第四屆泰伯論壇將伯寫成佰 寫錯(cuò)在禹衛(wèi) 用錯(cuò)在廈吳會(huì)

文/吳美福

【編者按】做學(xué)問和做人一樣，思想家、政治家、教育家、史學(xué)家和文學(xué)家梁啟超有句話，求學(xué)的目的是在于做人，有人說先做人后做事，天下最難的是做人，不會(huì)做人的人，就不可能贏得人生勝局。對(duì)于現(xiàn)代人而言，“會(huì)做人”講的是要有好的人品，有敬業(yè)精神，有協(xié)作精神，有情義，有擔(dān)當(dāng)。做人的成敗與做事成敗密切相關(guān)。美國哈佛大學(xué)著名行為學(xué)家皮魯克斯曾有一句名言：“做人是做事的開始，做事是做人的結(jié)果。
 

由廈門市吳文化研究會(huì)主辦的“第四屆泰伯論壇” 雖然結(jié)束，但一個(gè)嚴(yán)重的低級(jí)錯(cuò)誤令人貽笑大方，將主題會(huì)標(biāo)“泰伯”寫成泰“佰”，其用意何在？如此荒謬的低級(jí)錯(cuò)誤在眾目睽睽之下掛上大雅之堂，在場的絕大多數(shù)為吳姓，為何沒人發(fā)現(xiàn)而當(dāng)場糾錯(cuò)？難道是主辦方“廈吳會(huì)”故意這樣將錯(cuò)就錯(cuò)？可令人不可思意是一些吳家文化人還興致勃勃在下面合影留念，只可惜你們雖然個(gè)高但卻沒能遮擋住那個(gè)錯(cuò)別字“佰”，故而有宗親則認(rèn)為這是“個(gè)子高文化不高” 用民間俗語，顯然是一群頭腦簡單、四肢發(fā)達(dá)的粗人，一幫粗人玩文化，辦論壇，如此這般水平不僅沾污和遭塌吳文化，更為嚴(yán)重的是對(duì)老祖宗泰伯公的大不敬大不孝，這是冒天下之大不諱。誰錯(cuò)誰對(duì)讓大家評(píng)說，有關(guān)伯字諸多書法附后參考。

【關(guān)于吳太伯】吳太伯，又稱泰伯，吳國第一代君主，東吳文化的宗祖。姬姓，父親為周部落首領(lǐng)古公亶父，兄弟三人，排行老大；兩個(gè)弟弟仲雍和季歷。父親傳位于季歷及其子姬昌，太伯和仲雍避讓，遷居江東，建國勾吳。以國為氏，第一位吳國君主，在位49年，卒于武乙四年丙寅三月初五，享年91歲，娶卜氏，吳氏開氏始祖。周太王古公亶父長子。葬今江蘇無錫鴻山（古稱皇山）太伯，亦作泰伯，姬姓，是周部落首領(lǐng)古公亶父的長子。太伯的母親名叫太姜，是有臺(tái)氏之女，古公亶父的正妻，生太伯、仲雍和季歷。“泰伯“的名字三千余年來已經(jīng)深入?yún)羌野酥两先嗣竦男睦?，而第四屆論壇?huì)議主題會(huì)標(biāo)是“泰佰論壇”，這不是天大的笑話嗎？不僅是天大的笑話，更可見主辦單位的做事行事的主要精力不是放在怎樣辦好泰伯論壇上?？v使有千般理由萬般籍口，也不至于泰伯論壇的核心，萬家始祖“泰伯”的名字都可以改其名，掛在墻上，應(yīng)該是18日就弄好了掛屏幕上吧，廈吳會(huì)所謂一些號(hào)稱文化人就不看不檢查嗎？由此，我不得不沒有理由懷疑主辦單位主辦這次泰伯論壇的動(dòng)機(jī)，目的是何為？用心何在？如此的對(duì)祖宗不敬，祖訓(xùn)斥責(zé)為大逆不道。佰固然不能與伯相提并論。最后建議主辦方公開給數(shù)千萬吳氏同胞給一個(gè)說法，讓這樣的千古笑話不再發(fā)生。

【關(guān)于伯字】有必要在此普及給讀者諸位，伯是形聲字亻為形，白為聲。伯字屬于白字族。在白字族里，白字都是聲符兼義符。白字族漢字都與“空無一物”之義有關(guān)。伯的本義是“沒有兄長的男子”、“老大”?，F(xiàn)在一般稱呼比父親年長一些的男子。伯長，兄弟排行第一。 明董其昌《節(jié)寰袁公行狀》：“要以風(fēng)義交情，皎如白日，知公（袁可立）者宜莫如昌。是固，伯子司農(nóng)樞千里征狀意也，何忍辭！”伯,長也。——《說文》問我諸姑,遂及伯姊。——《詩·邶風(fēng) ·泉水》侯主侯伯,侯亞侯旅。——《詩·周頌·載芟》曰伯某甫仲叔季,唯其所當(dāng)。——《儀禮·士冠禮》五官之長曰伯。——《禮記·曲禮下》千里之外訪方伯。——《禮記·王制》憶作兒童隨伯氏,南來今只一身存。——韓愈《過始興江口感懷》又如:伯氏(長兄,哥哥);伯兄(長兄);伯氏(長兄);伯歌季舞(比喻兄弟情感和好融洽);伯姊(大姐) ，伯父。父親的哥哥汝伯何由發(fā)如漆。——杜甫《醉歌行》又如:伯舅(對(duì)母親的哥哥的稱呼;古時(shí)帝王對(duì)異姓諸侯的稱呼);伯叔(伯父叔父);伯娘(伯父的妻子);伯翁(父親的伯父;丈夫的伯父);伯姑(大姑母)對(duì)年齡較長的男子的尊稱將伯助予。——《詩·小雅·正月》女子對(duì)丈夫的尊稱自伯之東,首如飛蓬。——《詩·衛(wèi)風(fēng) ·伯兮》古代統(tǒng)領(lǐng)一方的長官分天下以為左右,曰二伯。——《禮記·王制》又如:伯叔(周王朝對(duì)同姓諸侯的稱呼);伯長(古代對(duì)地方官的泛稱)古代五等爵位的第三等，秦伯素服郊次。——《左傳·僖公三十三年》又如:伯甸(以伯爵而居甸服)王覇。

【關(guān)于佰字】佰是一個(gè)漢字，讀音是bai/mò，本意是指百人之長，古代軍隊(duì)中統(tǒng)率百人的長官，讀作mò時(shí)也指田間東西方向的小路。該文字在《說文》和《漢書·食貨志上》等文獻(xiàn)均有記載。

【關(guān)于禹衛(wèi)】禹衛(wèi)，自稱國內(nèi)知名文字創(chuàng)意人、禹衛(wèi)字體創(chuàng)始人、中國書畫藝術(shù)研究院揚(yáng)州分院副院長〔2017年成立〕，不斷在文字上創(chuàng)新，他的座右銘是：讓文字散發(fā)光芒，將線條賦予生命“。

學(xué)書法有的說，法無定法，有的說必須有法。到底聽誰的？其實(shí)都對(duì)，但是處于不同的階段而已。一開始，必須依照書法法則，練到一定水平后，可以自由發(fā)揮，做到法無定法。關(guān)于禹衛(wèi)錯(cuò)將泰伯寫成泰佰，很多書法家對(duì)此有不同的看法。

中國畫院、中國書畫院院士，中國書法家協(xié)會(huì)、中國楹聯(lián)家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國書法教育委員會(huì)委員，江西書法教育委員會(huì)理事，中國蘭亭書畫院名譽(yù)院長，八大山人學(xué)術(shù)委員會(huì)理事長，中國書法研究院一級(jí)美術(shù)師，全國中華民族文化促進(jìn)會(huì)、中國大眾文學(xué)學(xué)會(huì)（中宣部直屬）會(huì)員、國家教育部文字專家組成員吳俊伯：“將伯寫成佰這個(gè)是錯(cuò)字。”

中國當(dāng)代詩書畫院副秘書長兼海南省分院秘書長，文化部藝術(shù)研究中心長城書畫院副院長。海南萬泉河書畫社書法家，海南＂龍人書齋＂主人。中國藝寶在線網(wǎng)特邀書法家，中國頂品匯www4111網(wǎng)特約書法家吳遠(yuǎn)林：“中國的文字他是有規(guī)范性，不是任何字都是隨意創(chuàng)改的。我們要尊重中國的文字從古至今沒有任何一個(gè)書法家會(huì)把＂伯＂和＂佰＂寫作同一個(gè)字。書法也有他嚴(yán)格的規(guī)范，不論草書行書都應(yīng)該按到一定的規(guī)范去寫的。這兩個(gè)字的意思和意義都是相差很遠(yuǎn)的。不能把這兩個(gè)字混為一談。簡單理解，伯：是對(duì)長輩的一種尊稱。佰：則是數(shù)字的一種體現(xiàn)。寫錯(cuò)了啊。佰是數(shù)字，應(yīng)該是伯才對(duì)。誰鬧出這么個(gè)笑話。亂寫！二個(gè)字的意思都不一樣。發(fā)音，讀音，和含義都不一樣。怎能混為一談？”

“大海書畫院”副院長、“香港宅妝設(shè)計(jì)師事務(wù)所”和“素文化裝飾設(shè)計(jì)工程公司”特聘的書法顧問、衡陽著名書法家吳冠東：“伯和佰是截然不同的兩個(gè)字，如果對(duì)草書研究得不夠深入和到位的話，是很容易弄錯(cuò)的，這個(gè)伯字就明顯地是筆誤了、錯(cuò)成了一個(gè)佰字！”

毛澤東特型演員、研究毛體書法20多年的當(dāng)代著名書法表演藝術(shù)家繆世璇認(rèn)為，書法必須在用字規(guī)范的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，將伯寫成佰這是明顯的錯(cuò)字，無論什么體、如何創(chuàng)新、萬變不離其中，伯就是伯，不是佰。

中國春晚十大懸空書法家吳力嘉：關(guān)于廈門市吳文化研究會(huì)"第四屆泰伯論壇"主題標(biāo)語中的泰伯寫成了″佰"字，是明顯的錯(cuò)別字，查查各種泰伯字的草書便知，它上面沒有一橫的嗎，怎么能這樣的寫？在上面加一橫？這樣泰伯公意思搞錯(cuò)了啊，很多書法家沒有用心的去研究，將伯寫成佰不是筆誤。做為一個(gè)書法家，寫錯(cuò)了字要勇于承認(rèn)錯(cuò)誤，在吳氏宗親面前檢討一下自己，否則會(huì)貽笑大方，讓天下人恥笑!

古代書法名家王羲之、歐陽詢、顏真卿、柳公權(quán)、蘇軾最為出色，其實(shí)，吳氏書畫歷代名家也不少，如唐代畫圣吳道子近代書畫家吳昌碩吳冠中等。

漢字書法在中國五千年璀璨的文明及無與倫比的豐富文字記載都已為世人所認(rèn)可，在這一博大精深的歷史長河中，中國的書畫藝術(shù)以其獨(dú)特的藝術(shù)形式和藝術(shù)語言再現(xiàn)了這一歷時(shí)性的嬗變過程。而具有姊妹性質(zhì)的書畫藝術(shù)在歷史的嬗變中，又以其互補(bǔ)性和獨(dú)立性釋讀了中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。因此，《書譜》概總為：“漢魏有鐘、張之絕，晉末有二王之妙”。四人被稱為古代書家“四賢”。中國書法四賢，是指張芝、鐘繇、王羲之和王獻(xiàn)之。字書法為漢族獨(dú)創(chuàng)的表現(xiàn)藝術(shù),被譽(yù)為：無言的詩,無形的舞;無圖的畫,無聲的樂 。2008年6月選入國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

中國人歷來都視詩、書、畫為一家，或曰詩、書、畫同源。以往，中國人寫詩、作文用毛筆，書法、畫畫用毛筆，理所當(dāng)然就是一家同源。中國書法，能集中體現(xiàn)一個(gè)人的精神氣質(zhì)、文化修養(yǎng)等總體素質(zhì)。無論是單字成幅或多字組合成幅，對(duì)于運(yùn)筆的力度，起、承、轉(zhuǎn)、合、收筆等技術(shù)的掌握配合，都必須適宜得當(dāng)，恰到好處。如甲骨文要古樸，篆書要富有鐘、鼎、籀之神韻，隸書要具秦、漢、魏諸碑之精華﹔楷書，須含魏、晉蒼松古柏之雄勁與俊美﹔行書與草書，要自然瀟灑，飄逸秀麗，引發(fā)和給人以觀賞的樂趣。

國務(wù)院公布《通用規(guī)范漢字表》共收字8105個(gè)，分為三級(jí)：一級(jí)字表為常用字集，收字3500個(gè)，主要滿足基礎(chǔ)教育和文化普及的基本用字需要。二級(jí)字表收字3000個(gè)，使用度僅次于一級(jí)字。一、二級(jí)字表合計(jì)6500字，主要滿足出版印刷、辭書編纂和信息處理等方面的一般用字需要。三級(jí)字表收字1605個(gè)，是姓氏人名、地名、科學(xué)技術(shù)術(shù)語和中小學(xué)語文教材文言文用字中未進(jìn)入一、二級(jí)字表的較通用的字，主要滿足信息化時(shí)代與大眾生活密切相關(guān)的專門領(lǐng)域的用字需要。

【編后語】天下吳氏網(wǎng)始終堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向，堅(jiān)持客觀真實(shí)報(bào)道，不站隊(duì)，保持正確主觀立場，只要你姓吳，只要是正能量的來稿，我們都?xì)g迎！相約天下吳氏網(wǎng)，因?yàn)橛心愀剩?br /> 【友情提示】傳承吳文化，不能沒有你，傳遞正能量，我們在路上！天下吳氏網(wǎng)堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向，堅(jiān)持客觀真實(shí)報(bào)道，堅(jiān)持不站隊(duì)，保持正確的主觀立場，以弘揚(yáng)至德精神！傳播吳文化為主旋律！只要你姓吳，只要你是正能量的來稿，我們都?xì)g迎！
《相約天下吳氏網(wǎng)》主題歌 作詞∶吳蜀豐 作曲演唱∶吳仕長
吳氏文化正能量，至德精神在弘揚(yáng)。開拓進(jìn)取創(chuàng)輝煌，譜寫時(shí)代新篇章。
三讓高風(fēng)孔圣贊，第一世家史記傳。天上有口遍天下，家風(fēng)傳承樹典范。
我是吳氏好兒郎，仁愛謙讓傳萬代。相約天下吳氏網(wǎng)，因?yàn)橛心愀剩?/span>
聯(lián)系人 吳蜀豐 電話: 18883313913 投稿公共郵箱:txws4006935168@163.com

【關(guān)于我們】今日采訪.com?天下吳氏網(wǎng)?至德傳媒網(wǎng)隸屬于泰伯文化傳媒（重慶）有限公司獨(dú)家運(yùn)營的三網(wǎng)合一公益性網(wǎng)站，集官網(wǎng)?APP?自媒體?抖音?視頻號(hào)?公眾號(hào)同步傳播的綜合性融媒體平臺(tái)。

在國家法律許可下，遵紀(jì)守法?守正創(chuàng)新?傳遞正能量，堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向，堅(jiān)持客觀?真實(shí)展播?記錄生活，堅(jiān)持正確的主觀立場，以弘揚(yáng)至德精神！傳播優(yōu)秀文化為主旋律！
渝ICP備 15011658號(hào)-3天下吳氏網(wǎng)
渝ICP備 15011658號(hào)-5至德傳媒網(wǎng)
渝ICP備 15011658號(hào)-8今日采訪.com
只要你是正能量的來稿，我們都?xì)g迎！
聯(lián)系人 吳蜀豐
電話 18883313913（微信同號(hào)）