金浦祖祠，又稱“金浦三世五房祖祠”，位于鯉城區(qū)浮橋街道金浦社區(qū)中部。作為歷史悠久的祠堂，金浦祖祠內孕育過良臣賢士，誓言舊碑刻更是倡導營建一方和諧之風，而且該祠堂還曾是中國共產黨早期在泉州開展革命活動的重要基地。

明時祖祠今猶在 吳氏族人開枝葉

金浦社區(qū)位于鯉城區(qū)浮橋街道北部。該社區(qū)歷史悠久，古為村落，既稱巖浦，亦稱嚴浦，后來才改稱金浦。村落北靠滔滔晉江，側有巖浦山作為屏障，水流過村，花鋪于道，是個十分宜居的地方。宋時，金浦一地嚴姓人氏居多，這也是村落曾被叫做嚴浦的由來。宋末，吳氏祖先來此居住，之后數(shù)百年間吳氏繁衍迅速，遂成地方大姓，嚴氏及其他姓氏族群則不斷外遷。清初，吳氏族人把嚴浦村改名為金浦村。

位于現(xiàn)在金浦社區(qū)的金浦祖祠，是當?shù)貐鞘系淖骒簟?jù)金浦祖祠管委會會長吳世守介紹，金浦吳氏的始祖是吳君錫，系泉州黃龍吳氏一世祖禮孫公之孫，二世祖景政公的第五子，故祖祠亦稱為“金浦三世五房祖祠”。金浦祖祠始建于明初，宣德四年(1429年)曾歷重修，后世又數(shù)歷修葺，最近一次是1995年重修，1997年竣工，方呈今之面貌。離祖祠不遠處有一口宋代古井——“嚴浦井”，石砌井圈，井磐呈六角形，白色花崗巖石榫卯砌就。此井鑿于南宋嘉泰壬戌年(1202年)，據(jù)說為金浦先民所造。

重修后的金浦祖祠，為兩進三開間格局，立面作單塌壽處理，正面開通三門，祠前有石庭和照墻，氣勢雄渾。東西兩邊各起一座雙層護厝，內設紅色革命紀念室及金浦華僑史館。

祖祠正大門石匾額上書“吳氏三世祖祠”，兩旁有聯(lián)對：“延陵衍派家聲遠，金浦流芳世澤長”，大門廊內裝飾著透雕、浮雕、線雕或圓雕而成的木雕、石雕等雕塑，題材廣泛，技藝精湛，雕琢的飛禽走獸、花鳥魚蟲、戲劇人物，造型逼真，栩栩如生。廊柱上亦有聯(lián)對曰：“在昔高風推讓國，于今知禮信傳家”。吳氏遠祖季札公以“三讓傳芳”的故事?lián)P名史冊，故后世族群皆奉“讓德傳芳”為堂號，金浦吳氏也不例外，在大門背后的鎏金木匾上就寫著“讓德傳芳”四個大字。

祖祠門前的一對青草石石鼓大有來歷，據(jù)金浦祖祠管委會秘書長吳勝利稱，這對石鼓為清代之物。據(jù)舊譜載，金浦吳氏族人吳黃龍為清康熙三年甲辰科(1664年)進士，出仕后知江西南康縣。吳黃龍居官清正，親民愛民，恪盡職守。他離任時，南康百姓對其依依不舍，為表達對吳黃龍感激之情，南康人特贈其青草石石鼓一對，并且不遠千里送至金浦，安放在金浦祖祠大門外。上世紀90年代祖祠重修時，吳氏族人小心翼翼地珍藏下了這對珍貴的石鼓。

和諧鄉(xiāng)里古有約 碑刻誓言儆后人

如果說金浦祖祠與其他祠堂有何不同，那該首推祠中那塊誓言石碑刻了。此碑名為《南安金浦鄉(xiāng)各房長誓言》碑，吳勝利告訴我們，金浦舊屬南安管轄，上世紀初，村民多有械斗紛爭，嚴重影響了地方的安全和穩(wěn)定。于是，由金浦諸房宗長、賢達代表出面，簽署了一份旨在倡建和諧村落的誓約，并將約文內容鐫于石碑上，以儆后人。

誓言碑文稱：“金浦位南安之南，金溪繞于背，紫帽位于前，山明水秀，誠人類生活上之適宜地也……然強弱分立不相為謀，偶因細小之爭，輒興干戈之釁，傷人耗財，言之心痛，此殊非鄉(xiāng)人之幸福也。仝人(即指全體族人)體祖先創(chuàng)業(yè)之難，發(fā)人類和平之念，深慮長此相持不下，鄉(xiāng)中元氣行將喪失無遺。故當天立誓從茲永息爭端，重修舊好，強者不得凌弱，眾者不得暴寡，是非曲直應由鄉(xiāng)中賢明，依和平公正之法解決之。茍有蠻橫之輩，甘背誓言，必群起而誅之?？挚谡f無憑，特立此紀事以志不忘。”根據(jù)碑文所載，此碑立于1930年。吳勝利表示，此碑是金浦民眾自發(fā)維護村落安定的歷史見證物，其所含的和諧理念與我們當下提倡建立和諧社會的觀念，不謀而合。

“自從有了這塊誓言碑，族人、村民做事更加循規(guī)蹈矩，鄰里和睦相處，民風也更加淳樸。”吳勝利說道。近幾年，不少專家都曾到訪過金浦祖祠，他們表示誓言碑頗具歷史和鄉(xiāng)土民俗研究價值。

革命遺址舊祠堂 星星之火可燎原

據(jù)金浦祖祠管委會副秘書長吳再添介紹，金浦祖祠另外一個與眾不同之處就是這里還是紅色革命遺址。如今在祠堂外，立著中共南安特別支部舊址碑、金浦社區(qū)紅色革命遺址碑兩塊碑刻。一座古老祠堂是怎么成為革命遺址的呢?吳再添稱，金浦祖祠曾是地下黨活動的秘密基地，革命先輩洪椰子曾在金浦村居住過數(shù)月，并于此開展一系列革命活動。

早在上世紀20年代，為發(fā)展新式教育，金浦人改金浦祖祠為學堂，辦起了泉州新門外農村早期的新式教育小學——金浦小學。金浦小學的第一任校長為吳鳴海(亦稱吳鳴)。

不過，吳鳴海還有一個鮮為人知的身份——中共泉屬交通員。1928年9月，中共福建省委巡視員吳亞魯(亦稱野鷺)，由莊志強陪同至南安巡視，在南安豐州找到了工人黨員許能英，緊接著由許帶至金浦小學找到了失聯(lián)多時的泉屬交通員吳鳴海。這次會晤意義深遠，吳鳴海介紹金浦小學教師柯卓鳳、陳亞專等人加入組織，隨即在金浦小學成立南安第一個特別支部。據(jù)劉西水主編的《中共泉州地方史》載，這個特別支部由6名黨員組成，金浦人吳鳴海、柯卓鳳、陳亞專名列其中。特支成立后直屬省委領導，所有成員都分頭到石礱、埔頂、五林、五傅等村落進行秘密活動，發(fā)展黨員。1930年2月，省委派張益堅到南安工作，在中南二校成立中共豐州支部。經南安特支和豐州支部的共同努力，西華、社壇、石礱、草埔、五林、五傅等黨支部相繼成立，星星之火，終于越燒越旺。

據(jù)周榮林主編的《中共南安地下革命斗爭簡史》記載，歸中共泉州市委領導的中共南安區(qū)委于1930年6月成立。9月3日，中共泉州特委書記許依華在豐州麻山召開會議，對支援惠安暴動作出部署。南安區(qū)委立即召開會議，研究貫徹“麻山會議”精神，決定破壞公路和電訊設施。最終群眾武裝摧毀泉洪、泉溪公路五六處，燒毀大橋五座，鋸掉幾十根電線桿，并且沿途散發(fā)傳單。這一舉動，極大震懾了南安的反動派，同時也有力地鼓舞了惠安民眾。不久，惠安人民在中共泉州特委、惠安縣委的直接領導下，爆發(fā)了一次波瀾壯闊的武裝反抗國民黨反動政權的斗爭，它沉重地打擊了國民黨在惠安的反動統(tǒng)治勢力。

老厝門前憶往昔 革命種子終參天

“這里就是吳潤澤宅了，當年洪椰子就是住在這里，并以此為聯(lián)絡處開展地下革命的。”順著吳再添所指方向，我們看到一座清末民初建筑，該建筑為五間張雙護厝掛下落的老厝，側開儀門，紅墻灰瓦，磚砌墻體，十分典雅。吳潤澤原名吳記澤，是金浦愛國華僑，洪椰子居住過的屋子屬吳家祖厝所有。近前觀望，這間屋子現(xiàn)如今長期空置，銅鎖把門，窗欞斑駁，不過透過縫隙窺見屋中的桌椅，依稀仍能追憶舊時革命人士開展工作的艱辛與不易。

1937年10月，金門縣淪陷后，曾在金門編印《金門呼聲》，同時編演《浯江洪流話劇》宣傳抗日救亡的洪椰子(海南瓊?？h人)，奉命撤離。洪椰子旋即轉移到金浦小學，以教師身份為掩護，開展革命地下工作，教民眾唱抗日歌曲，直至1938年轉赴廈門。由中央文獻出版社出版的《洪椰子紀念集》中《和洪濤同志相處的日子》一文就曾描述這段歷史稱，洪椰子曾先后化名“洪秀超”“洪濤”。當他被安排到南安金浦小學時，是以洪秀超的身份出現(xiàn)的。“他在金浦小學，除教書外，還以金門淪陷前兩天，壯丁隊在同安渡頭擊退日艦小艇，一個隊員土槍爆炸手部受傷的英勇事跡為題材，趕寫《浯江的洪流》劇本，先后在小學和南安豐州、洪瀨等地演出……”由此可知，洪椰子當時在金浦開展地下活動，并且通過演出抗日話劇，播撒革命種子，這些話劇在當時影響深遠。

多年以后，洪椰子于1963年8月調任晉江地委代理書記;1964年6月至1967年6月，任晉江地委書記。他與閩南的緣分頗深，而南安金浦更有他難忘的革命記憶。今年是新中國成立70周年。歷史是一面鏡子，當初為了新中國的成立，革命前輩們矢志不渝、奮斗不息，他們的事跡以及他們的精神，都是歷史留下的不可多得的財富。

吳氏家風桑梓情 公益薪火永傳承

清雍正朝以明經貢于廷的吳肇奎，亦是金浦人，他熱心公益，捐資修文廟，浚通巖浦溪，重修巖浦古橋(始建于南宋)，世所稱道。吳肇奎熱心公益的這種精神在金浦也得到了薪火傳承。

據(jù)金浦社區(qū)僑委會主席吳文娛介紹，金浦社區(qū)是泉州市著名僑鄉(xiāng)之一，現(xiàn)有海外華僑3000多人，大部分居住在印尼泗水。上世紀40年代末，旅泗金浦小學校友會成立，后來更名為金浦旅泗同鄉(xiāng)會，選出吳序侖、吳記炮、吳世的、吳世繁四位同鄉(xiāng)會領導成員。同鄉(xiāng)會對家鄉(xiāng)的教育、公益事業(yè)十分重視與支持，曾為村子開墾石堤，鋪筑石磚路，興建“懷鄉(xiāng)樓”、金浦小學禮堂及教學樓、金浦幼兒園等。

游子在外，不忘桑梓，拳拳之心令人感動。吳文娛表示，金浦祖祠擁有數(shù)百年歷史，含蘊族人木本水源之思。長期以來，金浦華僑為了家鄉(xiāng)的建設和繁榮做出了不可磨滅的貢獻，同時他們也是海內外交流不可或缺的紐帶。這種熱心公益的精神與金浦吳氏家風，從根本上有著密不可分的聯(lián)系。

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