廈門泰伯論壇系列報(bào)道之十五

新時(shí)代吳文化的傳承與發(fā)展

吳漢龍 吳 彬

文化是一種巨大的精神力量。知識(shí)可以幫助我們把事做得更好，文化可以幫助人生的事業(yè)發(fā)展得更順利。吳文化具有優(yōu)良的傳統(tǒng)和巨大的精神力量。如何將吳文化充滿智慧的價(jià)值傳發(fā)揚(yáng)，是我們的責(zé)任，也是我們無(wú)愧于老祖宗遺愿的使命。第四屆泰伯論壇推出“新時(shí)代吳文化的傳承與發(fā)展”這一課題，就是與新時(shí)代同行俱進(jìn)的重大舉措，具意義重大而深遠(yuǎn)。

下面，就吳文化如何在繼往開來(lái)中發(fā)揮人文教化的功能、以落到實(shí)處，談?wù)劥譁\體會(huì)，請(qǐng)諸君不吝賜教。

一、為什么需要文化

習(xí)總書記在十九大報(bào)告說(shuō)：“文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興。要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。”文化是民族的精神命脈，文化也是一個(gè)人、一個(gè)組織、一個(gè)企業(yè)的精神命脈。一個(gè)企業(yè)的發(fā)展，一年靠機(jī)遇，十年靠管理，百年靠文化。品牌有文化內(nèi)涵，她就有生命力。回望千年歷史，國(guó)家的發(fā)展進(jìn)步、繁榮昌盛，都是文化的指引而取得的。

二、為什么要傳承吳氏文化

文化的第一個(gè)力量是號(hào)召力。比如吳泰伯“三讓天下”的故事，它所體現(xiàn)的至德精神，就是一種文化的力量。

孔子對(duì)于泰伯三讓天下的事跡，非常的贊嘆，稱贊泰伯為“至德”。為什么是“至德”呢?因?yàn)樘┎睦锵氲牟皇峭鯔?quán)，而是民眾的幸福。誰(shuí)具有能夠幫助人民獲得更大幸福的賢能，就把王位讓給他。

文化的第二個(gè)力量是發(fā)展力。著名教育家張其昀先生曾說(shuō)過(guò)：“東南文化，不在蘇杭，不在京鎮(zhèn)，在無(wú)錫之梅里。”這里的東南文化，也稱江南文化，也稱吳文化。泰伯仲雍兩兄弟就是吳文化的締造者。吳文化是整個(gè)中華民族文化的重要組成部分。

至德精神所體現(xiàn)的“孝友和愛(ài)、誠(chéng)摯守信、謙厚遜讓、自強(qiáng)不息”等優(yōu)秀品質(zhì)，是家庭和愛(ài)、社會(huì)和諧以及事業(yè)發(fā)展的思想保證。正因如此她就成為中華優(yōu)秀文化的重要組成部分。今天我們傳承和發(fā)展吳文化，傳承和發(fā)展的就是這些優(yōu)秀品質(zhì)。所謂文化的號(hào)召力，實(shí)際上就是優(yōu)秀品質(zhì)的感召力;所謂文化的發(fā)展力，實(shí)際上就是優(yōu)秀品質(zhì)的推動(dòng)力;所有這些都是高尚人格的偉大力量。

弘揚(yáng)和發(fā)展吳文化，就是弘揚(yáng)和發(fā)展始祖泰伯至德精神文化，就是促進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。所以，促進(jìn)至德精神在世界的傳播和弘揚(yáng)，為國(guó)家的統(tǒng)一、和平與發(fā)展，為促進(jìn)中華民族偉大復(fù)興具有深遠(yuǎn)的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義。

三、如何傳承吳氏文化

賦予祠堂更多功能，以祠堂為載體傳承吳氏文化。祠堂的作用，實(shí)際上就像學(xué)校一樣，教化的作用是具重要功能之一。古人借助祠堂對(duì)祖先的祭祀活動(dòng)，讀祝文，念家訓(xùn)表達(dá)慎終追遠(yuǎn)尊祖敬宗的情懷，同時(shí)傳授儒家思想，學(xué)習(xí)“仁義禮智信，溫良恭儉讓，忠孝廉恥勇”， 以及“以人為善，以德為鄰”的傳統(tǒng)道德。這是中華文化獨(dú)特的傳承特色。

樹有根，水有源，人有祖。在祠堂可以學(xué)習(xí)到系統(tǒng)的家族優(yōu)秀文化，進(jìn)而傳承良好的家風(fēng)，由良好的家風(fēng)來(lái)培養(yǎng)道德良知，有了厚德才能成物載物，子孫后代因?yàn)橛羞@份世代累積的厚德，才能興旺昌盛。所以祠堂文化，是世代相傳的傳家寶。通過(guò)祠堂的教化功能，可以強(qiáng)化見(jiàn)賢思齊，激發(fā)自豪感，強(qiáng)化宗族認(rèn)同，進(jìn)而強(qiáng)化國(guó)人認(rèn)同、國(guó)家認(rèn)同。吳文化的輝煌與吳氏未來(lái)的美好，只有認(rèn)真踐行至德精神，才能實(shí)現(xiàn)持續(xù)發(fā)展，不斷進(jìn)步，走向繁榮昌盛。

四、 創(chuàng)新發(fā)展吳文化

吳文化的核心價(jià)值永不過(guò)時(shí)，吳文化的發(fā)展形式需要知行合一，與時(shí)俱進(jìn)。

要進(jìn)行對(duì)吳文化價(jià)值的深入研究，充分提煉，展示吳文化的重大價(jià)值體系。要更好的提升中國(guó)文化在世界的影響力和輻射力，積極塑造一個(gè)有著5000多年悠久歷史、具有無(wú)限生機(jī)活力，開明、包容、友善、擔(dān)當(dāng)?shù)拇髧?guó)形象。

要重視文化內(nèi)涵的現(xiàn)代化表達(dá)，讓它更容易明白、更容易學(xué)習(xí)、更容易接受。從而起到既傳承歷史、又引領(lǐng)時(shí)代的作用，讓中國(guó)人的精神得以鑄立，摒棄自私功利腐朽文化的污染。用更多的優(yōu)秀作品來(lái)抵御低端、低俗文化的腐蝕。

面對(duì)現(xiàn)實(shí)，要努力做好常抓不懈地做好以下工作

第一、讓傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀思想，進(jìn)行鮮活地表達(dá)，以便使它們能成為生活的一部分。把歷史上感人的道德故事改寫成朗朗上口的本地歌謠體，好讀易記，會(huì)有更良好的效果。

第二、運(yùn)用現(xiàn)代傳播手段，比如“互聯(lián)網(wǎng)+”的傳播優(yōu)勢(shì)來(lái)推廣。開展講述吳家故事、創(chuàng)作吳氏歌曲、拍攝微電影，把文章和圖片，視頻編發(fā)在微博、微信，與朋友圈共享。評(píng)選優(yōu)秀作品，建立好吳文化公眾平臺(tái)，加強(qiáng)對(duì)吳文化的學(xué)習(xí)，促進(jìn)文明建設(shè)。

第三，保持學(xué)習(xí)熱情，努力提升文化鑒賞能力，處理好“老與新”的結(jié)合。做到創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展相結(jié)合，注重對(duì)新的文化業(yè)態(tài)和新的文化需求項(xiàng)目的開發(fā)。促進(jìn)更多更好的文化服務(wù)項(xiàng)目和產(chǎn)品的生產(chǎn)。

總而言之，新時(shí)代吳文化傳承與發(fā)展的過(guò)程，就是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)、不斷創(chuàng)新的過(guò)程，是一個(gè)知行合一的過(guò)程。唯有知行合一，不斷創(chuàng)新，才能保持旺盛的生命力。

吳文化的寶貴財(cái)富至德精神非但不能淡忘，而且要世代傳承，這是我們的根和魂。以高尚的文化來(lái)修身、齊家、治理事業(yè)，就可以永葆事業(yè)持久興旺。一人行之，一人吉祥;一家行之，一家昌瑞;一個(gè)社區(qū)行之，則社區(qū)和諧，所有人行之，則國(guó)家必定繁榮昌盛。

【作者簡(jiǎn)介】吳漢龍 廣東潮汕吳氏總會(huì)會(huì)長(zhǎng)

吳 彬 廣東潮汕吳氏總會(huì)副會(huì)長(zhǎng)

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