作家李建臣原廣電總局發(fā)展司副司長解讀

吳文化與新文明

【編者按】原標題《吳文化與新文明 》2018年7月9日，中國作家協(xié)會會員、原國家新聞出版廣電總局規(guī)劃發(fā)展司副司長李建臣在南京大學參加座談發(fā)言。

今天是我國著名出版家、商務印書館總經(jīng)理王云五誕辰130周年紀念日。王云五先生知識淵博，不到20歲就通讀了《大英百科全書》，37歲發(fā)明了四角號碼檢字法，編出了《王云五大詞典》。他對推動中國科學文化發(fā)展做出了重要貢獻，而且在上海南京一帶生活近60年。所以我們這個活動今天在此舉辦更有意義。

若從三江師范學堂開始算起，南京大學可以說是我國最早設立的、現(xiàn)代意義上的高等學府，在中國近代高等教育史上開創(chuàng)過許多“第一”,如建立中國最早的現(xiàn)代科學實驗室，首開男女同校風尚等等。1918年在這里誕生了中國科學社，1927年又創(chuàng)建了中華自然科學社。后來的“九三學社”和中國科協(xié)等組織，都是在此基礎上形成或建立。從這個角度上看，南京大學與劍橋大學堪有一比。劍橋大學是英國近代科學的圣地,1660年英國皇家學會就誕生在那里。

南京大學還有一件驚天動地的事情，就是1978年胡福明老師在光明日報上發(fā)表了《實踐是檢驗真理的唯一標準》，引發(fā)了全國真理標準問題大討論，拉開了當代中國思想解放的序幕，也推動了小平同志領導和開創(chuàng)的中國改革開放時代的到來。這在中華民族思想史上是一個里程碑，是中華民族思想解放、邁向新紀元的一個標志，必將永久載入史冊。

南京這個地方為什么人杰地靈，在近代中國發(fā)揮了那么大作用？我認為與這個地區(qū)的文化淵源有內在聯(lián)系，那就是吳文化。

吳文化在歷史上有一個衍變過程。早期的吳文化區(qū)域指的是蘇南浙北環(huán)太湖流域，后來泛指以長三角為核心區(qū)，輻射江蘇、浙江、上海甚至安徽的部分地區(qū)。

歷史上的吳國，從泰伯立國到勾踐滅吳，存在了700多年。這700多年積淀下了一些優(yōu)秀的文化基因。這些基因并沒有隨著吳國滅亡而進入墳墓，相反代代相傳，而且不斷發(fā)揚光大。這是一種必然的文化現(xiàn)象，就像古希臘文明并沒有隨著亞歷山大離世而衰亡，而是影響了后來的希臘化時代、古羅馬、阿拉伯、文藝復興乃至今天。

吳文化是中華文化百花園的一部分，從某種程度上說，也是其中最艷麗的那一簇。它個性鮮明，生命力強盛，不僅在歷史上幾度輝煌貢獻突出，而且在世界文明史中也占有獨特的一頁。

吳文化大體有這樣一些特點：具有大陸文化傳統(tǒng)。傳統(tǒng)的大陸文化以農(nóng)耕為主，偏于靜態(tài)，堅守本土，扎根家園，既有封閉性、保守性的一面，又講原則、講禮儀、講規(guī)矩，崇尚道德。在長三角區(qū)域誕生的古文化，如馬家浜文化、崧澤文化、良渚文化、馬橋文化等都為這里大陸文化的形成打下了基礎。有的學者甚至提出，黃河文明的某些成果、形態(tài)或范式傳自這里。對此學界無定論，姑且作為一家之言吧。至少泰伯立國，把中原文化帶到了江南水鄉(xiāng)，促使古老“荊蠻文化”和北方文化結合，奠定了吳文化的基礎，是普遍認同的?？鬃釉鴮μ┎?ldquo;志讓兩家天下，功辟萬古江南”的品德和偉業(yè)贊不絕口，尊稱為至德圣人。

具有海洋文化特點。吳地東臨大海，千百年來形成了搏擊風浪、揚帆遠航的文化。鑒真東渡、鄭和下西洋等諸多重大航海事件都發(fā)生在這里。因之，吳文化具有流動性、開放性、包容性、開拓進取、和而不同等海洋文化特點。大運河造福中華數(shù)千年，是中華文明的創(chuàng)舉，就是公元前486年吳王夫差在這里開挖的第一鍬。此外，海洋文化與大陸文化的疊加，使吳地成為中國大陸文化圈與海洋文化圈的交匯點，凸顯了文化的多元雜交優(yōu)勢，即具有較強的生命力、適應力和創(chuàng)造力。

重視經(jīng)濟發(fā)展。流動性與開放性，推動了魚米之鄉(xiāng)的商品流通與交換。經(jīng)貿范圍既遍布域內，又遠涉海外；商品內容既有農(nóng)副漁業(yè)，又涉手工輕紡；在冶金、造船、醫(yī)藥、天文、印刷、航海、建筑、水利、金融、經(jīng)管等各方面，都曾是全國翹楚；絲綢成為了中華民族幾千年的外貿名片。千百年來，吳地一直扮演著中國最大經(jīng)濟核心區(qū)的角色。清朝初期，江南省的賦稅曾占到全國的三分之一。流淌二千多年的大運河，總體功能就是把江南的物產(chǎn)運往北方。

重視文化教育。吳地有深厚的文化土壤。1700多年前，這里就設立了南京太學。后來范仲淹辦府學，影響深遠。在上千年的科考中，江南省上榜人數(shù)幾近全國一半，故有“天下英才半數(shù)出江南”之說。歷史上還有個有趣的現(xiàn)象：在南京建都的十個王朝全部短命。這昭示了什么？我認為它從另一個角度表明，吳地是一塊相對文明的土壤，不適合封建帝王專制統(tǒng)治。因為蠻橫、殘暴、欺騙、愚民是封建帝王鞏固政權的基本手段。而我們吳地這塊土壤產(chǎn)生的帝王，要么是“妖姬臉似花含露，玉樹流光照后庭”，要么是“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”。也有“年少萬兜鍪，天下英雄誰敵手”的孫吳大帝，有“金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”的劉宋武帝，但他們的帝業(yè)之根都無法深扎。明成祖生于斯長于斯，在這里登基，苦心經(jīng)營19年，最終發(fā)現(xiàn)這里確實不適合建立帝業(yè)，晚年遷往北京。中華民國打著民主的旗號，則認定南京是建都的最佳選擇?？梢娺@是一塊文明的土壤。

吳地成為近代中西文化交流的前哨。優(yōu)秀的文化往往開放包容、兼收并蓄，不會妄自尊大、故步自封。因為開放和學習，與文化進步互為因果。歷史上周文化、越文化、楚文化、齊魯文化等都曾在某些方面對吳文化產(chǎn)生過重要影響，如泰伯、仲雍、伍子胥、孫武等大批超一流人才都曾棄國奔吳，很能說明問題。言偃學成回國，成為江南圣人。近代，這里又成為西學東漸的前沿和東西方文明碰撞的交匯點。“睜眼看世界”的魏源20多歲遷居揚州，在揚州、南京一帶生活了近40年?！逗鴪D志》等許多介紹世界文明的著作都誕生在這里。上海從一個微不足道的小漁村拔地而起，迅速發(fā)展成為東亞第一大都市，乃是不同文明激蕩的結果。不止上海，整個吳地都在歷史前進的大潮中率先走向了現(xiàn)代文明，這當中毫無疑問得益于、也凝結著大量吳文化的優(yōu)秀基因要素。因此，《實踐是檢驗真理的唯一標準》誕生在這里，確實有其必然性。

當歷史的車輪駛入21世紀，數(shù)字文明席卷全球，吳文化又率先邁出了奔向新文明的步伐。首先是馬云一馬當先，突破了傳統(tǒng)文明的重重藩籬，短短數(shù)年，打出了一片新天地，打造出了改變整個社會生態(tài)、甚至影響全球的龐大的數(shù)字帝國，在全社會都還懵懵懂懂之際，迅速占領了數(shù)字文明新高地。這需要什么樣的眼光、思想、膽略、判斷力、預見力……？馬云橫空出世不奇怪，因為站在馬云身旁的，還有丁磊、劉強東、梁建章、孫潔、沈亞、張近東、吳志祥、陳天橋、求伯君、黃崢等成千上萬的吳文化哺育的杰出人才。他們是人類文明形態(tài)大遷徙的覺悟者和急先鋒。他們從各個不同角度，去理解、詮釋和開創(chuàng)數(shù)字文明的亮麗風景；他們是吳文化土壤上結出的碩果，是吳文化的驕傲。據(jù)《2017中國數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展報告》顯示，我國2016年數(shù)字經(jīng)濟規(guī)模超萬億的省份有6個，江蘇、浙江、上海均在其中。

再回望我們出版?zhèn)髅綐I(yè)，吳文化也是始終走在時代前列。長三角地區(qū)是我國近代出版業(yè)的重要發(fā)源地。1867年，曾國藩在江南制造局下面設立了翻譯館。這是我國近代第一家官辦較大的出版機構，翻譯出版了數(shù)以百計的介紹西方軍事、科技、地理、經(jīng)濟、政治、歷史等方面知識的書籍，對于晚清知識界起到了巨大的思想啟蒙作用。1897年，第一家民營出版機構商務印書館在上海誕生，成為我國現(xiàn)代出版業(yè)嚆矢。1915年9月15日《青年雜志》在上海創(chuàng)刊，主編陳獨秀以此為陣地，高高樹起了科學與民主大旗，向腐朽的封建文化發(fā)起了沖鋒，開啟了在中華民族歷史上具有劃時代意義的新文化運動。隨著中華書局、生活書店、讀書出版社、新知書店等大量出版機構陸續(xù)問世，上海很快成為民國時期的全國出版文化中心。

在數(shù)字文明浪潮中，長三角地區(qū)的出版?zhèn)髅綐I(yè)再一次領風氣之先。全國14個國家數(shù)字出版產(chǎn)業(yè)基地，上海、江蘇、浙江各占一席，而且品質優(yōu)良。這3家基地2017年產(chǎn)值占到14家總產(chǎn)值的42%，成為行業(yè)標桿。在全國20家出版融合發(fā)展重點實驗室中，長三角地區(qū)獨領風騷。其中設在江蘇的重點實驗室，就是由江蘇鳳凰出版?zhèn)髅郊瘓F和我們南京大學共同承擔。我們南京大學信息管理學院教授、南京大學出版科學研究所所長張志強老師，就是重點實驗室的學術委員會主任。

江蘇鳳凰出版?zhèn)髅郊瘓F在我國出版?zhèn)髅綐I(yè)中，已連續(xù)多年獨占鰲頭，地位幾乎不可撼動。這不僅因為它規(guī)模大產(chǎn)值高，還在于，它在數(shù)字化轉型方面獨樹一幟。它所建立的擁有5萬臺服務器的云計算中心，不僅在全國出版業(yè)中絕無僅有，在全國云計算領域也處于前列，為百度、金山、優(yōu)酷等許多大型互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)提供服務。

最后，如果用一句話來結束今天的發(fā)言，我想說，真正優(yōu)秀的文化，每每具有自我反省的能力，自我超越的勇氣，海納百川的胸懷，取長補短的品格。從某個角度看，吳文化給我們以啟迪，做出了榜樣。

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