港口曹家搬至如今的安置小區(qū)之初，本沒(méi)有設(shè)立宗祠，曹家人力排萬(wàn)難方重建家族祠堂。皇帝賜的匾額、曹秀先的書法雖然都化作特色裝飾與宗祠建筑融為一體，實(shí)則皆非真跡。偌大的祠堂唯一真跡只有后人曹志昆的幾幅墨寶。至于打造尚書公園，重現(xiàn)曹氏家廟，其構(gòu)想也幾乎落空。

冠山書院(曹秀先家廟)墻上的書法石刻

曹氏宗祠內(nèi)曹志昆書法

白水湖學(xué)校內(nèi)乾隆“大手筆”石刻

冠山書院前的扭頭獅

曹秀先家廟建筑群氣勢(shì)恢宏

乾隆曾降旨修建兩座家廟，一是曹秀先家廟，一是劉墉家廟?，F(xiàn)在，劉墉家廟是山東重要的歷史文化建筑，而江西南昌的曹秀先家廟遺址已經(jīng)被推土機(jī)夷為平地。“被圍住，正在建工廠。”記者想讓曹大榮帶著再去看看家廟遺址，曹大榮搖搖頭說(shuō)遺址被圍住正在建廠房。

曹秀先家廟在曹家村北面，建成時(shí)間為乾隆四十二年。前后三進(jìn)，除三座大殿外，另有偏殿十九間，共計(jì)九十九間。加上廂房、庫(kù)房，廚房及傭人住房等附屬建筑，總計(jì)近兩百間。曹秀先家廟繼承了皇家園林宮殿設(shè)計(jì)，氣勢(shì)恢宏，十分壯觀。家廟建成后，乾隆御筆親書“秩宗衍澤”四字匾額以賜。當(dāng)年曹秀先《游西山記》受乾隆賞識(shí)，被賜“大手筆”，三字碑后來(lái)也被放在家廟正堂。嘉慶皇帝御書的“江南望族”經(jīng)裱糊，用匾框懸掛于家廟戲臺(tái)正上方。

“南畫北書”如今留下遺憾

最讓人嘖嘖稱奇的是，曹秀先家廟墻上嵌滿了書法石刻。 國(guó)家文物事業(yè)管理局主編的《中國(guó)名勝詞典》第51頁(yè)“曹秀先家廟”中寫道：(曹秀先)學(xué)問(wèn)淵博，書法高古，所刻書課，有《敬恩堂書課》十二卷，為乾隆三十二年子婿宋荊寶，李秉禮，子曹師曾等所刻?！豆艎侍脮n》十二卷，為乾隆五十一年曹秀先死后其子師曾所刻。相傳墻上900余方石刻除曹秀先手書書課之外，還有皇子永瑆以及其他大家名流的經(jīng)典佳作。

曹大榮介紹說(shuō)，家廟建成之初主要用于供奉祖先，不久即去功能化而改作書院，供族中子弟讀書用，于是后人又稱之為“冠山書院”。因曹家文風(fēng)名揚(yáng)天下，江南士子紛紛仰慕而來(lái)。曹秀先任上書房總師傅行走期間，中途曾休假回籍三年，當(dāng)時(shí)有不少皇子隨其來(lái)書院就讀。

“南昌有句老話叫‘南畫北書’，指的就是南昌南郊的八大山人紀(jì)念館和北郊的冠山書院。”曹大榮以為，南昌名勝古跡東有孺子亭，西有西山萬(wàn)壽宮，南有八大山人紀(jì)念館，唯北面冠山書院蕩然無(wú)存，心下所想，多年來(lái)便奔走呼號(hào)重建冠山書院。

家廟被毀僅存50余塊石刻

曹秀先家廟初毀于抗戰(zhàn)后期，1953年毀于一旦。據(jù)曹大榮介紹，“秩宗衍澤”匾起初被移置宗祠懸掛，后下落不明;“江南望族”匾額因腐朽被棄;“大手筆”三字碑也不知去向。“當(dāng)時(shí)發(fā)大水，墻上石刻每戶分三四塊用于渡過(guò)難關(guān)。”曹大榮說(shuō)，2003年曹家拆遷前全村尚有300余塊，因拆遷時(shí)間緊迫，碑石又沉，村民自顧不暇，許多石刻掩埋地下，村民家中尚存石刻數(shù)量?jī)H50余塊。

“我想把這些石刻收集起來(lái)，可有人不太理解也不放心，怕我私下賣掉。”曹大榮多年奔走深知打造尚書公園重現(xiàn)曹氏家廟的不易，個(gè)中苦澀早已熄滅了他2009年前后那般高漲的熱情。

8月28日傍晚，曹大榮家中，他從臥室拿出一沓資料，里面有報(bào)紙雜志關(guān)于尚書公園構(gòu)想的報(bào)道，也有梁洪生、黎傳緒等專家學(xué)者的見解看法。“皇帝降旨、書法石刻和顯赫家族，決定了曹秀先家廟獨(dú)一無(wú)二的歷史地位和社會(huì)地位，必將成為我國(guó)‘家族祠堂文化’的經(jīng)典代表。”在黎傳緒眼中，曹秀先家廟的社會(huì)影響遠(yuǎn)在進(jìn)賢“李渡燒酒作坊遺址”、“陳氏牌坊”(已被評(píng)為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位)之上。

打造尚書公園構(gòu)想落空

2010年8月，一眾專家學(xué)者為建設(shè)以曹秀先家廟為核心的歷史文化景區(qū)齊聚一堂暢所欲言。據(jù)曹大榮回憶，當(dāng)時(shí)各方提出的重建方案大抵有三種：一是異地重建。即在白水湖學(xué)校旁建設(shè)尚書亭(尚書公園)和曹秀先紀(jì)念館，將家廟石獅移至紀(jì)念館，現(xiàn)存書法石刻及書法石刻拓印件存列其中;二是家廟遺址繼續(xù)保留，待日后引資完整恢復(fù)重建;三是精心包裝，赴深圳文博會(huì)推介，招商引資重建。針對(duì)三種方案，曹大榮一一分析，提出《關(guān)于冠山曹秀先家廟恢復(fù)重建之事談幾點(diǎn)個(gè)人意見》。甚至，他還撰寫了《冠山歷史文化旅游景區(qū)總體項(xiàng)目意向性規(guī)劃》及設(shè)計(jì)草圖。

時(shí)至今日，家廟遺址被工廠占領(lǐng)，當(dāng)?shù)貎H在白水湖學(xué)校內(nèi)設(shè)計(jì)展示了曹秀先、裘曰修人物塑像和他們的少部分書法作品。嵌入家廟墻上的石刻，50余塊散落村民家中，更多的或深埋地底，或賣與他人私藏，部分甚至被當(dāng)做建材埋沒(méi)在鋼筋水泥之中，有些還被村民刻成墓碑。

昔日曹秀先家廟門口的石獅已破敗不堪，無(wú)情的歲月模糊了石獅傲氣的雙眼。一對(duì)石獅目前放置在曹大榮堂兄家屋后。8月29日下午，江南都市報(bào)全媒體記者在現(xiàn)場(chǎng)看到，一只石獅斷了前肢茫然遠(yuǎn)眺，另一只分不清口鼻頹然俯臥。而在蘆坑，曹秀先墓和劉夫人墓經(jīng)2004年、2003年修繕，曹氏后人終于給先祖補(bǔ)了幾塊稍微像樣的墓碑。“本來(lái)墓碑前不該放獅子的，經(jīng)費(fèi)有限就隨便買了對(duì)獅子。”撥開路上的茅草，曹大榮指著曹秀先墓苦笑。

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