天下吳氏網(wǎng)訊（吳蜀豐 吳劍波 吳乾山）【編者按】有著兩千五百多年歷史的江南古鎮(zhèn)，也是季子三讓王位避耕之地，素有“延陵古邑”之稱；季子文化公園所屬的季子墓、季子祠坐落在古老的申浦（申港）河畔，是季子文化的根和魂。

陽(yáng)春三月，春意盎然，為緬懷先祖，弘揚(yáng)至德精神，由中華吳氏親總會(huì)、無(wú)錫市吳文化研究會(huì)主辦的2019“親親中華” 季扎公祭祀大典今日（4月10日）下午在申港河畔季子文化公園如期舉行。

來(lái)自中國(guó)臺(tái)灣，香港，澳門地區(qū)，馬來(lái)西亞，德國(guó)，西班牙，菲律賓，韓國(guó)，新西蘭，泰國(guó)，美國(guó)等國(guó)家及全國(guó)各地吳氏宗親及其吳氏文化組織參加，場(chǎng)面十分壯觀。

在中華吳氏親總會(huì)秘書長(zhǎng)吳謹(jǐn)程的主持下，在總主祭中華吳氏親總會(huì)主席吳文富，無(wú)錫市吳文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)吳仁山的領(lǐng)頭下，數(shù)十名主祭、陪祭、參祭逐一行“三叩九拜”之大禮，向季扎公敬香、敬美酒、上水果等禮儀。

【關(guān)于季札】季札(前576年一前484年)，姬姓，壽氏，名札，又稱公子札、延陵季子、延州來(lái)季子、季子，《漢書》中稱為吳札 ，春秋時(shí)吳王壽夢(mèng)第四子，封于延陵(今常州)，后又封州來(lái)，傳為避王位"棄其室而耕"常州天寧焦溪的舜過(guò)山下。

季札不僅品德高尚，而且是具有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的政治家和外交家。廣交當(dāng)世賢士，對(duì)提高華夏文化作出了貢獻(xiàn)。葬于上湖(今江陰申港)，傳說(shuō)碑銘"嗚呼有吳延陵公子之墓"十個(gè)古篆是孔子所書。

吳王壽夢(mèng)少子，孔子的老師，與孔子齊名的圣人，同時(shí)也是孔子最仰慕的圣人。稱為"南季北孔"，歷史上南方第一位儒學(xué)大師，也被稱為"南方第一圣人"。先秦時(shí)代最偉大的預(yù)言家、美學(xué)家、藝術(shù)評(píng)論家，中華文明史上禮儀和誠(chéng)信的代表人物。封于延陵，稱延陵季子。后又封州來(lái)，稱延州來(lái)季子。父壽夢(mèng)欲立之，辭讓。兄諸樊欲讓之，又辭。諸樊死，其兄余祭立。余祭死，夷昧立。夷昧死，將授之國(guó)而避不受。夷昧之子僚立。公子光使專諸刺殺僚而自立，即闔閭。札雖服之，而哭僚之墓，賢明博學(xué)，屢次聘用中原諸侯各國(guó)，會(huì)見(jiàn)晏嬰、子產(chǎn)、叔向等。聘魯，觀周樂(lè)。過(guò)徐，徐君好其佩劍，以出使各國(guó)，未即獻(xiàn)。及還，徐君已死，乃掛劍于徐君墓樹而去。季札是周朝吳國(guó)人，因受封于延陵一帶，又稱"延陵季子"。他的祖先是周朝的泰伯，曾經(jīng)被孔子贊美為"至德"之人。泰伯本是周朝王位繼承人，但父親太王，有意傳位給幼子季歷以及孫子昌。于是泰伯就主動(dòng)把王位讓了出來(lái)，自己則以采藥為名，逃到荒蕪的荊蠻之地，建立了吳國(guó)。數(shù)代后，壽夢(mèng)繼承了吳國(guó)王位。他的四個(gè)兒子當(dāng)中，以四子季札最有德行，所以壽夢(mèng)一直有意要傳位給他。季札的兄長(zhǎng)也都特別疼愛(ài)他，認(rèn)為季札的德行才干，最足以繼承王位，所以都爭(zhēng)相擁戴他即位。但是季札不肯受位，堅(jiān)持把王位讓給哥哥。

己亥春謁季子陵

華吳會(huì)總顧問(wèn)吳亞卿

謁罷鴻山轉(zhuǎn)申港，延陵季墓在江陰。
高風(fēng)弗墜仍三讓，寶劍相貽勝萬(wàn)金。
十字豐碑真不易，千秋懿范倍堪欽。
頭銜委我總顧問(wèn)，一瓣心香存素襟。

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