“家之有譜，猶國(guó)之有史也”。家譜是一種特殊的文獻(xiàn)，對(duì)于歷史學(xué)、民俗學(xué)、人口學(xué)、社會(huì)學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)的深入研究，均有其不可替代的獨(dú)特功能。陳文杰就是政和一位專注民間族譜編撰和研究的文化傳承人。

兩天前，陳文杰接受石屯鎮(zhèn)松源村石圳吳氏后裔的邀請(qǐng)，前去查閱有關(guān)石圳吳氏家族世系的來(lái)歷。陳文杰告訴石圳村民吳忠明：“到你們是第九代，平均三十年為一代，按古人說(shuō)是很合理的”。

陳文杰祖籍是福建省壽寧縣，定居在政和，是位職業(yè)修譜師，從他的高祖父起，世代都以修譜為業(yè)。良好的家庭文化氛圍讓陳文杰在耳濡目染之下產(chǎn)生了對(duì)修譜的熱愛(ài)，18歲起獨(dú)立修譜，十幾年間，編纂民間家族史十余部，約200萬(wàn)字。陳文杰說(shuō)：“國(guó)有史、縣有志、家有譜，古人說(shuō)家中有譜猶如國(guó)之有史，史以紀(jì)事，譜以紀(jì)裔，那么家譜是記載血緣的，血緣其實(shí)就是讓我們知道過(guò)去是怎樣的”。

前不久，一本記載雙月山吳氏家族史的家譜問(wèn)世，這就是陳文杰耗時(shí)一年多所編纂的族譜。據(jù)了解，在對(duì)吳氏家譜的調(diào)查走訪過(guò)程當(dāng)中，陳文杰不僅查閱了政和及周邊縣市吳氏支脈的大量資料，也查清了很多不為人知的歷史。陳文杰說(shuō)，很多收集來(lái)的舊譜大多都是繁體字手寫(xiě)版，其中不規(guī)范字、異體字和自造字識(shí)別難度較大。“舊譜大多是以文言文，或者半文言文的方式進(jìn)行記載，而且他在記載的過(guò)程中，全文到尾沒(méi)有任何標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，那么我們?cè)诰幾倪^(guò)程中，要逐字逐句去斟酌，給它補(bǔ)上標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，方便今人閱讀”，陳文杰。

為了保證每部譜系的準(zhǔn)確性，他多次深入鄉(xiāng)村，走訪各地吳氏宗親，收集各類資料，查考?xì)v代墳?zāi)?，并參照地方史文獻(xiàn)資料記載，整理并記錄真實(shí)可靠的信息。吳氏后裔吳隆和告訴記者，這次編纂?yún)鞘霞易V是通過(guò)墓碑、口碑等相關(guān)考證，糾正了很多吳氏原譜各村不一樣的錯(cuò)誤，我們這次的家譜編輯是參照，最古老、最方便的查找方法來(lái)編輯的，是我吳氏開(kāi)基近一千年以來(lái)，做得最完善的一本家譜。

“從我們這一次吳氏家譜就能看得出一是古體詩(shī)他題的詩(shī)就有100多首，起到了畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用，二是這次排版按照古線體豎排，一個(gè)是方便于查找，且訓(xùn)支流的脈絡(luò)非常清晰，具有很高的文史價(jià)值和使用價(jià)值”，吳氏后裔吳雄如是說(shuō)。

陳文杰編纂的族譜全部沿用了老譜的體例和風(fēng)格，他在修編家譜的同時(shí)，還專注于家譜家訓(xùn)的研究，撰寫(xiě)了不少律詩(shī)和絕句，歌頌歷代先人，同時(shí)還練就了一手好書(shū)法。“每一部家譜中我還會(huì)留下很多的古體詩(shī)詞，比如七絕、七律，詠人物的、借景抒情的、托物感懷等多種題材，留給任一部家族史的后裔們，把這些歷史情況以詩(shī)詞的方式告訴他們”，陳文杰。

中國(guó)的家譜文化與中華文明一起綿延五千年，記載著家族歷史，也承載著炎黃子孫尋根問(wèn)祖的情結(jié)。如今，家譜傳統(tǒng)美德和倫理規(guī)范的教化作用，對(duì)提倡族人之間和全社會(huì)人與人之間的互助，增強(qiáng)民族凝聚力仍具有積極意義。

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