祠堂匾額上的“梓園世澤”暗含了“楊辛”兩個(gè)姓氏

【來(lái) 歷】避禍改姓楊 取娘家姓氏

關(guān)于“死辛活楊”的淵源，村民都能說(shuō)上幾句，一些上了年紀(jì)的還能大致講講流傳了很長(zhǎng)時(shí)間的故事。村民楊先生說(shuō)，他們是隴西(今甘肅臨洮)辛氏的后人，辛姓早在很久以前，已形成隴西郡望。西祠堂一面墻壁上于2012年所立的重修碑記，記載了“死辛活楊”的來(lái)歷：

吾宗祠歷史數(shù)百年，始祖媽系山腰楊氏之女，嫁后洋東官嶺辛門為媳……明朝時(shí)，辛族慘遭抄家滅族之禍。相傳禍因有二：其一，辛禮監(jiān)改詔書(shū)，導(dǎo)致張昌尉吞金自盡;其二，后洋啟宇辛通判子侄打死糧稅官，被奸臣上奏是其教唆，后辛通判吞金自盡。同為“吞金自盡”，時(shí)隔數(shù)百年，傳世已久又沒(méi)有完整記載，已無(wú)可核實(shí)了。

那天傍晚，祖媽回夫家至半路，望見(jiàn)東官嶺火光四起，殺聲不絕，想到腹中有辛家骨肉，隨即逃往娘家避難。后在下塘尾小廟產(chǎn)下夾奇公。承受外祖太賢德，不遺不棄，不分男女，田園厝宅認(rèn)東西，以水溝為界，東屬男西歸女，吾祖媽居西。從此祖媽堅(jiān)守冰霜，克盡婦道，含辛茹苦，建家立業(yè)，為感恩報(bào)德，祖媽向天發(fā)誓：生者為楊姓牌坊，死后香火才歸辛姓。故稱“死辛活楊”……至今已相傳二十五代人。

【祠 堂】題匾“梓園世澤” “梓”字暗含兩姓氏

山霞學(xué)區(qū)原副校長(zhǎng)楊炳清向記者介紹了另外一個(gè)傳說(shuō)。這個(gè)傳說(shuō)，在碑記中也有記載。先人建了祠堂，曾鑲刻“辛氏宗祠”的大門匾額，但是掛上去后卻被大風(fēng)無(wú)故吹落掉下。有的村民說(shuō)，辛氏后人及傳承靠楊家庇護(hù)，理應(yīng)遵循祖先承諾，不能忘恩，因此牌匾不能再掛了。其后，“辛氏宗祠”的牌匾便置于祠堂右側(cè)墻上。但是，祠堂大門又不可無(wú)匾。經(jīng)過(guò)族人商議，題匾為“梓園世澤”。“梓”字含有“楊”的“木”字旁，又有“辛”字，蘊(yùn)含著“楊辛”兩家為一家，不可分割。

楊炳清說(shuō)，“死辛活楊”主要是針對(duì)男丁，女子外嫁后死后不改回辛姓。

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生死各姓不止一家 體現(xiàn)不忘祖不忘本

生時(shí)一個(gè)姓、死后改姓，在泉州其他地方也有這樣的習(xí)俗。

2012年10月20日，本報(bào)曾報(bào)道晉江安海星塔村也流傳著類似的習(xí)俗，村里男丁活著時(shí)姓吳，去世時(shí)要改姓趙，而吳氏宗祠門楣寫“吳氏宗祠”，橫梁則掛“趙氏家廟”的匾額。

泉州市文管所研究員黃真真說(shuō)，家族遭遇變故逃難改姓、為感恩紀(jì)念、男方入贅?biāo)篮髶Q回本姓等，都可能是產(chǎn)生“生時(shí)一個(gè)姓，死后一個(gè)姓”這種姓氏傳統(tǒng)的原因，這也反映了后人對(duì)先人的尊崇，體現(xiàn)不忘祖宗根本的心理。

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