史記西周岐山歷史大地震震心遺址尋考

文/付昭  付軍讓

《今本竹書·紀年疏證》《呂氏春秋制樂篇》《國語·周語》和《史記·卷四·周本紀》均記載，“周幽王二年（公元前780年），西周三川皆震”“是歲也，三川竭，岐山崩”。這些史籍都記載了西周末期岐山發(fā)生了一次大地震。而這次地震，被中國地震局記載為，中國和世界歷史地震界有文字可考的最早的世界第一個破壞性的一次大地震，稱為歷史上第一次大地震，史稱岐山歷史大地震。

1981年我畢業(yè)分配到岐山縣國有崛山林場，看到了崛山以東到箭括嶺口以北遍地的滾落大山石。1983年看到了上述書籍記載。2000年我又認真閱讀了全文，對本地能有這么早、這么大的事件，作為長期在岐山箭括嶺、崛山及北山一線山區(qū)工作的我們，我很感興趣。慢慢的找到了本文的主題詞，“西周”、“西周三川”、“三川”、“三川竭”、“岐山”、“岐山崩”，對于這些字詞，我們要認真領會。在領會中學習地震知識，做到積極預防地震災害；在領會中了解“西周”“西周三川”文化，做到熱愛本土；在領會中走進“岐山”，看岐山的古今變化；在領會中尋找“岐山崩”，領略大自然的遺存，做到古為今用。

“西周”所處的年代是什么時候？當時的“西周”、“西周三川”在哪里？

西周所處的年代。從歷史的角度，周朝就要追溯3061年前的商紂王自焚殷商朝滅亡，到2786年前的周幽王“烽火戲諸侯”而亡國被殺、一直再到2236年前（公元前221年）秦始皇統(tǒng)一六國建立第一個封建王朝的這一段歷史。在夏朝約公元前2070年至公元前1600年，周族祖先公劉帶領部族從山西甘肅陜北一帶遷豳（今陜西旬邑、彬縣）定居，修筑居室，墾荒種地，從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，復興后稷之業(yè)。到了商朝，商王盤庚遷都于殷，殷商到了約公元前1600年至公元前1200年，國王武丁征服豳地的周族，占領豳境土地。到殷商后期，約公元前1200年，北方薰育屢攻豳地，周部族在被壓迫和欺凌中經(jīng)歷了殷商的滅絕人性的殘暴后，下定了推翻殷商王朝的決心。經(jīng)過深思熟慮，周族認為周原這塊土地，東達長安可直搗殷商朝都，而且周原這塊土地南有渭水地域開闊，水草豐滿，是積蓄力量，推翻殷商王朝的軍事戰(zhàn)略要地。于是，公劉九代古公亶父（周太王）率領部族渡漆、沮水逾梁山，遷往岐周，周太父到達岐山，就近在北山內(nèi)的崛山東南邊的鄭杈溝安營下寨作為落腳點，先聯(lián)系本地周原部落、通過占卜，并和當?shù)亟詹孔迓?lián)姻，娶太姜為妻，而后出山定居岐山周原，新建都邑，定國號為周。后其族居之而興，終滅商而代之。古周人將自己的王朝名定為“周”。后因地理上其都鎬京位于周東遷后之都成周洛邑之西，后世乃稱鎬京時期的周朝為西周。西周王朝（前1046—前771年），是由周文王之次子周武王滅商后所建立，至公元前771年周幽王被申侯和犬戎所殺為止，共經(jīng)歷11代12王，大約歷經(jīng)375年，定都于鎬京和豐京（今陜西西安市西南）。成王五年營建東都成周洛邑（今河南省洛陽市），距今2786年—3061年，歷史上將東遷之前那一時期的周朝稱為西周。

周幽王。周幽王（名姬宮涅，是周宣王姬靜之子，母親姜后是齊國國君之女），西周第12位王，也是西周末代王。在位12年，留給世人的是在位初年周幽王二年“西周三川皆震”，周幽王二、三年，兩年西周干旱和干旱導致的境內(nèi)河竭溪谷水絕及周幽王十一年“烽火戲諸侯”滅國。使西周王朝成在姜姓(古公亶父之妃、西伯侯季歷之母、文王姬昌祖母、武王姬發(fā)曾祖母太姜，軍師姜子牙是決定性的人物)也，敗在姜（齊國國君之女姜后生了敗國的周幽王）矣。

西周三川。知道了西周，那么，西周的疆域范圍，特別是“西周三川”在哪里呢？商小乙二十六年(約前1200)，北方薰育屢攻豳（唐開元十三年二月，因豳與幽字易混淆，詔改豳為邠）地，公劉九代孫古公亶父(周太王)率部族渡漆、沮水、逾梁山，遷往岐山下的周原定居，修筑居室，至荒種地，復興后稷之業(yè)，新建都邑，定國號為周。主要活動在就近的岐（姬）水、渭水流域。周武王東征結束后，周平王元年（前770），平王東遷雒邑，周公按原來的計劃，在東方修建洛邑，在洛邑以西修建王城為東都。于是西起岐陽，東到圃田，其間的渭、涇、洛河所有地帶都成為周的王畿，關中的鎬京被稱為宗周，東都王城被稱為成周。歷史上西周將自己統(tǒng)治時期的三條河川的疆域，即渭、涇、洛河流域稱為“西周三川”。

西周末期的“岐山”在哪里？岐山與岐山縣的關聯(lián)是本節(jié)要討論的重點，找到了當時的“岐山”，“三川”就能自動露出冰山一角。

岐山在廣義上稱為北山。我們從岐山境內(nèi)大區(qū)域看，首先，岐山之名起自遠古。是以境內(nèi)有山曰“岐山”而得名。從廣義上講，岐山是個泛指。我國最早提出地理名稱的第一部地理書，夏代《書.禹貢》載“導汧及岐”，“治粱及岐”等語。唐末五代譚用之.《寄岐山林逢吉明府》的七言律詩云，“岐山高于隴山連，制綿無私服晏眠”。清光緒《岐山縣志》載“察今地形，當在杜城左右”。左右意為杜城兩面均嶺，或一山嶺。志載從概念上對岐山的地理位置劃出了范圍，就是西接千山，東連亁縣，綿亙于鳳翔、岐山、扶風三縣境北的岐山縣域內(nèi)北部山區(qū)的一段山脈—千山余脈，泛稱岐山，俗稱北山。

岐山是一座位于千山余脈上岐山境內(nèi)的具體的山峰。翻開有關岐山史志看，南宋·羅泌著《路史》記載：“古有岐伯其人，原居岐山之下?；实壑玲?，見岐伯引載而歸，訪于治道”。春秋戰(zhàn)國《竹書紀年》載，夏代帝癸三年，“畎夷人于岐以叛”。周人記述其古公亶父事跡的詩書《詩經(jīng)·綿》篇；“古公亶父，來朝走馬，率西水滸，至于岐下”。 明萬歷《岐山縣志》載禹貢，“導汧及岐”。司馬遷《史記.周本紀》記載；“乃與私屬，遂去邠度漆，沮，逾粱山，至于岐下。”司馬遷《史記封禪書》載“自華以西，山曰名岐山”。這些都指證了一個共識，岐山不僅是由來已久，而且是一座位于千山余脈上岐山境內(nèi)的具體的山峰。

岐山是一座山根，兩道山峰。那么，這一座具體的山---“岐山”的具體位置又在什么地方？翻開歷史全面看，在還沒有用岐山這個名稱作縣治的漢晉，《漢書·地理志》載；“岐山在美陽西北”?！逗鬂h書·郡國志》載：“美陽，有岐山”。東漢許慎《說文》中說：“岐山在長安西，美陽縣界。”《漢語大詞典》注，“岐山，（1）古地名，在今陜西省岐山縣東北。（2）山名，又地名。因山有兩枝，故名”。東漢末年劉熙著《釋名》及孔子《釋道》曰“物兩為岐”。薛綜·注張衡《西京賦》引古本《說文》中說：“岐山.....山有兩岐，因以名焉”?！跺居钔ㄊ贰酚涊d》：“岐山.....山有兩歧”故名。“歧”、岐通假，又作“岐山”，形似馬鞍簡括。到明萬歷《岐山縣志》載“山分兩岐曰岐山”。看來這就是岐山起名之源。就是說早在漢朝前到現(xiàn)在，就對岐山這座山話了形，換句話說，岐山這座山在沒有岐山縣治名稱的漢晉前就確認有岐山，而且是一座山根，兩道山峰。

北山有三座山歷史上認為是岐山。漫山遍野看，走遍了岐山的北山，有三座山歷史上認為是岐山。一是有其狀若柱的天柱山，二是有其形似箭括的箭括嶺，三是山有兩峰的岐山。岐山到底是這三座山中的那一座，在歷史上，特別是在唐朝爭議很大，觀點對立，互不相讓。一是唐初·顏師古在《漢書·地理志注》，堅持東漢·徐慎《說文》載，“岐山在美陽，即今之岐州岐山縣箭括嶺也”。二是與顏師古同時的唐·魏王李泰在其著《括地志》，和唐·憲宗元年《元和郡縣志》《地理考郡縣志》卻又均載，“岐山亦名天柱山”，這一觀點一直為后代學者所沿襲，宋代的《太平寰宇記》、明代的《廣輿記》、清代的《讀史方輿記要》以至今版《辭海》《辭源》都說“岐山亦名天柱山”。這就奇怪了，漢到唐、再到清，歷史過了幾百年到近兩千年，岐山卻成了兩座山----箭括嶺和天柱山。那么，是真正岐山的那一座山又該怎么說，或者加上岐山，這三座山中到底那一座是岐山。這在岐山縣一直有爭議。還有，箭括嶺和天柱山這兩座山，是岐山，還是一葉障目，前者之言，后者為據(jù)之岐山呢？先從有岐山之字的商小乙二十六年，到2000年前的漢朝籍書載看，再從《釋名·釋道》拉上《說文》，翻開《漢語大詞典》看，載詞中的岐山“山有兩岐”、“山有兩枝”，似乎就成了我們要從山形、方位、地點、山名等方面尋找“岐山”之謎的題目。

古人現(xiàn)地對號找岐山。到了明萬歷年間，岐山知縣于邦棟十七年（1589）到任后，見明嘉靖四十年（1561）第一部《岐山縣志》“缺陋蕪穢”，決定重修清晰的縣志，于是率儒學教諭南宮、訓導鄭光祖編繤親自到過現(xiàn)地，于十九年（1591）編成總8志的岐山縣第二部《岐山縣志》，這一在北京圖書館藏為孤本的縣志1《輿地》志中，明確這三座山，即“岐山在縣東北五十里，山分兩岐，因名。”并說：“詩曰，天作高山，太王荒之，彼作矣，文王康之。彼徂矣，岐有夷之行。”此詩中的“高山”據(jù)《毛詩傳箋》云，“高山，謂岐山也。”并在此一志中明確，“天柱山在縣北十里，屹立如柱，因名。”“箭括嶺在縣東北六十里粱山上，有缺，因名，即周亶父遷岐所經(jīng)處。”這里的梁山，又名梁家山，位于箭括嶺豁口正北2公里處，山根底部叫做趙家山，東至火樹山，北至小水溝，西南東北走向，平均寬度200米，相對箭括嶺東山而言，梁山第二高峰海拔1538米，但箭括嶺東山仍是梁山主峰。由于于知縣現(xiàn)地寫志，被在北京圖書館藏本的岐山縣第三部《岐山縣志》主編、清順治十四年（1657）岐山知縣王轂核后，稱其“頗稱詳核”；“當事者每核故實，輒臆度以對，嗟乎”。因此可以說，志上的這些記載，是在現(xiàn)地解決了爭議，說清楚了爭議的問題，可靠性強，應作為依據(jù)。接下來，作為現(xiàn)代人的我們，就是要在現(xiàn)地對號入座，尋找岐山。

先祖排除了天柱山就是岐山。先看天柱山。

并不高峻的天柱山山形象根土柱，可毫無兩岐痕跡，且位置在今縣治之北，距“周原遺址”五十余里、與史載古公亶父因受戎狄欺逼，自邠遷于岐山下周原居室作邑以居的史實極不吻合，也不符合“在縣東北五十里”。這就首先排除了天柱山，看來唐初魏王李泰550卷的大型地理著作《括地志》、清光緒金陵書局撰寫的宋太宗太平興國年間（976~983）出版的200卷中國地理志史《太平寰宇記》、清朝初年顧祖禹的130卷古代漢族歷史地理、兵要地志專著《讀史方輿紀要》、明代的《廣輿記》及今版《辭?！贰掇o源》等書，稱天柱山是岐山均為誤稱。由此看來，天柱山不是岐山。

先祖也排除了箭括嶺是岐山。再看箭括嶺，

山的漢字意思是，地面形成的高聳的部分，自上而下分為山頂、山坡、山麓三部分。而嶺則是頂上有路可行的高大山脈，橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同，是蘇軾在《題西林壁》中對嶺的描述。古人對箭括嶺早時就從區(qū)別岐山和天柱山而采用了了嶺進行的易名。

箭括嶺顧名思義就是高大的山脈頂上有路可行的山形象箭括的一段山脈。今天，我們站在岐山縣東北鄉(xiāng)向北看，箭括嶺豁口v字底，到向東再轉(zhuǎn)北至黑龍洞粱頂火樹山約4公里的一段山脈為箭括嶺。緊挨嶺豁口東邊的大高山峰是箭括嶺西峰。嶺豁口西邊的山峰和東邊的箭括嶺西峰中間的v字形夾口稱為箭括嶺豁口。箭括嶺豁口是箭括嶺西端的起始點。在箭括嶺口中間及過嶺口西峰南坡牛頭山至羊屎坡一段，隋開皇年間，隋文帝楊堅到麟游九成宮從此路過，現(xiàn)還有唐太宗李世民、高宗李治、女皇武則天北上麟游九成宮避暑的皇家避暑古道，和古道旁兩座箭括嶺石窟，西崖壁上有門神敬德為李世民在九成宮避暑在嶺口的守立相，西石斷崖中上部有北宋詩人宋英宗治平2年進士、宋哲宗元祐元年秘閣校理、哲宗元祐2年（1087年）監(jiān)察御史浮休居士張舜民（今陜西彬縣人）路過箭括嶺而作的“北有玉女潭奇觀浮休過”摩崖題刻，“元祐己巳中冬甗從”落款字，遒勁有力 。該題刻北下邊另有“諸惡莫作，眾善奉行，苦海無邊，回頭是岸。中華民國二十六年摩崖題刻”。嶺口東峰北坡有一年代在西周時期的“打兒窩”窯，窯內(nèi)有一“祁子石”。嶺口東邊側(cè)崖上還有今寶雞市古樹名木、武則天路過時栽植的崖桑。緊挨嶺口南邊有一小平臺處有紀念關公用大刀把這里劈出了豁口的關劉張結義的三關老爺廟遺跡。箭括嶺是岐山縣北山南北氣候和生態(tài)植被的分界線，嶺北氣候涼寒森林植被茂盛，嶺南氣候溫暖森林植被稀薄。

對箭括嶺，當今有很多人將v字形嶺豁口或v字形嶺豁口加兩邊的山峰誤解為箭括嶺，這是不對的。“嶺”和“口”的意思在概念上有很大的區(qū)別，“嶺”字是指頂上有路可通行的高大的山脈，嶺“口”字是指嶺一端的起始點通向嶺外面的極短距離的豁口，通向外面的極短距離的豁口不是有路可通行的高大的山脈。箭括嶺豁口不是箭括嶺，箭括嶺也不是箭括嶺豁口。在這里，箭括嶺中的箭括是副詞，箭括嶺中的嶺是主詞，千萬不能將箭括嶺理解成嶺箭括。

箭括嶺是周太王“至于岐下”的轉(zhuǎn)折點。以商小乙二十六年周太王“古公亶父，來朝走馬，率西水滸，至于岐下”而聞名于世，當年，周太祖率周族人步行，由北向南行走在箭括嶺上時發(fā)現(xiàn)了周原大地，隨后步入周原定居，開始了周部落及西周王朝的江山。今天，我們站在岐山縣東北鄉(xiāng)向北看，箭括嶺以高低起伏不太明顯的一段山脈呈現(xiàn)在世人面前。箭括嶺或箭括嶺豁口老遠就清晰可見?；蛘哒驹谥芴踹w岐始居地岐陽村和北面的宮里、杜城村一帶北邊的馬跑“馬刨泉”山（傳為周人塞馬的場所）上向北看，箭括嶺西峰向右邊微起的幾個小山崗東邊，有一高度1607米的山峰，這座山峰轉(zhuǎn)彎往北到達火樹山有一段山嶺，這就是箭括嶺。

箭括嶺坐落于于京當鎮(zhèn)范家營村正北12公里處的梁家山山脈，梁家山也叫梁山。《岐山縣志》載：“武乙時，古公亶父因避狄入，率族人從豳出發(fā)，沿漆水、沮水之濱南下，越過梁山，至于岐下，定居周原，改號曰周。”志中的梁山即此山，是岐山明萬歷縣志中的“箭括嶺在縣東北六十里粱山上”的梁山，梁山平均海拔1400米，主峰梁家山海拔1538米，山體底部名趙家山，小水溝至火石嶺區(qū)間，區(qū)內(nèi)含箭括嶺和倒回溝。山體呈西南—東北走向。

箭括嶺，顧名思義就是一座山嶺，一座象箭括形狀的山嶺。要知道箭括嶺，首先就要尋找象箭括形狀一樣的山嶺，也就是說，象箭括一樣的山嶺就是箭括嶺。因此，弄清楚箭括形狀就成了尋找箭括嶺的第一步工作。我們先要知道，箭括是出此古時候打仗之器箭，而箭又是什么樣子？【孔子家語·子路初見】曰：“括而羽之，鏃而礪之”，就是說，一支箭是由鏃、桿、羽括三部分組成的，箭尖端為鏃，即箭頭，箭下端為羽括，羽括就像我們今天人蓋的兩面流水跨度很小高度很高的房屋的山墻中間下面缺一三角形，或者像立起的長方形下面挖了一個三角形栽到上面。箭括的形狀就是這樣。鏃和羽括中間的連桿部分為箭桿。

回到周原南邊的岐山縣境內(nèi)望北看，在京當鎮(zhèn)岐陽村北面，越過馬跑泉，在岐山山嶺中存在一座山，這座山山有兩峰（東峰1594米，西峰1549米），中有缺口，形似豁口不似箭括，沒有顯示出有嶺，兩山峰構成了一個豁口，顯然不是箭括嶺。

那么，象箭括的這條山嶺又在哪里呢？山外看完，上山走到箭括嶺口的北邊看。以這個豁口為立點，前后左右東西南北轉(zhuǎn)上一圈后。我們發(fā)現(xiàn)，立在這個豁口北面不遠處的倒回溝口對面的高空，將視線從高處沿著倒回溝渠看完后，發(fā)現(xiàn)了箭括的形狀，而且箭括形狀的頂端是一條山嶺，這條山嶺從豁口出發(fā)，象東北方向延伸了2公里后就象北稍偏西方向沿去，又拐伸了2公里，在火樹山黑龍洞處被一條東西山嶺截斷，形成了一個60度的夾角缺。于是，我們從豁口沿古道向北邊的方向走，豁口向北2公里處，有一往東南方向通向這條嶺頂部轉(zhuǎn)彎處的溝叫倒回溝。立在倒回溝口對面的高山上，將視線從高處沿著倒回溝渠一直往東南方向的前面看，倒回溝通到嶺頂?shù)膸X頂部溝為源頭山，叫箭括嶺東山，東山是箭括嶺的主峰，海拔1607米，是岐山境內(nèi)和北山地區(qū)最高的山峰，箭括嶺東山是岐山人的根脈，東山將粱（嶺）頂?shù)霓D(zhuǎn)彎分成了羽括的八字形頂，嶺口到倒回溝口的一段距離，和倒回溝口向里的正三角形道路左角到火樹山的一段距離，構成了羽括的左右兩個邊，古道在倒回溝口進溝打捷路形成了一個正三角形，倒回溝口的三角形就是羽括的缺口，也就是箭矢下端的缺口，從缺口到嶺，一個完整的箭括形象找到了。到這里，豁口就是箭括嶺西端點?；砜跂|峰就是箭括嶺西峰。于知縣明確了“箭括嶺就是箭括嶺” “箭括嶺…..即周亶父遷岐所經(jīng)處。”這就是明萬歷年岐山知縣于邦棟當年《岐山縣志》上的箭括嶺就是箭括嶺。

坐落黑龍洞的火樹山粱頂是箭括嶺的末端。箭括嶺頂山道就是當年周太父率部落從邠遷岐的最后一程。在這里，我們就又要拿出明.《岐山縣志輿地志》看，于知縣在距今近400年前的明萬歷年間，無論走在嶺上看，還是站在嶺的西北角高山上順著倒回溝望前邊東南看，還是出了山在山外走著看，只找到了箭括嶺，看不到箭括嶺“山有兩岐”的岐山痕跡，于是，于知縣就明確的寫上了“箭括嶺就是箭括嶺”，排除了唐·顏師古《漢書·地理志注》謂岐山就是箭括嶺?？梢娽娇h這個地盤上的天柱山和箭括嶺都不是岐山。那么，剩下“物為兩岐”的岐山是不是岐山。

“岐山”就是岐山。

岐山縣治在今天的鳳鳴鎮(zhèn)。秦首設為杜陽邑，漢置杜陽縣，后廢。北周武帝天和四年，公元569年分涇州鶉觚縣南境置縣曰三龍，縣置在龍尾城堡。27年后，隋開皇十六年，（596）年，西移縣治四十里，始建岐山縣治改名岐山縣。

西移縣治在何處？明萬歷《岐山縣志》載；“移三龍縣于西四十里，更名岐山縣”。清乾隆《岐山縣志》載；“移三龍縣于岐山南十里，更名岐山縣”。三龍縣治在哪里？岐山之所指是正、誤的癥結。

據(jù)《關中勝跡圖志》載；“三龍，在岐山縣東北五十里”。乾隆《鳳翔府志》載；“三龍故址，在縣東北五十里，今為岐陽鎮(zhèn)”。今縣東北約五十里，有岐陽村，即前岐陽鎮(zhèn)。

天柱山在今縣治正北約十華里，箭括嶺在今縣治東北約六十華里，隨設岐山縣治是天柱山南十里，還是箭括嶺南十里？據(jù)查最早提出“移三龍于岐山南十里，更名岐山縣”的是《元和郡縣志》。該書又載；“岐山，亦名天柱山”，明確指出岐山南十里就是天柱山南十里。

綜上所述，移三龍縣于西四十里，即為由岐陽西移四十里，移于天柱山南十里。今縣治---鳳鳴鎮(zhèn)東北距岐陽村約25公里，北距天柱山約5公里，故岐山縣治的始建地當在今縣治鳳鳴鎮(zhèn)。本文中引用志載的“縣”“岐山”“縣治”，指的就是今天的岐山縣治鳳鳴鎮(zhèn)。公元596年前的岐山只能是一座山。

先從歷史記載看岐山。出現(xiàn)有地名記載的先秦時的《國語·周語》、戰(zhàn)國時魏國史官王國維著《今本竹書·紀年疏證》都載，“周幽王二年，西周大震，三川竭，岐山崩。”還有《史記》載；漢武帝元光元年，（公元前132年）“岐周地大震，岐山有聲”。還有《岐山縣志》載；東漢延光二年（123），“岐州地大震，岐山有聲”。這三次記載都指向了岐山這一座山，都是用的“岐山”之名，且都是岐山作為縣治名稱以前的山?？梢娺@里“岐山有聲”“岐山崩”的岐山是指具體的那個岐山，而不是指岐山縣域這個地盤上其他的山，更不是指縣域岐山。后來發(fā)生在公元880年和公元1037年的兩次大地震，在前兩次地震基礎上均載有“岐山復崩”，這是對具體的山名岐山和岐山山名的進一步確認?？梢?ldquo;岐山崩”的岐山是指具體的“岐山”。

再從現(xiàn)地山形看岐山 今天站在京當鎮(zhèn)街道的北門向北偏東瞭望，只見北面的山上有一小山仿若土丘，雙峰微凸如圓狀奶頭向上，中間凹陷，似簡括形狀，更像馬鞍形狀，這在北山地區(qū)是唯一的符合岐山形狀。這個馬鞍狀山，呈現(xiàn)在群山橫隊的前列，介于西觀山和中觀山之間的雙岐之山，符合“山有兩岐”“山有兩枝”之形。從歷史籍典、山名山形等方面綜合分析，這就是歷代古人堅持的“岐山”， 不是“箭括嶺”，也不是“天柱山”，“岐山”二字冠以岐山縣名稱中的“岐山”就是這一座岐山。也就是本文開頭戰(zhàn)國時魏國史官王國維《今本竹書·紀年疏證》、先秦諸子百家的殿軍之作《呂氏舂秋制樂篇》、舂秋末期盲史官左丘明《國語·周語》、西漢司馬遷《史記·卷四·周本紀》筆下的岐山。是《漢語大詞典》中今天法律認可的岐山。是南宋的《路史》、春秋戰(zhàn)國《竹書紀年》、夏代《書·禹貢》、司馬遷《史記》、周人《詩經(jīng)·綿》等志和 《漢語大詞典》中起名的岐山。是劉熙、孔子《釋名》《釋道》、東漢徐慎《說文》及明萬歷年岐山知縣于邦棟在《岐山縣輿地志》尋找的岐山，也是孟子·粱惠王章句下：“太王古公亶父居邠，狄人侵之，去之岐山之下居焉”的岐山。也是岐山縣治以前的岐山。本文要找的西周周幽王二年的歷史上，岐山歷史大地震時的“岐山”找到了。

周族先民在岐山下繁衍生息是岐山人的驕傲。找到這里，我想加上一句。山岳都是以高大而名，和箭括嶺相比小得可憐的岐山，接近平地，容易被人忽略，但卻使周族先民，便于在這塊七水環(huán)繞，膴膴的得天獨厚的土地上，傍山依水亦農(nóng)亦作，繁衍生息。至于徐慎、顏師古或者李泰、顧祖禹，在他們所處的那個交通閉塞、信息不發(fā)達的時代，要統(tǒng)志全國各地，不可能身臨其境，不出現(xiàn)地方官在資料提供和撰寫、校字修志人的失誤，是不可能的。我們千萬不敢一處失誤責怪他篇。一代偉人、開國領袖大文豪毛澤東的詩詞也是多次修改后才成為千古絕句，先祖的功德是無量的。因此，岐山不管是北部山區(qū)的一段山脈，還是這段山脈中的“岐山就是岐山”、“箭括嶺就是岐山”、“天柱山就是岐山”，作為中華民族文化的源頭，生活在“岐伯故里，周祖圣地”上今天的我們，就讓“岐山就是岐山”、“箭括嶺就是箭括嶺”、 “天柱山就是天柱山”成為我們的驕傲，成為我們前進的動力，在周室肇基之地上，在博大精深的周文化統(tǒng)領下建設美麗富強的新家鄉(xiāng)、新岐山。

隕石岐山不是西周岐山。至于原來在岐山縣城三民路上三神廟前據(jù)說是隕石的所謂“岐山”，文化大革命中，被毀為三塊，一塊現(xiàn)在公安局院內(nèi)，一塊現(xiàn)在太平路，另一塊不知去向。這個‘岐山’可能起的是標志、象征的作用。從時間上看，一是岐山縣治以后，二是和西周地震時相差1300多年以上，不是本文要尋找的岐山。

字典岐山。山的漢字意思是，地面形成的高聳的部分，自上而下分為山頂、山坡、山麓三部分。而嶺則是頂上有路可行的高大山脈，橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同，是蘇軾在《題西林壁》中對嶺的描述。古人對箭括嶺早時就從區(qū)別岐山和天柱山進行了嶺的易名。

12.岐山歷史上一直都為岐山縣轄。我還要明確一點，岐山這一座山，從商小乙周太王遷于岐下，到隋開皇有名岐山縣，再到1972年，扶風民工將隋·仁壽元年、公元601年西觀山鳳泉寺佛殿前壁間“舍利塔碑”掏去交扶風縣博物館，該碑銘文載“岐山縣鳳泉寺”。證知西觀山在596年始設岐山縣之初期隸屬岐山，其轉(zhuǎn)歸扶風縣轄屬則在公元1956年調(diào)整岐、扶插花地之后、1958年行政區(qū)劃調(diào)整時劃歸扶風而叫名“奇山”的幾千年時間里，岐山縣和扶風縣對“岐山”在個別朝代，雖有過扶風重疊，為同一縣轄，但一直在歷史上，特別是中華人民共和國建國時，一直都為岐山縣轄，且歷史上到現(xiàn)在，岐山一直是岐山縣的象征。到現(xiàn)在，京當西塢、周原村當?shù)氐娜罕娙匝赜脷v史沿革和習慣，在岐山這座山上先人留給自己的土地上，仍從事著耕作和采石勞動，他們認岐山為自己的地盤，一直勞作著。

西周地震時“三川竭”的“三川”在哪里？

.岐（姬）水七星河符合三川竭中的三川。.有了明確的岐山，“三川”就不言而喻。翻閱漢晉以前地震史，這幾次地震不算很大，沒有造成山河移位，而僅是山峰崩塌，三川斷流。東西北三面群山環(huán)繞的岐山，只有一面南邊為川原。緊挨岐山南面有從周原就近經(jīng)過的流水溝系，沿著這些溝系，順著這個思路，我們發(fā)現(xiàn)到現(xiàn)在殘留的，在岐山周圍古代涸后的河床，仍能隱約可見。這就是當年出現(xiàn)在周原姬姓周人部落面前的，后人稱作的七星河，岐山腳下先民叫作的岐（姬）水。岐（姬）水的西邊為姜水，北周天和四年、公元596年岐山縣置，縣曰的三龍水系（不是三龍縣）。即今天站在故郡鄉(xiāng)牟家溝和益店鎮(zhèn)張家溝之間逐漸變細，直至消失的夾原稱龍身尾—西龍嶺，以此再和東邊的益店鎮(zhèn)姜家溝、長滿麻葉的馬尾溝、姜家東溝切割成的中龍嶺、東龍嶺的由北向南流向的三條土嶺—三龍身為一地，中間的水系為姜水。也是古姜炎時期姜氏城，古公亶父的妃、岐山志載的首位武乙文丁年軍事家、商文丁西方諸侯之長牧師、西伯侯季歷（武丁41年—文丁11年）的親生母親太姜娘家姜氏部落內(nèi)的水系。岐水（姬水），指七星河的三條河川，即，崛山曹家溝系、祁家溝系、大石溝系的河床川道。崛山溝系發(fā)源于蒲村冢子河嶺口下面的兩個泉，是北山地區(qū)歷史上唯一一條常年流水溝，曹家溝系發(fā)源于祝家莊苜蓿河頁嶺，有馬跑泉水常流，這兩條溝河在山口馬家河村匯成一條河，南流經(jīng)蒲村后東轉(zhuǎn)到青化的原峪、寺家莊，再經(jīng)過童峪河（童峪河是以該河流水經(jīng)過青化鎮(zhèn)童峪村而得名，是岐、扶縣界。寶雞地區(qū)第二例、岐山縣第一例分界碑、乾隆五十三年八月在童峪村后峪三組的關帝廟前立“岐山東界碑”）到達湋水。大石溝發(fā)源于箭括嶺東北方向4公里的火樹山黑龍洞泉，流經(jīng)京當上王的大王溝南流的一條河床。祁家溝系發(fā)源于祝家莊宮里北邊馬跑山上鄭家?guī)X，源于祝家莊宮里北邊馬跑山上鄭家?guī)X峭兒嘴和呂家門前泉，村處兩溝匯合而成形成的尖嘴狀溝沿，南流經(jīng)桐花溝陽坪溝，再東南流在今天的祁家溝水庫，和大石溝水系匯合注入湋水。這三條河床從周原中心的西北流向東南，以泉而四季水流，就是周人生活的姬水，后人稱作的岐水，注入湋水后東經(jīng)扶風武功縣會漆入渭。

七星河水域，即崛山曹家溝系、祁家溝系、大石溝系岐（姬）水，據(jù)《岐山軍事志》載，“七星河發(fā)源于祝家莊鎮(zhèn)、京當鎮(zhèn)的岐山南麓，岐山境內(nèi)流長7公里，南流經(jīng)青化鎮(zhèn)于趙家村入扶風縣境內(nèi)匯入湋水河”。志在這里，不僅將崛山曹家溝系、祁家溝系、大石溝系并為七星河，而且這里涉及到的“七星河”名字中的“七”字，本文“祁家溝”名字中的“祁”字，周人姬姓的“姬”字，岐山的“岐”字，在沒有統(tǒng)一標準發(fā)音的古代，“七”“祁”“姬”和“岐”是諧音，“七水”“祁水”在岐周就發(fā)音念成“岐水”“姬水”，而被周圍部落將其生活區(qū)域的水稱為姬水，又是“姬”“岐”咬音相似，發(fā)音為同一字，姬水就是岐水。在西周初期、及西周地震發(fā)生時周人仍有部分居住在周原的岐山，由此，七星河就是岐、姬水，就是在當時周原的三條河川。

據(jù)《旬邑縣志》載，“周幽王二至三年，天大旱，涇洛渭諸河兩年皆竭，境內(nèi)溪谷水絕”。就是說，地震發(fā)生時的年份內(nèi)，西周疆域內(nèi)西起岐陽，東到圃田，渭、涇、洛河地帶流域內(nèi)所有河、溪谷已經(jīng)干枯，赤目百里，遍地草禾干枯。周先人的仁德，周部落的強大，以及周王朝的建立，后人都歸于天意，后人多從天意角度刻意寫前志。因此在這里，我們就要翻開歷史再看，中國歷史從“五帝”開始，到1949年中華人民共和國成立為止，最少有18個以上大王朝，不斷的進行著改朝換代，歷史的車輪中，西周也要搭坐其上。西周王朝傳到了第10代的時候，出現(xiàn)了一個百姓道路以目、怨聲載道的荒淫無度暴君厲王，缺少仁德的統(tǒng)治，使百姓在沉默中爆發(fā)了國人暴動，驅(qū)趕了周厲王。厲王的無德，上天看到了，天地不容了，西周逐漸走向衰落。上天到了就要西周王朝的時候了，第12代周幽王即位，是上天要西周王朝江山的天意安排。志中的周幽王二、三年大旱能河谷竭，可以說是是周幽王元年即位之日，蒼天就就要改朝換代，天地人合一的老天就大旱了，應該在周幽王元年河谷流水就逐漸變小直到?jīng)]有而干，到了發(fā)生地震的周幽王二年，就已經(jīng)是志上的河竭溪谷絕水了。因此，后人記載周幽王二年地震時，就在志上只記載成了二三年河谷溪干。天要滅西周，大旱體現(xiàn)在地面上就是江河干竭，但周人卻要生活用水，天不滅眾生，周人百姓能度過了旱災，應該有水源。在本文中，水源在這里成了研究當時地震“三川竭”的主要焦點。周人的老屋周原，在西周建立后，其地位依然十分重要，西周京都城當中的周原居住的甚多的人用水，當時的社會條件只能來源于泉水，泉水應該使周原度過了當時的天災，七星河恰恰水源于泉，且離岐山和周原最近，當時河溪谷干，能三“川竭”，就只有靠山泉形成的山川流水來完成，山泉形成的七星河符合這里的志載條件。地震時，河川上游可憐的泉水流出的小溪，在山上被地震時的崩塌物堵塞了，山外的河川干枯了。這就是該文中當年所指的“三川竭”中的“三川”溝系。

涇、洛、渭河符合西周三川皆震”中的三川。縱觀近代7.0級以上地震發(fā)生規(guī)律及現(xiàn)狀，我們認為，“西周三川川皆震”中的“三川”河流，即涇、洛、渭河川在岐山歷史大地震時有震動，但不會“三川竭”。 “三川竭”不是指涇、洛、渭河床竭。一是涇、洛、渭河這三條河流距離岐山遙遠。涇河發(fā)源寧夏，東流經(jīng)平?jīng)?、涇川進入陜西長武、政平、亭口、彬縣、涇陽等地，繞開岐山，于高陵縣注入渭水，最近處距周原岐山100公里。洛河源出陜西藍田縣東北與渭南、華縣交界的箭峪嶺側(cè)木岔溝，遠離周原岐山120公里，流經(jīng)陜西省關中東北部及河南省的兩省北部。只有渭河發(fā)源于今甘肅省定西市渭源縣鳥鼠山，流經(jīng)今甘肅天水、陜西省關中平原的寶雞、咸陽、西安、渭南等地，至渭南市潼關縣匯入黃河，雖離岐山最近，但也在岐山周原30公里以外。這三條河川只能算作一川。從目前國內(nèi)外發(fā)生的7.0級地震來看，以這么遠的距離，這次地震不會使涇、洛、渭河出現(xiàn)河竭山崩。二是涇、洛、渭河這三條河流的河床在離岐山最近處及上游寬而平穩(wěn)，不易也不能上游堵塞下游竭。三是涇、洛、渭河這三條河床的兩側(cè)在關中西部基本無造成供給“堰塞湖”的山、崖，石、土等填（堵）塞物。因此，涇、洛、渭河這三條河床不會因岐山歷史大地震而斷流“川竭”。四是據(jù)《旬邑縣志》載；“周幽王二至三年（前780—前779），天大旱，涇、洛、渭諸河兩年皆竭”。干旱導致不流水的涇、洛、渭河成為了干河，談不上地震造成“三川竭”或者地震的崩塌物在這三條河的發(fā)源地堵塞涇、洛、渭河。這就排除了涇、洛、渭三條河不是“三川竭”中的三川河，只能是西周疆域的“西周三川”。

姜水不符合三川竭中的三川。再到姜水內(nèi)看——離岐山最近處約20公里的姜家溝、姜家東溝，龍尾溝和馬尾溝看。

姜家溝、姜家東溝，是雨季雨水沖刷的溝系。龍尾溝和馬尾溝為泉水河系。龍尾溝發(fā)源于澇川太伯峽，途經(jīng)孔頭溝、南至湋河。馬尾溝北起岐山南麓，南至益店候家灣。要符合地震時年的流水河川，這兩條溝在中下游只有兩川，因此，離三川竭中的三川還差一川。兩溝各有兩泉，泉在山外的中下游，因泉而在下游常流水的兩川對竭而言，已經(jīng)沒有意義了。即就是再加上北起岐山南麓、南至龐儀村的西邊炎（炎帝生活過的地方）凹溝，為三川，但炎瓦溝上游岐山南麓山石堅硬，地震時，干旱沒有流水的溝系上游不涉及造成山崩堵塞而川竭。這就排除了姜水也不是三川竭中的三川。

湋水河也不符合“三川竭”中的三川。再到離岐山最近處約20公里的緊靠姜水和七星河南面的湋水河看

湋水河，俗稱一母(湋水)兩子(橫水、雍水)河。由發(fā)源于鳳翔縣內(nèi)的橫水河、雍水河流到岐山縣大營鄉(xiāng)河交村匯合而成一條，即湋水河。湋水河下游就近處接上了姜水和不遠處接上了七星河水。雍、橫、湋這三條河在下游為一川，在上游是兩川。歷史上三條河名都記載，且一直存在，這就出現(xiàn)了又一個“三川”，我們站在現(xiàn)地看，這三條河流造成的河川都至少在1—2華里寬度，河沿高度不到1米上下，如若當年大地震造成山體崩塌河床堵塞，河水也會溢出從平灘流下，繞過堵塞物重新進入下游河床，不會造成“三川竭”。在西周地震時的河竭谷干的大旱年代，志人無法將這里的三川和地震時的“三川竭”聯(lián)系在一塊。顯然，湋、橫、雍水河川也不是“三川竭”中的三川。

因此，本文中“三川竭”中的“三川”，是七星河川，不是“西周三川”中涇、洛、渭河的三川，更不是聯(lián)上炎瓦溝系的姜水系的溝川及湋、橫、雍水河川。后人志時，認為西周末代王周幽王荒淫無度發(fā)生地震是天意，斷送西周朝代意欲為疆域范圍的江山?jīng)苈逦己咏撸F(xiàn)地被否定了。“西周三川皆震”的三川和“三川竭”中的“三川”是兩個范疇和概念。在岐山歷史大地震的那洪荒的上古，沒有測量儀器和監(jiān)測人員現(xiàn)場測量，“岐山”僅有的作用是起方位標志作用，對岐山大地震而言，只是一個區(qū)域內(nèi)的某一點的向?qū)А?/span>

七星河內(nèi)崛山曹家溝、祁家溝、大石溝這三條溝系的上游路遠山陡溝窄，幾條溝系中的常年流水源山泉，在幾條溝老的上頂部，從當時地震遺留到現(xiàn)在的遺跡看，中上部溝系基本在當時地震的中心區(qū)域，加上山上部坡陡溝窄、石散土松，遙想當年地震發(fā)生時，容易形成上游段“堰塞湖”，導致這三條溝系中部河的河床干竭，致山外河床下游地區(qū)河川暫時性的流水中斷，形成“三川竭”，這就是當時的“三川竭”。

“岐山崩”。最后，問題的焦點集中在岐山崩中的“崩”。崩的實體是物，是遺存，崩塌石是岐山歷史大地震岐山崩的地震遺跡。

原中國地震局常務副局長高文學研究員一行曾于1968年冬，來到岐山歷史大地震遺跡現(xiàn)場，通過對岐山周圍的箭括嶺、崛山以東一帶的地震遺跡現(xiàn)場研究，提出了“岐山歷史大地震（測算為7.9級左右），是我國和世界上最早有明確史料記載的第一個破壞性地震。”的論據(jù)，這一論據(jù)，得到了著名史前地震與歷史地震學家、中科院院士、原國家地震局副局長丁國瑜研究員的認可。在國家地震局有記載的66次（記錄止1909年4月臺灣臺北大地震）中國古代達到7.0級及以上的歷史大地震，和記載截止到2008年5月12日中國汶川地震時的歷史上79次特大地震，都將公元前780年的岐山歷史大地震記錄在首位。

原中國地震局蘭州研究所所長郭增建研究員，原寶雞市防災減災中心主任、防災減災專家組組長周可興高級工程師一行國家級專家組，于1994年9月對岐山歷史大地震遺跡進行了科考。結果發(fā)現(xiàn)地震區(qū)域內(nèi)就近岐山的崛山以東一帶和梁山區(qū)域的箭括嶺口以北，從西崛山到岐山，東西長5公里，南北寬2公里的范圍內(nèi)的溝底，存在大量的崩塌石體，這些石體小則直徑50公分，大到直徑三、五米，科考隊對這些崩塌石體采用目前國際上通用的最先進的奧地利學者的“麗石黃衣法”“地衣定年法”進行了鑒定，區(qū)域內(nèi)通過多個布點，對382個1至4米的崩石進行了定年測定。結果測算出箭括嶺口以北和崛山以東一帶的多個巨大崩塌石，是距今2797年前的岐山大地震所造成，得出了這就是岐山歷史大地震的遺存物“岐山崩”石。

從地震科學看，崛山以東、箭括嶺口、岐山都在同一隴縣—岐山—啞柏地震斷裂帶上。從地震事實看，箭括嶺口距岐山5公里，崛山以東距岐山不到8公里，從今天唐山和汶川7.9級以上地震震心超過這個公里的范圍來看，西周岐山7.9級地震時，崛山和箭括嶺口石山窄溝，就在地震中心，適合產(chǎn)生崩塌石。在走到岐山現(xiàn)場看，岐山為平緩的山頂，山石固穩(wěn)，無斜陡坡面，地震時不會有多的崩塌石。因此，岐山大地震的遺跡，活生生的岐山崩塌石，今天就在崛山以東和箭括嶺口以北的山地。距離岐山幾公里的崛山以東、箭括嶺口以北就成了首次歷史大地震的博物館（園）。

岐山的鄰山是崛山。這里涉及到了崛山。崛山以前后左右而稱為“一地三山”。前以兩山對峙，巨壑中分而東西崛山，前崛山又以山寺而和后崛山洞遙相呼應。崛山溝是三川竭中的一條溝系，崛山是地震遺跡的保管庫，雖然不是岐山，但崛山一是西周岐山歷史大地震遺跡的博物館。崛山二是周太父由邠遷岐，在鄭叉溝休整而后在周原建立周部落的起始點。清乾隆四十一年，知縣平世增、四十三年郭履恒、教諭蔣兆甲編撰的《岐山縣志》載：“鄭叉口東北，該處樹木叢生，枝不橫生，為周時太王遷岐經(jīng)過之路”。新編麟游縣志載，周太王由邠遷岐“山候整”。咸豐壬子年舉人、后登進士的前任工部屯田清吏司主事、本縣雒陽里人張殿元編撰的岐山縣第五部縣志、清光緒十年岐山縣志載，周太王遷岐“鄭叉溝燎、砍柞棫”，這三志指證了周太父由邠遷岐的第一落腳點在岐山崛山溝內(nèi)的鄭叉溝，而使窟山成為周人崛起的地方崛（jue）山，國務院和陜西省一直稱為崛（jue）山。崛山三是中國佛教始祖鳩摩羅什大師從后涼到長安在此路過并譯經(jīng)，而使西崛山成為中國佛教的發(fā)源地和中國的第一座佛山，是大師起名此窟山為同佛祖釋迦牟尼說法處印度耆阇崛之地的姊妹山中國的耆阇崛山，崛山在民間一直稱為崛山。崛山四是早期歷史上出入關中東西、南北的古道，前秦帝苻堅，后秦帝姚興走過，是鳩摩羅什大師到長安從五將山、西崛山粱頂進入關中的古道。崛山五是見證中國佛教發(fā)展的里程碑。前后崛山佛教到今傳承了1600多年，并有唐·亁寧四年建的耆阇崛山寺、千佛寺和唐時建的南延到龍尾溝流域的崛山名剎中的40多座古寺院，崛山慧日寺藏有北魏佛像碑。崛山六是東晉后秦王文桓皇帝姚興在此的避暑勝地。崛山七是北山地區(qū)別于它山、唯一在每個大小山頭都有天然次生植物群落的奇山，有岐山解放時樹冠下面一條樹根上能坐下一個連隊伍的馬石條崖古中槐、東崛山皇經(jīng)臺、西崛山睡佛殿崖頂石罅中兩棵露根倒垂1600多年樹齡的岐山第一樹白股老松和堪比黃金樹的崖柏。崛山八是妙莊王三公主妙善香山寺還愿、火燒白雀寺，稱為千手千眼觀音菩薩傳說的誕生地。崛山九是老虎溝老有稱為唐代中國四大名硯石的儲藏量豐富的天然礦石。十是崛山名剎是岐山八景之一。清順治十四年、公元1657年，岐山知縣、后江南貢生王轂重修的岐山縣第三部縣志卷首，將鳳鳴朝陽、龍尾春波、周邸治泉、五丈秋風、資福煙霞、崛山名剎、實相晨鐘、太白晴雪定為岐山八景。這些都是今天我們生活在周文化發(fā)源地上的岐周兒女們的驕傲和前進的動力。

西周歷史大地震。踏著歷史的足跡，跟著周人的步伐，我們從西周走到了今天，從西周三川走進了岐山，踏遍了天柱山、箭括嶺和崛山，走過了姜水、湋水和岐（姬）水，尋找到了3000年前周幽王二年的岐山歷史大地震遺跡“岐山崩”和“三川竭”，活生生的遺存岐山崩石，就是當年的大地震現(xiàn)場，這就是我30多年來尋找的發(fā)生在西周的岐山歷史大地震。

至此，本文開頭的周“幽王二年，西周三川皆震，”“是歲也，三川竭，岐山崩。”說的是距今2796年，西周疆域內(nèi)以岐山為中心發(fā)生了地震，地震引發(fā)西周統(tǒng)治的涇、洛、渭三條河川疆域范圍出現(xiàn)震動。當時，位于南接周原的地震中心區(qū)——岐山中心區(qū)周圍區(qū)域，就發(fā)生了山體土石崩塌，崩塌物造成岐(姬)水，即姬姓周人居住地周原最近的，只有幾公里以內(nèi)距離的西北方向的崛山曹家溝、祁家溝、及北面的大石溝水系上游成“堰塞湖”，水系下游山外河床干竭。今天的人們在距岐山西邊不遠的箭括嶺口以北和崛山以東區(qū)域內(nèi)找到了“岐山崩”石。

岐山是周王朝的發(fā)祥地和先周文化的始源地。早在西周末年，陽伯父大夫就曾提出“陽伏而不能出，陰迫而不能蒸，于是有地震”的陰陽矛盾理論。這一理論之后2000年的日本人仍認為“鯰魚一動就要發(fā)生地震”。美國常以超級大國自居，但建國僅幾百年，破壞性地震就不斷，擁有地震史料的年代還不足岐山歷史大地震的尾數(shù)。今天，我們這些身居隴縣—岐山—啞柏地震斷裂帶的周原人，借鑒唐山大地震、汶川大地震的教訓，以岐山歷史大地震的遺跡為鍥機，熱愛家鄉(xiāng)岐山，保護地震遺跡，研究地震科學，預防地震災害，是我們義不容辭的義務。寶雞文物科技青年周原文物復制廠經(jīng)理于安君，利用這一優(yōu)勢，抓住機會，多年潛心研究，復制出了我國東漢時期杰出科學家張衡失傳的候風地動儀，受到了中國地震歷史研究會、中國地震咨詢委員會專家的肯定。希望有志之識結合生態(tài)、周禮文化及崛山佛教景觀，借機建立岐山歷史地震博物館，以岐山歷史大地震遺跡這個平臺，宣傳地震預防方面的知識，使更多的大眾參與到預防地震災害中來，達到免受災害，從中受益。

岐山歷史大地震距今將近3000年，歷史記載確切，世界公認，地震區(qū)域清楚，科學家現(xiàn)場測量的遺跡標本可靠，這在全世界是獨一無二。目前，世界進入了地震活動高發(fā)期。有專家預測，近5～10年是特大地震活躍期。世界各國，特別是發(fā)達國家都熱衷于通過歷史地震研究來謀求對地震活動規(guī)律認識上的突破，但大多苦于缺少鮮活的研究考證現(xiàn)場而無奈。岐山歷史大地震活生生的崩塌石遺跡，不僅能滿足人們科研需求，更是岐山人避害興利的一筆寶貴財富。

【作者簡介】付昭，陜西航天職工大學教師。付軍讓系岐山周文化研究會理事、秘書長，2010年省級崛山森林公園規(guī)劃負責人，著有《付軍讓周禮文化108講》《岐山地情概覽》。合著有32萬字《落陽邑史》及《箭括嶺》《崛山是岐山乃至中國文化的根脈》《周易是從崛山走進周原》《岐山亦非箭括嶺》《尋根問祖雒陽付姓》等。

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