(fā)表文章500多篇。先后應邀參加了武漢、成都、蘭州、上海、寶雞、西安、天水等地的30多場學術研討會。

【關于我們】今日采訪.com?天下吳氏網(wǎng)?至德傳媒網(wǎng)隸屬于泰伯文化傳媒（重慶）有限公司獨家運營的三網(wǎng)合一公益性網(wǎng)站，集官網(wǎng)?APP?自媒體?抖音?視頻號?公眾號同步傳播的綜合性融媒體平臺。

在國家法律許可下，遵紀守法?守正創(chuàng)新?傳遞正能量，堅持正確的輿論導向，堅持客觀?真實展播?記錄生活，堅持正確的主觀立場，以弘揚至德精神！傳播優(yōu)秀文化為主旋律！
渝ICP備 15011658號-3天下吳氏網(wǎng)
渝ICP備 15011658號-5至德傳媒網(wǎng)
渝ICP備 15011658號-8今日采訪.com
只要你是正能量的來稿，我們都歡迎！
聯(lián)系人 吳蜀豐
電話 18883313913（微信同號）