周禮文化一百零八講之第三十九講 伯禽趨跪

●付軍讓

【編者按】吳文化與周文化有著千絲萬縷、密不可分、血脈相承的必然聯(lián)系，也是中國百家姓氏中唯一以姓而命名文化之典范，吳文化是中華文明的最重要組成部分。周吳文化是中華文化的基石，也是中國傳統(tǒng)文化的源頭。

《韓詩外傳》卷三云：“成王封伯禽(周公之子)于魯，周公誡之曰：‘往矣，子其無以魯國驕?zhǔn)?。吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也，又相天下，吾于天下，亦不輕矣。然一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之士’”。周公的長子伯禽被封到魯國，要擔(dān)任魯國的第一代封君，臨行前，周公語重心長的告誡兒子：“你去了以后要愛民親民，勤政為國，我現(xiàn)身居朝政要職，仍謙虛謹(jǐn)慎，不敢有絲毫怠慢，你就更應(yīng)該如此啊”。

周公的其他兒子經(jīng)常以王孫貴族自居，見到長輩沒有禮節(jié)，周公知道后，對這些兒子一日抽打三鞭子，進(jìn)行嚴(yán)格教育，從而使他們要謙虛懂禮有節(jié)。

伯禽被封之前，和周公的弟弟康叔一起去拜見了父親三(指多)次，伯禽每次都會被父親打出去。伯禽很費解父親的做法，就去請教當(dāng)?shù)匾晃缓苡兄腔勖猩套拥娜?。商子告訴伯禽說：“南山的南面有一種樹木是喬木，北山的北面有一種樹木叫梓木，你去看一看吧”。

于是，伯禽照著商子所說的來到了南山南和北山北。他看到南山南的喬木長得很高，像一個人高仰著頭的樣子；而北山北的梓木卻長得很低，像一個人俯身在那里一樣。伯禽把看到的情況告訴了商子后，商子說：“喬木仰著頭首的樣子正是做父親的道理，而梓木俯著身子的樣子正是做兒子的道理”。伯禽聽后恍然大悟。

第二天伯禽再次去拜見父親，他一進(jìn)門就很快地小步跑上前去，一登堂就跪下拜見父親，伯禽顯得十分地謙遜。父親周公這一次很高興地讓他站起來，并夸獎他說：“你一定是接受了君子的教誨指點了”。

【作者簡介】付軍讓，男，本科學(xué)歷，陜西省岐山縣古周原人，國家公務(wù)員，園林工程師，岐山縣國有崛山林場退休干部，國有崛山森林公園省級規(guī)劃負(fù)責(zé)人。2010《岐山縣志》2017、2018《岐山年鑒》2018《岐山縣地名志》編輯，岐山縣第一屆老科協(xié)專家服務(wù)團(tuán)隊特聘專家;第二屆岐山周文化研究會理事、秘書長，岐山周文化研究會專家團(tuán)隊專家。在省市報刊、雜志發(fā)表史志文章多篇并獲獎。論文入選廈門第四屆全國泰伯論壇及首屆浙江吳文化高峰論壇論文集粹并在兩論壇上發(fā)言，為廈門第四節(jié)全國泰伯論壇第一位次審稿人。曾著有《西周岐山歷史大地震震心場址尋考》《付軍讓周禮文化108講》、32萬字村志《落陽邑史》、10萬字《寶雞地情概覽岐山篇》及《崛山是岐山乃至中國文化的根脈》。

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