解讀中華百家姓氏中世界至德十二姓之翁姓

   中國報道訊（吳蜀豐）【編者按】“中華至德宗親十二姓淵源，始于四千多年前之后稷。”“姬姓周族在傳承過程中，特別是因周王室分封，分別產生了吳、周、蔡、翁、曹、辛、柯、汪、江、洪、龔、方等十二姓，被稱為至德宗親十二姓。”

翁姓在中國并不是一個常見的姓氏。在《百家姓》中排名第200位，現(xiàn)今在內蒙古烏蘭察布市的一些村莊有對這個字在姓氏的讀音里為Gong，來源于走西口是的山西洪洞縣，后定居于內蒙古。部分源出于姬姓。相傳周昭王姬瑕的小兒子，生下來時雙手握拳，別人都掰不開，周昭王親自去掰，卻是應手而開。只見他左手有掌紋象篆文“公”字，右手掌文象“羽”字，周昭王感到非常驚訝，覺得掌紋神奇，就給這個最小的王子起名“翁”，即姬翁。一個初生嬰兒起名翁，顯得有些老態(tài)龍鐘，但是古人給兒子命名，是有按形意起名的，不光是貴族，平民亦如此，不然周代古人不會出現(xiàn)那么多怪怪的字作名字，這就是那個時代的起名規(guī)則。姬翁王子的后代稱翁氏。主要分布：翁姓的望族居住在錢塘（今浙江杭縣），莆田市竹嘯莊（今福建莆田市）。

周昭王封庶子食邑于翁，國亡后其子孫以地為姓。因掌得姓，傳說周昭王庶子出生時雙手握拳，他人掰不開，獨昭王能掰開，周昭王掰開后見初生兒左掌紋似篆文的“公”字，右掌紋如“羽”字，便將兒子取名‘翁”，后來翁的子孫便以他的名字為姓(古書稱“氏以王父字”)。

因人得姓 上古夏朝初建時期，啟為夏王，當時有一位貴族叫翁難乙，相傳他就是翁姓最古老的祖先。第一個淵源源于姒姓，出自上古夏朝貴族翁難乙，屬于以先祖名字為氏。啟為夏朝君王時期，有個貴族叫翁難乙，相傳為翁氏最古老的祖先。

第二個淵源 源于姬姓，出自西周昭王的庶子，屬于帝王賜姓為氏。翁氏思永堂，相傳，周昭王姬瑕的庶幼子生下時雙手緊握，別人怎么都掰不開，惟獨周昭王去掰，應手而開。只見嬰兒左手手紋象個“公”字，右手手紋象個“羽”字，合起來成個“翁”字，周昭王即賜姓翁，取名弘，成為翁氏始祖。

翁弘始居梁原城，后封任楚國左丞，死后謚號為端明王，墓葬梁原城五里，墳前華表、石犀、石象、石虎、石豹、石鹿等七十二件排列墓前兩旁。梁原城在今甘肅靈臺梁原鎮(zhèn)，梁原離古時周朝初期活動區(qū)域周原、岐山及后耒建都的鎬、宗周、豐不遠，但因距今三千年了。翁氏始于公元前1052～前1002年之間的西周昭王執(zhí)政時期。周昭王是周武王姬發(fā)的曾孫，翁氏的始祖則是周昭王的庶子。如此一來，翁氏的來龍去脈，是更加一目了然。翁氏后人多尊翁弘為翁氏的得姓始祖。

第三個淵源 源于姬姓，出自周昭王庶子的封地，屬于以封邑名稱為氏。據史料及《元和姓纂》的記載，周昭王的庶子食采于翁山(今浙江定海，一說廣東翁源)，另外在史籍《姓氏考略》中也記載：“周昭王庶子食采于翁山，因以為氏，望出錢塘。”該支周昭王庶子的后裔子孫，便以先祖封邑名稱為姓氏，稱翁氏，世代相襲至今。

第四個淵源 源于蒙古族，屬于漢化改姓為氏。據史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》記載：蒙古族翁吳特氏，亦稱翁果特氏、威古特氏，世居巴林(今黑龍江伯力、俄羅斯 哈巴羅夫斯克)、葉赫(今吉林葉赫河、伊通河、伊丹河、東遼河流域)、察哈爾(今河北張家口一帶，包括河北、內蒙烏蘭察布盟、錫林郭勒盟一部、山西部分地區(qū))。后有滿族引為姓氏者，滿語為Weigut Hala。所冠漢姓即為翁氏。蒙古族翁郭里氏，世居寧袞郭羅(今遼寧南部、葫蘆島一帶)。后有滿族引為姓氏者，滿語為Wenggori Hala，清朝中葉以后有冠漢姓為翁氏者。蒙古族翁果特氏，亦稱翁吳特氏，世居翁科(今甘肅張掖永固鎮(zhèn)一帶)、葉赫(今吉林省葉赫河、伊通河、伊丹河、東遼河流域)。后有滿族引為姓氏者，滿語為Wenggot Hala，清朝中葉以后有冠漢姓為翁氏者。蒙古族翁吉特氏，源出元朝時期蒙古七十二姓翁吉歹氏，世居巴林(今黑龍江伯力、俄羅斯哈布羅夫斯克)。后有滿族引為姓氏者，滿語為Wenggit Hala，清朝中葉以后有冠漢姓為翁氏者。蒙古族翁科特氏，世居錫喇穆楞(今內蒙古東部克什克騰旗西喇木倫河流域、吉林西部一帶)、烏魯特(今內蒙古東南部興安盟地區(qū))。后有滿族引為姓氏者，滿語為Wengket Hala，清朝中葉以后有冠漢姓為翁氏者。蒙古族翁尼特氏，亦稱倭依特氏，世居察哈爾，后多冠漢姓為翁氏、鄂氏、吳氏等。蒙古族翁舍占氏，世居克什克騰(今內蒙古克什克騰)。后有滿族引為姓氏者，滿語為Wengsejan Hala，清朝中葉以后有冠漢姓為翁氏者。蒙古族翁集爾金氏，世居扎魯特(今內蒙古扎魯特旗)。后有滿族引為姓氏者，滿語為Wenggilgin Hala，清朝中葉以后有冠漢姓為翁氏者。蒙古族翁牛特氏，源出扎薩克蒙古翁牛特部，以部為氏，世居喀喇沁(今內蒙古赤峰喀喇沁旗)。后有滿族引為姓氏者，滿語為Wengnot Hala，清朝中葉以后有冠漢姓為翁氏者。

第五個淵源 源于滿族，屬于漢化改姓為氏。據史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載：滿族薩克達氏，源出女真巴雅拉氏族，后以地為氏，滿語為Sakda Hala，漢義“蒼老”，世居寧古塔(今黑龍江寧安)、阿扈河(今黑龍江寧安南六十公里處)、葉赫(今吉林葉赫河、伊通河、伊丹河、東遼河流域)、薩克達(今遼寧撫順峽河流域)、赫圖阿拉(今遼寧新賓永陵鎮(zhèn))、那木都魯(今俄羅斯濱海地區(qū))、德里倭赫(今遼寧撫順渾河畔)、黑龍江流域等地，所冠漢姓為多為翁氏、蒼氏、倉氏、麻氏、駱氏、李氏、祖氏、高氏、海氏、薩氏、里氏、陳氏、羅氏、老氏、英氏、印氏、巴氏、色氏、臧氏、禮氏、佟氏、陀氏等。滿族翁尼哩氏，滿語為Wengniri Hala，世居烏喇(今吉林永吉烏拉街至輝發(fā)河口、拉發(fā)河流域、雙陽縣境)，后多冠漢姓為翁氏。滿族翁鈕啰氏，滿語為Wengniolo Hala，世居葉赫(今吉林葉赫河、伊通河、伊丹河、東遼河流域)、大凌河(今遼寧錦縣)，后多冠漢姓為翁氏、鈕氏。

翁氏一支字輩：“仁義維在子孝父寬家道從倫萬代傳芳”。貴州翁氏一支字輩：“萬殿榮福桂定國善”。浙江鎮(zhèn)海駱駝橋，翁氏行第（五十三世起）：浩文益良，覺汝尚應，士(元)廷成守，克(兆)學經(文)史(傳)，維在志遠，大光家國，建德立名，萬世同慶。

臺灣金門翁氏字輩：“康饒守能宗繼承維廷俊喬高騰永耀君德亨文明克紹光前世崇美允興隆立志宜端正嘉端乃丕昌”。浙江溫州翁氏字輩：“存誠志德世延日永景昭祥瑞家國茂陰誠福時進”。浙江諸暨蕙渚翁氏字輩：“循律徽序，乾謙楠壽，儒宗道統(tǒng)，仰祉景行，賢良方正，經緯文章，孝友忠信，恭順和厚，誠敬懋著，福德全昌”四川南充儀隴翁氏字輩：“允大炳世澤德茂定顯揚輔國忠哲柱傳家禮義昌智敏繼祖業(yè)清高福壽康品貴益英俊寬惠可成良”。

湖北十堰市翁氏字輩：“良至義以可養(yǎng)芳耀有如益林朝國治仁天昌榮文兆祥建基大道立功明堂博哲騰睿錦華嘉美元和康佳欣宇”。吉安豐蔚 君圣呈啟 政德永慶 弘陽浩權，湖北孝感市翁氏字輩：（舊譜字派)是：承先啟后，致之立行，端方正直，德修業(yè)勤。（舊譜字派)是：前賢澤貴，福瑞祥禎，文學彥俊，仁杰家興。重慶奉節(jié)翁氏字輩：“德茂定選陽傳家禮儀昌”。福建滬港遷臺翁氏字輩：“孫建業(yè)其有德子修道以成名士登科必讀書家為養(yǎng)是良謀”。福建福鼎遷臺翁氏字輩：“珠臺國伯鴻魁興應永浩吉時迪壽”。福建永定遷臺翁氏字輩：“初征芳子建崇陽大德相承世澤長妙讀古來皆寶重倫常允遷愈無疆”。福建晉江遷臺翁氏字輩：“際應世元孝悌忠信溫良恭讓德禮乃立修身齊家治國臨民光于朝庭”。福建福清遷臺翁氏字輩：“元亨利貞廷啟文明克紹宗德兆慶升平”。福建平和遷臺翁氏字輩：“明開昭奕世禮儀振揚名攢緒千秋業(yè)延錦鼎顯榮”。福建同安遷臺翁氏字輩：“金起允慎碧文世汝南望忠必仲西大克梅冰皇垣銀□柳同蘭義方須教子崇美開遠運揚名遠代期”。福建上杭翁氏字輩：“德光祥發(fā)遠功懋慶貽長大啟思恒盛善承自永昌”。湖南岳陽一帶翁氏字輩：“光中習福遠，枝茂秦在庭。“江蘇高郵翁氏字輩：“萬世加增，永連昌盛”。翁姓的望族居住在錢塘（今天的浙江杭縣）。翁姓多分布在福建和臺灣地區(qū)。

江南各地翁姓皆系出同源 從兩千九百七、八十年前的得姓始祖翁山王溢，到今天繁衍在臺灣島上的翁姓子孫，黃帝軒轅氏的這一支翁氏節(jié)烈坊后裔，已經衍傳了九十七，八代，平均每代是三十年。以翁山王溢為一世祖，自他以后，臺灣安溪派翁氏家族的世系更是井然有序:第二代的翁莆君，生了五個兒子，臺灣的安溪派翁氏，是系出他的長子翁伯這位翁伯，死后葬于長安城西的十八里之處，第四代翁大連，是翁伯的長子，由隴西遷京兆郡長安都仁永貴里；第五代翁實，是翁大連的次子；第六代翁素，葬于第安城西十八里；第七代翁仲儒，是翁素的長子；第八代翁逸；第九代翁昶；第十代翁慈；第十一代翁孝山；第十二代翁饒；第十三代翁譽；第十四代翁森；第十五代翁薰；第十六代翁塾；第十七代翁助。傳到第十八代的翁田，正好碰到晉朝末年的五胡之亂，當時官拜冀州刺史的翁田，便帶了自己的一家大小，跟隨晉朝皇帝渡過長江，在建業(yè)(今南京)落籍。這是臺灣安溪派翁氏的播遷江南之始。

翁氏的南遷始祖翁田，共有四個兒子，臺灣安溪派翁氏是出自其次子翁干。此后，第廿代為翁墀，廿一代為翁元祖，廿二代為翁倫元，廿三代為翁承皎，廿四代為翁蓋，廿五代為翁卯，廿六代為翁乾德，廿七代的翁弘，便是長時以來湖南、湖北、貴州、福建、兩廣、江西、浙江、江蘇、及臺灣各地翁氏家族所共奉的。 翁姓避亂改姓是翁姓的又一來源。翁姓也是姬姓的一個分支，據《元和姓纂》和《六桂堂叢刊》等記載，西周初年，昭王的支庶子孫受封于翁山(今浙江省定?？h東)，其后以邑名“翁”為姓。唐德宗時期，翁氏有一個支脈何公由中原入莆，卜居莆陽興福里(今莆田市北高竹莊)，為入莆始祖。傳入第五世，生下翁乾度。翁乾度在閩國 年間(936年)官拜郎中，娶妻陳氏，生六子，分姓洪、江、翁、方、龔、汪六姓，其六子皆中進士，史稱“六桂聯(lián)芳”。長子處厚，字伯起，宋太祖建隆元年進士，官至禮部尚書員外郎；次子處恭，字伯虔，宋太宗雍熙二年進士，官拜泉州法曹；三子處易，字伯簡，宋太祖建隆元年與長兄同榜進士，官至劍南少尉；四子處樸，字伯惇，宋太祖開寶六年進士，官都曹長判官；五子處廉，字伯約，宋太祖開寶六年與四兄同榜進士，官至大理司直、監(jiān)察御史；六子處休，字伯容，宋雍熙二年與二兄同榜進士，官拜朝散郎，韶州通判。這兄弟六人同列為進士，地位非常顯貴，歷史上有"六桂聯(lián)芳"之譽。

【原城】開基祖，因此，上述各地的翁姓，在計算世系時，也有以翁弘為第一世的。我國南方各地翁姓家族的大多系出原城開基祖翁弘，有下列刊載于本省翁氏族譜的序文，可以說明：【常熟派譜序】——翁氏之始出自姬姓，自周昭王封庶子于翁山，因以命氏，其有曰弘者，仕楚官左居之原，由弘而下二十七世孫郎鞠公，官泉州刺史，避石勒之亂，始由原城渡江，居浙江之西今，錢塘，仁和，海 ，余姚，慈溪，永嘉…….【閩省莆田派】——自弘圓內三十五世傳公后，為崇安丹人山派始祖，福清則為四十二世布愈公后，晉江則為四十四世點公之后…….【廣東潮州派】——四十四世祖弘公，即是南田派十一世遷居潮州之塘孝。為潮州始祖，入旦處休公之四世孫也。潮陽、揭陽、程鄉(xiāng)、饒平、惠來、諸子孫皆其裔也。自翁弘開基原城以后，臺灣安溪派翁氏的上代世系，是這樣的：廿八代是鄆州東平王翁替；廿九代是德州平原王翁存；卅代是食邑五十戶的淮南王翁肱；卅一代是會稽王翁迪，卅二代是冀州刺史翁挺；卅王代是禮部尚書翁筠；卅四代是范陽丞相翁昭隅，卅五代是潭州(今湖南長沙)刺史翁就，卅六代是京兆相翁道；卅七代是洪州觀察左庶墻；卅八代是金紫尚書翁剡；卅九代是潞州刺史翁福；四十代是鄧州刺史翁甫，他的墓，是在思州(今貴州思縣)龍宿山之南。此后，臺灣安溪派翁氏的歷代遠祖，便主要活動于長江以南的地區(qū)：四十一代的翁乾，是泉州刺吏，墓在泉州福建寺右邊；四十二代是福州觀察使翁興；四十三代是吳郡太守翁洽；四十四代是廣陵郡守翁儀；四十五代是諫議大夫翁 ，四十六代是蘇州刺史翁暉，墓在吳郡；四十七代是汴州刺吏翁瑜；四十八代是揚州刺吏翁皓；四十九代是鐵州中郡守翁賞；五十代是贏州刺吏翁雅；五十一代是江州刺吏翁圯，墓在潤州陵山郡；五十二代是太原郡令翁瑞，五十三代是泉州刺吏翁鞠，因石勒之亂，避居浙西。

現(xiàn)今分布【大陸】浙江省溫州市平陽縣鳳臥鎮(zhèn)吳潭橋村、福建省福州市瑯岐鎮(zhèn)海嶼村、福建省福州市瑯岐鎮(zhèn)鳳窩村、福建省連江縣東岱鎮(zhèn)一帶有、福建省福清市新厝鎮(zhèn)鳳跡村、福建省福清市江陰鎮(zhèn)一帶、福建省福清市龍?zhí)镦?zhèn)玉瑤村、福建省福清市三山鎮(zhèn)瑟江村、福建省福清市高山鎮(zhèn)杭中村、福建省福清市港頭鎮(zhèn)后園村、福建省晉江市大浯塘一帶、福建省晉江市英墩前堡村、福建省晉江市英厝頭、福建省莆田市黃石鎮(zhèn)一帶、福建省莆田市秀嶼區(qū)埭頭鎮(zhèn)翁厝村、福建省莆田市城廂區(qū)靈川鎮(zhèn)青山村卜宅、福建省莆田市北高鎮(zhèn)一帶、福建省泉州市安溪縣龍門鎮(zhèn)一帶、浙江省永康市古麗鎮(zhèn)一帶、浙江省紹興縣錢清鎮(zhèn)高地翁一帶、廣東省潮汕一帶、福建省漳州市漳浦縣官潯鎮(zhèn)溪坂村一帶、江西省樟樹市臨江鎮(zhèn)徹埠村委翁家村、江西省上饒市廣豐縣大石鄉(xiāng)、江西省上饒市廣豐縣大南鎮(zhèn)大南村坳頭，浙江省樂清市翁村，江蘇省泰興市翁家莊，浙江省溫州市泰順縣翁山鄉(xiāng)，江西省上饒市余干縣大溪鄉(xiāng)嶺底翁家村，江蘇省興化市顧莊村,江蘇省興化市翁果村，重慶市綦江區(qū)一帶，湖南北部一帶，江西省進賢縣張公鎮(zhèn)翁家村，河南省鄧州市文渠鎮(zhèn)翁寨村，浙江省余姚市翁岙村，袁馬村，翁方村，城南翁家村， 陜西省西安市長安區(qū)灤鎮(zhèn)翁家寨村,內蒙古赤峰市翁牛特旗烏丹鎮(zhèn)七分地村。

【臺灣】臺灣金門縣金寧鄉(xiāng)盤山村、臺灣澎湖縣馬公市鎖港村、臺灣澎湖縣湖西鄉(xiāng)中西村、臺灣嘉義縣義竹鄉(xiāng)岸腳村、義竹村、六桂村、仁里村、傳芳村有來自福建安溪科榜翁姓宗族、臺灣連江縣馬祖鄉(xiāng)南竿島、臺灣苗栗縣苑里鎮(zhèn)一帶、臺灣彰化縣埔鹽鄉(xiāng)瓦磘村、臺灣新北市坪林鄉(xiāng)。

資善堂 宋朝時期的翁甫，在資善堂當教授，監(jiān)守登聞鼓院。對于皇帝的問題的回答，都會讓皇帝感到稱心如意。賜魚堂 唐代時候的翁洮，被任命為員外郎，后來隱居不愿意作官了。皇帝想召他回朝廷做官，他于是作了《枯魚詩》作為回答，皇帝看了詩以后，知道他絕對不會復出了，于是賞賜給他很多曲江魚。六桂堂 京兆翁氏乃君王苗裔也，王即位三年，時游大山，山頂十一面，環(huán)居有百姓。一日，王遇汪氏女，山名賜曰：汪山，王封汪女為妃，號汪山夫人，王與妃同游汪山，忽見白虹貫日，妃歉然不安，遂感有孕，經十二月，誕生男子，雙手握拳，啼泣三日，宮監(jiān)奏王。王令香水沃其手。手即開，左手握公，右手握羽，合為翁字，遂賜姓翁，因妃見虹而孕，取名曰弘。此乃為翁氏受姓之源，翁氏先姓，蓋肇于茲，翁弘后封楚國左臣，墳塟梁之原城五里。翁氏自此，興于梁之原城，綿於京兆。 　根據眾多族譜史料記載翁氏六桂并沒有分姓，六桂之父翁乾度：生六子，六子俱登科，乃吾之民族，正統(tǒng)六桂堂。

以下是京兆翁氏六桂分六房：一桂：翁處厚、字伯起，居莆田刺桐、今清江；禮部房。生二子：翁允修、翁允成，官至：宋太祖建隆元年（960年）進士，特授承議郎，兼殿中丞上柱國，賜緋魚袋。二桂：翁處恭、字伯度，居莆田涂洋；檢法房。生五子：翁璉、翁玨、翁珎、翁瑰、翁珪，官至：宋太宗雍熙二年（985年）進士，官拜泉州法曹。三桂：翁處易、字伯簡，居莆田奉谷里竹嘯莊；少府房。生四子：翁絹、翁緩、翁紳、翁紀，官至：宋建隆元年與長兄同榜進士，官至劍南少尉。四桂：翁處樸、字伯淳，居莆田奉谷里竹嘯莊；長官房。生三子：翁銑、翁緯、翁繹，官至：宋太祖開寶六年（973年）進士、官拜泉州法曹。 　五桂：翁處廉、字伯若，居莆田美瀾；御史房 　生五子：翁譚、翁詠、翁諫、翁諤、翁誥，官至：宋開寶六年與四兄同榜進士，官至大理寺直、監(jiān)察御史。六桂：翁處休、字伯恭，居莆田奉谷里竹嘯莊；韶判房。生三子：翁楚、翁楨、翁桿.官至：宋雍熙二年與二兄同榜進士，官拜朝散郎、韶州通判。京兆翁氏漆林房：翁承贊，生四子：——翁玄度：生四子，翁俊、翁杰、翁倫、翁佳。——翁弘度：生三子，翁盛、翁惠、翁昉。——翁貞度：生一子，翁歐。——翁昭度：生一子，翁昧。翁承裕，生二子：——翁正度：生四子，翁仁凱、翁仁亮、翁仁宴、翁仁弼。——翁可度：生一子，翁仁憲。有關翁氏的源流，每一種古籍的考證都是完全相同的。譬如，《姓纂》一書指出：“周昭王庶子食采于翁山，因以為氏”；《姓氏考略》也指出：“周昭王庶子食采于翁山，因以為氏，望出錢塘。”由此可見，翁氏大致始于公元前1052至1002年之間的西周昭王之時。周昭王是周武王的曾孫，翁氏的始祖則是周昭王的兒子。如此一來，翁氏的來龍去脈，是更加一目了然。

源自3000年前周文王的后代翁氏，在歷史上一直是春風得意，神采飛揚的。這一點，可以找到許許多多具體的證據。例如，翁伯是一位名登《史記貨殖傳》，以販脂而富傾縣邑的大富豪；唐僖宗時的翁洮，更是皇帝嘉慕不已的一代高士，以一首《枯木詩》謝絕朝廷的征召，千百年來傳為佳話。滿清末年那位頗思有所為的光緒皇帝，有一位“師傅”翁同龠禾，是人們所熟悉的歷史人物之一，他是光緒皇帝實行新政時的中心人物。文章道德，備受后人的敬仰。得生堂 得生堂所紀念的先主是：翁得林先生。相傳清末時期國家動蕩不安戰(zhàn)亂綿綿，翁得林先生率其族人由山東遷往今日的江蘇高郵縣三垛鎮(zhèn)，抗戰(zhàn)時期一部分人再遷高郵縣卸甲鎮(zhèn)伯勤鄉(xiāng)設立祠堂，至今已繁衍九代余人。宗譜為得、萬、士、家、正、永、連、昌、盛。郡望 臨川郡 三國的時候吳國置郡，在今天的江西省撫州至南城一帶。錢塘 也寫作錢唐，是一個古縣名。秦代的時候置郡，在今天的浙江省杭州市。

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