廈門泰伯論壇系列報道之三十二

論 族 譜

——族譜的前世今生及在當今的社會功能

吳一為

族譜，又稱家譜、家乘、祖譜、宗譜、玉牒等，是中華傳統(tǒng)文化三大文獻(國史、方志、族譜)之一。

關于族譜的起源問題，歷來就有幾種說法：一說起源于周代，一說起源于戰(zhàn)國秦漢時期，一說起源于宋代，更有一說起源于周以前的甲骨文、金文家譜甚至更遠以前的口頭家譜和結繩家譜。但是，我們根據歷代文獻記載和本世紀殷墟出土的甲骨文字考證，雖然最早版本的族譜無存，但中國家譜起源于商、周時期比較可信。

人類社會進入父系社會以后，以父系血緣為正統(tǒng)和主線的信仰文化，是以族譜的形式顯現和保存下來的，這是人類繁衍和遷徙活動的歷史檔案。

國有史，方有志，族有譜，這是中華文明幾千年來的優(yōu)良傳統(tǒng)。族譜的功能有三。其一，學科廣：它是集人口學、歷史學、考古學、社會學、政治學、經濟學、民俗學、文學、文字學、宗法學、訓詁學、地理學、風水學于一統(tǒng)的“大百科全書”式的民間史籍。其二，為國史和方志在有關宗族的源流、宗法、民俗、歷史人物、考古等學科研究，在資料和文獻上提供了不可多得的補充和證據。其三，凝聚力強：它能增進不同民族、宗族之間的祖宗認同和文化認同，起到任何力量都無法取代的凝聚力和向心力。其四，教化：不論哪種族譜里，都詳列著為人處世的族規(guī)族訓。千百年來教育人們遵紀守法，忠廉孝悌，睦族友鄰，勤勞節(jié)儉，在某些方面能起到法律和政治說教所不能起到的效果。

中華吳氏最早的族譜，據史料記載，當數東漢永興三年(公元154年)由吳郡太守糜豹作序的吳如勝譜。吳如勝曾襲平春侯，他首創(chuàng)了吳氏歷史上第一套族譜，(可惜該譜在中國本土失存，孤本現存美國紐約國立圖書館)，其后的歷朝歷代，各地吳氏修譜之風日熾。如我永新皙公支系族譜，首修本在宋嘉定五年(公元1212年)，至今前后共十三次修纂。如今，我縣尚存世的族譜有明嘉靖四十五年(公元1534年)的十修本和清康熙五十七年(公元1718年)的十二修本。時隔278年后的1996年，在無錫吳偉勛宗長的感召下，我們續(xù)修了第十三修《永新吳氏總譜》，終于填補了永新吳氏近三百年來族譜史上的空白。

譜文化是中華文化寶庫中的一顆明珠，是中華民族大家庭中血緣姓氏的歷史載體和聯系紐帶，也是世界歷史上所特有的一種姓氏文化。在當前我國建設有中國特色習近平新時代社會主義熱潮中，也正在綻放其巨大的正能量：

1、彰顯盛世。

盛世修譜，是中國歷史上已成定義的重要標志。亂世時，老百姓生活無繼，民不聊生，加之交通險惡，信息閉塞，人們哪有條件和心思來修譜。如今，國泰民安，百廢俱興，民間修族譜建祠堂，中斷了幾百年的傳統(tǒng)民風民俗也得已恢復和光大，據不完全統(tǒng)計，全國有70%以上姓氏都已編纂了自己的家譜。這在中國歷史上，是一項劃時代的壯舉。充分彰顯了當今社會是中國歷史上最清明、最興盛的新時代。

2、能增進炎黃子孫的民族認同感

我是誰?我從哪里來?這不僅是青少年們感到困惑的問題，也是好多成年人極需了解的一個問題。長期以來，由于缺少族譜，好些人對這個看似簡單的問題，卻感到茫然。(如同中世紀由非洲販賣到歐美的“黑奴”一樣，他們不知道自己的祖宗在哪兒?)而我們族譜上的世系圖正好能為之解惑：縱橫的世系圖能讓我們了解到自己的祖籍和同宗兄弟的分布概況。能增進每個炎黃子孫的民族認同感，增強華夏子孫之間的凝聚力，有利于民族間的大團結。

不光中國人有樸素的祖先崇拜情結，而且韓國、日本、新加坡等受中國傳統(tǒng)文化影響比較大的國家，也都存在濃厚的祖先信仰。韓國保存了很多完好的家譜，他們的總統(tǒng)盧武鉉、盧太愚都曾經到中國山東來認祖尋根。

本人有幸多次出席全球性的吳文化盛會，其中有兩次是在海外舉辦的宗親大會，一次在菲律賓，另一次是在馬來西亞。在這些活動中，我深深地感受到族譜的巨大魅力：當我與這些飄泊在外數百年的宗親交流時，他們大都能根據族譜說出自己的祖籍地在中國大陸某地;都會異口同聲地說，自己的根在中國，天下吳氏的根在江蘇無錫梅村。每次交談，我都為海外赤子們的那份家國情懷所感染。

族譜，是一張無形的“網”，將天下華夏子孫都標注在各自“網絡”的不同網格之上。有了這種獨有的譜文化，只要你是中國人，不管你走到世界上哪個角落，都會找到自己的血脈兄弟，都會自豪地報上家門：我們都是炎黃子孫!

3、是反“臺獨”和反“港獨”的強大武器

“臺獨”和“港獨”是我中華民族肌體上的兩大毒瘤。那些“臺獨”和“港獨”分子，罔顧國家和民族大義，喪心病狂地妄圖將臺灣和香港從祖國分裂出去，是可忍，孰不可忍!

族譜，能加深中國人的民族認同、文化認同和祖宗認同，是任何“臺獨”和“港獨”分子所不能抹殺和規(guī)避的有力證據。

2016年7月7日，我有幸在臺北拜會了原國民黨主席吳伯雄先生。吳老在談話中義憤填膺地駁斥了“臺獨”分子的荒謬主張。他說，臺灣自古以來就是中國的一部分。像我家就是我曾祖父那輩從福建永定縣遷臺的，族譜上寫得明明白白，不容半點質疑。在臺灣，除了原住民，大都是從祖國大陸遷到臺灣來的，誰都不會否定自己的祖先是來自祖國大陸的事實。

同樣，我老家一位在香港生活了好幾代的港胞，每年都要在老家生活好幾個月，并新置了產業(yè)。那年老家修族譜，他老人家第一個捐款，并形象地說：“我們的肉身在香港，而骨在大陸，老家族譜上寫得清清楚楚。那些“港獨”分子是一小部分極端分子在瞎胡鬧，他們根本就不知道自己的根在哪兒?”

我們都說臺灣和大陸是同根同源的兄弟，有何為證?空口無憑，只需打開族譜便見分明。我縣在修縣志時，意外從馬氏和宋氏族譜中發(fā)現臺灣地區(qū)前領導人馬英九、宋楚瑜的祖籍地都在永新，并在臺灣得到了印證。族譜，這個無言的“證人”，給了那些“臺獨”分子一記響亮的耳光——臺灣和大陸是打斷骨頭連著筋的親兄弟。李登輝、蔡英文這些血管中流淌著日本人血的所謂“綠營”分子們，能曬出他們的族譜于世人嗎?

4、有利于各民族和各姓氏間兄弟般的大團結。

通過修譜，使各姓氏間過去中斷了的宗誼得已恢復和加強。血溶于水的血緣之情得到提升。一方有難，八方支援，同宗兄弟之間友誼的加深，也促進了我國各族人民之間的大團結。

族譜是中國特有的文化遺產，在漢族有悠久的歷史，后來在民族融合中。逐漸在其它民族中也開始出現了族譜。如我們永新吳氏派衍到貴州省黔東南苗族自治州，素有“吳半州”之稱的二十多萬苗族兄弟，就是南宋時從我們江西遷徙過去的同宗同源兄弟。由于歷史的原因，我們已經有近200多年未曾有過聯系。通過這次纂修全國吳氏大統(tǒng)宗譜，這些苗族兄弟紛紛回永新尋根歸宗，通過互相走訪，不僅加深了漢、苗之間的民族友誼，也為雙方的經濟交流提供了一個很好的平臺。

族譜是我國歷史文庫中的一顆璀璨明珠，不但照亮了過去數千年的歷史時空，也必將在中國特色習近平新時代中發(fā)揮更大的正能量。

【作者簡介】吳一為 男 1949年出生。江西省永新縣人，自由撰稿人。1996年，主編《永新吳氏總譜》。1999年起任永新至德文化聯誼會會長至今。2000年1月，在浙江平陽縣參與發(fā)起編纂《中華吳氏大統(tǒng)宗譜》，歷任常委、副主任等職。2010年起，在南昌參與發(fā)起成立江西吳文化研究會和江西省吳氏總會，任副會長。2013年專著《我與吳文化》出版，其中《試論民間宗親組織的屬性》獲第二屆全國泰伯論壇“十佳論文獎”。出版《永新野史》四卷，曾與人合作編纂《民俗大觀》一書。江西省詩詞學會會員、吉安市攝影家協會會員、永新縣記者協會理事。

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