在石塘鎮(zhèn)箬山,許多村的風(fēng)俗習(xí)慣都是大同小異的,因為居民大多是閩南移民后裔。這也就帶來了與溫嶺其他地區(qū)不一樣的閩南特色的風(fēng)俗習(xí)慣,如正月鬧元宵扛臺閣、七月七過“小人節(jié)”、九月九“燒金”等,興建村自然也不例外。
興建村的村名看起來很普通,確實如此?!稖貛X縣地名志》上記載,興建村(當(dāng)時屬于箬山鎮(zhèn))之得名,是“俚俗隨意命名。在打爿岙東部街區(qū)。村委會駐地鵓鴣嘴路。434戶,1997人,多吳姓,以漁為主。”
興建村順風(fēng)路“石塘石屋”。
吳厝祖廳三百年
去年夏天,記者曾走進(jìn)興建村采訪,第一次發(fā)現(xiàn)村里竟然有座吳氏宗祠。當(dāng)時,是先發(fā)現(xiàn)路邊有一口叫“吳厝井”的古老水井,然后再打聽到還有座吳氏宗祠。
這口吳厝井,方形的井欄上面,另外用石條加高了一些,加上去的石條上刻著“吳厝井”“清代甘泉”。“清代甘泉”這四字中間,還插了一個用五個“吳”字組成的梅花圖案,可能這就是吳氏族徽。
吳氏宗祠在吳厝井附近的一個院子里,不打聽一下是很難發(fā)現(xiàn)的。記者請邊上的吳姓居民開了門,進(jìn)去之后才知這祠堂叫“至德堂”,中間有一副對聯(lián):“祖德流芳思木本,宗功浩大想水源。”祠堂中還有其他對聯(lián),如“蘭陵讓德延陵繼德溫陵祀祖德,渤海流芳左海傳芳南海播宗芳”,后來查了一下,“蘭陵讓德”指的是吳氏開基祖泰伯三讓王位之事,蘭陵梅里為泰伯發(fā)祥之地,孔子曾稱泰伯“三以讓天下,真至德第一人也”,故吳氏堂號為“至德堂”;“延陵繼德”指的避居延陵的季札(延陵季子),他繁衍的后裔稱為“延陵衍派”;“溫陵”則是泉州的別稱。從對聯(lián)上就可以看出,興建村吳氏后裔是從泉州遷居箬山的。
老井。
事實上正是如此。據(jù)堂中一塊《重建吳厝祖廳志》介紹,這一吳厝祖廳,始建于清康熙年間,“吾十一世祖自閩南赴燕京試,不回鄉(xiāng),即在此太平縣玉環(huán)州石塘莊島盤岙定居,擇地開基。先祖聰穎勤勞,創(chuàng)業(yè)有方,開辟田地,營建房舍,中設(shè)廳堂,沿稱吳厝祖廳。”這一祖廳年久失修,1997年吳章恩、吳慶意、吳慶銘等集資重修。碑上的“太平縣玉環(huán)州石塘莊”寫法可能不是很規(guī)范,玉環(huán)廳是清雍正六年(1728)設(shè)置,屬溫州府,石塘倒是隸屬玉環(huán)廳管轄過,“太平縣玉環(huán)州”似無此說法,而“島盤岙”則是現(xiàn)在的箬山打爿岙,打爿岙另有“董班岙”“等班岙”等不同寫法,也有多種說法不一的地名來歷故事。
至德堂中立有一塊《吳氏行第》碑,從中可見,諱行有“明孟仲貴顯榮華恒鐘瑞慶存心守道廣育賢英才奇器偉動立名成”,現(xiàn)在“瑞”“慶”“存”這三輩看到的挺多的。
“石塘石屋”成文保單位
2013年4月11日,溫嶺市人民政府公布“石塘石屋”為溫嶺市級文物保護(hù)單位。2017年1月13日,浙江省人民政府公布“石塘石屋”為省級文物保護(hù)單位。興建村就有三處石屋為“石塘石屋”組成部分。
興建村順風(fēng)路050~051號就是其中的一處。去年6月,記者來到這里時,在此居住的一位八旬阿婆告訴記者,她娘家在石塘,丈夫85歲時“老了”(去世),她說石屋是太公頭蓋的,太公頭即其丈夫的祖父。太公頭也是80多歲去世的,算起來,房子有上百年歷史了。阿婆說,這里住的都是陳姓人家,不過,許多人遷住出去了,如到箬山南新區(qū)北新區(qū),也有一些老屋是租給外來務(wù)工人員住的。
記者后來又到了興建村民豐路077號石屋,這也是“石塘石屋”的一部分。前面還有一座碉樓,是作為“溫嶺碉樓”的一部分列入省級文保單位名錄的。
077號石屋是出租私房,在這里,記者邂逅了來自江西上饒的唐立金師傅。他是位水電工,在溫嶺有20多年了,在這房子里租住也有五六年了,在溫嶺的年頭長了,也會說溫嶺本地方言了。
據(jù)其自述,房租以前是1200元一年,2018年漲到1600元一年,他覺得有點貴,因為房子會漏雨。
唐立金有兩個兒子,大兒子在上海,小兒子在身邊。唐立金說,這個077號石屋院子里的主人們大多姓陳,另有一家姓林的。
正月半夜打財神
還是在民豐路,記者在一排石屋的其中一間屋內(nèi),見到了時年82歲的李家阿婆。阿婆姓楊,娘家石塘,20多歲嫁到這里,已有60年左右了。她說,箬山有七月七過“小人節(jié)”“燒金”的習(xí)俗,也有九月九“燒金”的習(xí)俗。過去,正月半夜,還有跨火盆和打財神的風(fēng)俗,其中打財神,是將財神老爺從打爿岙廟里用轎扛出來,由四個壯男扛著,像扛臺閣一樣,這四人每人都戴著一頂尖頂?shù)聂?,身穿栲樹汁染成的服裝。當(dāng)扛財神的人在街上巡游時,店家都要準(zhǔn)備鞭炮,有的等扛財神的經(jīng)過,點燃鞭炮后,從二樓整串扔下去,扔在扛財神的人的頭上、財神身上,因為有簦防護(hù),扛財神的人也不怕。
正月半夜打財神這一風(fēng)俗習(xí)慣,現(xiàn)在在箬山好像沒有了,只留下了鬧元宵扛臺閣的習(xí)俗,為人所熟知。其實,正月半夜打財神這一習(xí)俗,在1992年版《溫嶺縣志》中“石塘正月半”一條中有記載:“由科頭跣足四大漢抬轎,財神塑像坐轎出巡,鳴鑼開道,鼓樂隨行,所經(jīng)街市,商家、船東大放鞭炮迎接,讓財神清醒,多降財氣,鞭炮在抬輿者頭上炸響,而抬輿者故意欲行不行,以顯示其大無畏精神。”只是不清楚這習(xí)俗是何時式微了的。
永遠(yuǎn)緬懷糊亭老藝人
眾所周知,在箬山,每年農(nóng)歷七月七,當(dāng)?shù)叵嘈欧鸾痰娜思?,都要為家?6歲以下(含16歲)的孩子過“小人節(jié)”。“小人節(jié)”祭拜,最重要的道具,就是彩亭、彩轎。興建村梁安奶就是比較有名的一位糊亭老藝人,不過,他已在2016年1月24日早上去世。
梁安奶生于1931年,生前和他的兒子梁定招租住在箬山上街,記者曾多次采訪過他。據(jù)其自述,他小時候家里貧窮,9歲時,才被父親送到“春友先(生)”的私館(私塾)讀書,讀的是《三字經(jīng)》《大學(xué)》《論語》等,教學(xué)用語是閩南話。他生前一次接受采訪時,向記者展示了他70多年前讀過的那本《三字經(jīng)》,這是當(dāng)年他讀的第—本課本。這本保存下來的《三字經(jīng)》圖文并茂,每頁上邊是繡像木版畫,下邊是《三字經(jīng)》及注解,其中的中國歷史部分,記載有元明清民國等階段歷史,“元滅金,絕宋世。蒞中國,兼戎狄。九十載,國祚廢。太祖興,國大明。號洪武,都金陵。迨成祖,遷燕京。十七世,至崇禎。權(quán)奄(閹)肆,寇如林。李闖叛,朝政紊。乞援師,吳總兵,滿入關(guān),據(jù)神京,傳十世,國號清,至宣統(tǒng),大寶傾……”
暑假時,父親送他去石塘金花師傅那里學(xué)做彩亭,到七月七前結(jié)束時,自己拿一個彩亭回家過節(jié)。學(xué)了三年出師,掌握了糊亭技藝。
14歲時,他和伙伴一起合作開了家小作坊扎紙亭賣。到16歲,他就去討海了。19歲時,溫嶺解放。此后,他曾在箬山的業(yè)余劇團(tuán)演老旦,扮過《貍貓換太子》戲中的李太后等角色,這個劇團(tuán)的所有演員都是男的。
梁安奶育有七個子女,依次為梁定良、梁彩花、梁香花、梁定德、梁定招、梁菊花、梁定富,受家庭影響,這些兒女都會糊亭。他生前還做過“福建道士”,“福建道士”有別于溫嶺本地道士,記者曾看過他手抄的《太上洞玄救苦妙經(jīng)》等經(jīng)書及投詞等。

【關(guān)于我們】今日采訪.com?天下吳氏網(wǎng)?至德傳媒網(wǎng)隸屬于泰伯文化傳媒(重慶)有限公司獨(dú)家運(yùn)營的三網(wǎng)合一公益性網(wǎng)站,集官網(wǎng)?APP?自媒體?抖音?視頻號?公眾號同步傳播的綜合性融媒體平臺。
在國家法律許可下,遵紀(jì)守法?守正創(chuàng)新?傳遞正能量,堅持正確的輿論導(dǎo)向,堅持客觀?真實展播?記錄生活,堅持正確的主觀立場,以弘揚(yáng)至德精神!傳播優(yōu)秀文化為主旋律!
渝ICP備 15011658號-3天下吳氏網(wǎng)
渝ICP備 15011658號-5至德傳媒網(wǎng)
渝ICP備 15011658號-8今日采訪.com
只要你是正能量的來稿,我們都?xì)g迎!
聯(lián)系人 吳蜀豐
電話 18883313913(微信同號)
?

責(zé)任編輯:上官慧慧
關(guān)于我們|今日采訪人員公示(更新|
投稿須知|
聯(lián)系我們|
版權(quán)所有 今日采訪網(wǎng) 電話: 18883313913?| 電子郵件:wsf905080184@qq.com
? 023-62795070?
媒體支持:中國報道網(wǎng)
合作媒體: 泰伯文化傳媒(重慶)有限公司獨(dú)家營運(yùn)
常年法律顧問吳彭齡 執(zhí)業(yè)證號碼:13202199210937510 江蘇仁勤律師事務(wù)所
地址:重慶市巴南區(qū)融匯大道7號1-13-10 |備案號:渝ICP備15011658號