早在600多年，新會翁氏族人遷居到我市端芬鎮(zhèn)廟邊村，并在這里落地生根、開枝散葉。600多年來，廟邊翁氏一族除個別因謀生移民海外之外，未曾遷居他地。因此，但凡我市的翁氏，必定來自端芬廟邊。本期的《祠堂根深》，我們就一起走進廟邊翁氏祠堂群，探尋翁氏的故事。

翁氏祠堂群

600多年前，翁氏一族從新會遷居到我市端芬鎮(zhèn)廟邊村生活。當時的廟邊村另有其名，只因翁氏始祖初到此地之時，在一座古廟旁邊暫住，因此將這片土地命名為“廟邊村”。斗轉星移，日月交替，200多年以后，廟邊翁氏一族才有能力、有資格建起他們族內的第一間祠堂——伯淳翁公祠。

據史料記載，伯淳翁公祠建于清朝順年間(公元1644~1662年)。伯淳是四桂“處樸”世系的始祖，宋朝禮部郎中誥授朝議大夫。但由于沒有得到妥善的保護，該廟邊翁氏的第一間祠堂后兩進已經倒塌，目前只剩下第一進。在伯淳翁公祠的左右兩側，廟邊翁氏一族還先后建起了兩座祠堂，分別是孔文翁公祠跟孔璇翁公祠?？上У氖?，這兩座祠堂已變成了危房。

在廟邊月明村，有一間伯淳翁公祠的分祠，叫做處樸翁公祠。它處于廟邊月明村，始建于清朝同治八年，距今大概有150年的歷史。據村中老人所講，原本采用的也是廣東祠堂傳統(tǒng)的三進式的建筑模式，但后來因為年久失修，后面的第二進、第三進都已經倒塌。在最近的2008年，月明村的村民籌資，將后面已經倒塌的部分修復，不過修復以后的祠堂，它的面積只有原有面積的三分之二左右。村里的老人說，這家祠堂在最興盛的時期，門檻的高度約60CM。這樣的設計是因為，祠堂在最興盛的時期曾經多次在這里舉辦分豬肉的活動，據說當時只有那些提著豬肉再跨過這么高的門檻的翁氏男丁，才有資格將豬肉拿回家。同時，讀書特別聰明，或者是考取功名的男丁，還可以拿兩份豬肉回家。

翁氏家族大，幾乎每一個輩分都會有自己的支祠。比如，1919年建于廟邊藍田村側的茂裔翁公祠，就是翁氏的其中一個支祠。這一座茂裔翁公祠的建筑風格跟此前介紹的祠堂都有所區(qū)別，有大量的西洋建筑特色包含在內，再加上這座祠堂多次另作他用，一再更名，沒人介紹的話，旁人很難聯(lián)想到這是一座已有近百年歷史的祠堂。

記者了解到，廟邊翁氏一族在此聚居600多年來，先后在廟邊村建起了十多座祠堂，以此崇揚祖先的族訓。但由于歷史、人為等各種原因，目前廟邊村存留的祠堂只有6座。對此，不少翁氏族人都表示可惜。

為了讓這些蘊含著豐富歷史、文化價值的祠堂建筑能重新活化利用，目前廟邊翁氏的宗親已經行動起來，希望憑借宗族之力，重振氏族聲威。

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