廈門(mén)泰伯論壇系列報(bào)道之十三

淺析至德精神與新時(shí)代吳氏女性

吳志剛

查閱《吳氏宗譜》及史料：殷商時(shí)期姬姓周族部落，古公亶父有三子：長(zhǎng)子泰伯、次子仲雍、三子季歷，季歷生子姬昌。古公亶父曰：“我世當(dāng)有興者，其在昌乎”。泰伯看出了父親的心事——傳位季歷，讓孫子姬昌接班。泰伯為遂父愿，幾次主動(dòng)放棄長(zhǎng)子繼承權(quán)，與大弟仲雍一塊離家出走，自立門(mén)戶(hù)開(kāi)發(fā)江南梅里，自強(qiáng)不息創(chuàng)建句吳。此后泰伯成為了吳氏始祖。姬昌生子姬發(fā)，姬發(fā)克商，建立周朝，開(kāi)創(chuàng)了周王朝800年的輝煌歷史。姬發(fā)就是周武王，周武王追認(rèn)尊父親姬昌為周文王，追認(rèn)尊曾祖父古公亶父為周太王。這些都是由于泰伯的讓位，才換來(lái)了家族的和諧興旺，也是后世孔子高度稱(chēng)贊的“泰伯，其可謂至德也已矣。三以天下讓?zhuān)駸o(wú)得而稱(chēng)焉”。

由此可知，泰伯一生踐行孝友謙讓、誠(chéng)信務(wù)實(shí)、自強(qiáng)不息、創(chuàng)新和諧的價(jià)值觀(guān)，這是泰伯至德精神的內(nèi)涵;至德精神千古傳頌。傳承弘揚(yáng)至德精神是吳氏子孫人生的重大課題，特別對(duì)新時(shí)代吳氏女性而言猶為重要。既是時(shí)代的呼喚，更是吳氏女性自身成長(zhǎng)的迫切追求。

文明歷史之痛

中國(guó)雖是有幾千年歷史文明的大國(guó)，可是亦存在文明歷史之痛。封建王朝時(shí)期，奉行儒教父權(quán)家長(zhǎng)制度“女性貞節(jié)觀(guān)”“男尊女卑”觀(guān)念普遍存在于社會(huì)生活的方方面面。這是歷史的野蠻，也是歷史的過(guò)錯(cuò)。

《詩(shī)經(jīng)•小雅•斯干》云“乃生男孩，載寢之床。載衣之裳，載弄之璋。其泣喤喤，朱芾斯皇，室家君王”“乃生女子，載寢之地。載衣之裼，載弄之瓦。無(wú)非無(wú)儀，唯酒食是議，無(wú)父母詒罹。”意思是生下男孩全家歡喜，給他睡的是炕床。給他穿上錦衣裳，教他玩耍碧玉璋。男孩啼哭聲洪亮，朱紅蔽膝更堂皇，成家立業(yè)當(dāng)君王。與此相反，若是生了女孩，讓她睡在沙土地。給她穿上襁褓衣，教他玩弄紡錘瓦，行為端正不邪僻。廚房膳食要熟識(shí)，莫給父母添憂(yōu)慮。

由此可知，男女一出生就開(kāi)始了“男女有別”的人生道路。女性必須接受種種規(guī)范思想行為的貞節(jié)教育，如在家從父、出嫁從夫、夫逝從子等等。無(wú)論身處哪個(gè)階層，無(wú)論角色如何改變，孝女、貞婦、賢母就是所有女性人生道路的三步曲。

如隋代吳女英，江蘇徐州彭城人。未婚夫楊君“處戎陣”而“歸鬼錄”。吳女英時(shí)年18歲，仍然“以喪配之”。從此過(guò)著“吊影移日，以松竹自許”的凄苦生活。孀居44年，直到62歲離世。她以青春年華和寶貴的生命為代價(jià)，成為了古代女子格守貞節(jié)的典范?？捎姓l(shuí)能感知，在她內(nèi)心長(zhǎng)年累月的煎熬中，生不如死的痛苦始終伴隨著她的人生。

至德精神的人文關(guān)照

歷史的車(chē)輪滾滾向前，五四運(yùn)動(dòng)和新中國(guó)的建立，逐步蕩滌了封建王朝扼殺女性的種種陳腐觀(guān)念，鏟除了愚昧至極的封建女性貞節(jié)人倫，男女平等已成為大多數(shù)人的共識(shí)。但是“男尊女卑”“嫁出去的女，潑出去的水”等落后觀(guān)念，還存在于不少人的思想觀(guān)念中。在今天改革開(kāi)放的新時(shí)代，我們要與時(shí)俱進(jìn)，立場(chǎng)鮮明地高舉至德旗幟。不僅要將至德精神融入我們的思想，還要將至德精神的人文關(guān)照落實(shí)到行動(dòng)中。

自 強(qiáng)

自強(qiáng)是至德精神的根基。生活在21世紀(jì)的新時(shí)代女性，要學(xué)習(xí)泰伯公自強(qiáng)不息的精神。千萬(wàn)不能像舊時(shí)代女性那樣依賴(lài)他人。一定要有自己的事業(yè)、自己的人生。做新時(shí)代自尊、自愛(ài)、自立、自強(qiáng)的新女性。

湖南省懷化市玉皇宮道長(zhǎng)吳冬梅，從小父母雙亡，無(wú)依無(wú)靠被迫當(dāng)了童養(yǎng)媳。解放后全憑一雙手和吃苦耐勞精神，創(chuàng)建了懷化市玉皇宮，成為湖南懷化知名人士。2017年12月的一天，數(shù)九寒冬，吳冬梅的頭部不幸受傷。上午到醫(yī)院縫了5針，下午不顧眾人勸阻，執(zhí)意到江西龍虎山參加十年輪一次的道教晉級(jí)考試。咬牙忍痛闖難關(guān)，終于從四級(jí)法師晉升為三級(jí)法師。

又如河南鞏義人吳桂賢，解放初期，13歲到陜西西安國(guó)棉一廠(chǎng)當(dāng)紡織女工。憑著好強(qiáng)苦干的精神，當(dāng)上了著名“趙夢(mèng)桃小組”黨小組組長(zhǎng)、省勞動(dòng)模范、國(guó)務(wù)院副總理。改革開(kāi)放后南下深圳辦廠(chǎng)創(chuàng)業(yè)，晚年積極參加各種扶貧助學(xué)的公益活動(dòng)。如今年過(guò)八旬的她，英姿不減當(dāng)年，永遠(yuǎn)在自尊、自愛(ài)、自強(qiáng)的路上，成為廣大吳氏宗親姐妹學(xué)習(xí)的好榜樣。

天道酬勤，作為女性一定要有獨(dú)立的人格，才能做一個(gè)生活的強(qiáng)者。

友 愛(ài)

謙讓友愛(ài)是至德精神的核心價(jià)值。泰伯的謙讓源于對(duì)父親的尊重孝順和兄弟間的團(tuán)結(jié)友愛(ài)。對(duì)于女性而言，溫柔善良幾乎是天性。女性與生俱來(lái)就有著天底下最偉大的“母愛(ài)”情懷。美麗善良猶如陽(yáng)光雨露，溫暖滋潤(rùn)著整個(gè)社會(huì)。

海南人吳琴，高中文化，水產(chǎn)養(yǎng)殖專(zhuān)業(yè)戶(hù)。人到中年的她，有一顆金子般的心。自2015年加入?yún)鞘献谟H會(huì)之后，幾年來(lái)，她和她的團(tuán)隊(duì)捐贈(zèng)善款數(shù)萬(wàn)元。她幾乎走遍了天南海北，像一個(gè)知心的大姐姐溫暖著許多人的心。吳琴做了許多好事，不圖回報(bào)。她說(shuō)“做了公益事業(yè)才發(fā)現(xiàn)，純粹的不求回報(bào)的付出，才會(huì)真正讓人快樂(lè)，讓人釋放。人生何嘗不是如此呢?真正的快樂(lè)，是竭盡全力去生活去工作，享受過(guò)程，莫問(wèn)結(jié)果。”她是一個(gè)快樂(lè)的愛(ài)心天使。

安徽池州人吳紅雅，因唯一女兒的意外死亡，由個(gè)人的痛苦推想到他人的痛苦，晚年賣(mài)掉北京唯一房產(chǎn)，捐資積極投身慈善事業(yè)。她創(chuàng)建的“天力基金”“白洋基地”都是為單親媽媽和留守兒童救助服務(wù)。她的座右銘：“有一種愛(ài)不能等待”。

創(chuàng) 新

創(chuàng)新是至德精神的精髓。人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展，有如晝夜奔騰不息的長(zhǎng)江、黃河，滾滾向前。我們要像先祖泰伯公一樣開(kāi)拓進(jìn)取，勇于創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)。現(xiàn)代社會(huì)為女性的發(fā)展創(chuàng)新，提供了很多機(jī)遇和寬松的環(huán)境。

“世界杰出女科學(xué)家獎(jiǎng)”由聯(lián)合國(guó)科教文組織在1998年設(shè)立，每年授予全球各大洲遴選出5名為科學(xué)進(jìn)步做出卓越貢獻(xiàn)的女性，旨在表彰女科學(xué)家的杰出成就，并為她們的科研事業(yè)提供支持。中國(guó)科學(xué)院院士張彌曼女士，82歲榮獲2018年世界杰出女科學(xué)家獎(jiǎng)。

又如“中國(guó)青年女科學(xué)家獎(jiǎng)”，創(chuàng)建于2004年，由中國(guó)科協(xié)和全國(guó)婦聯(lián)共同舉辦，每年評(píng)選表彰10位45歲以下你的創(chuàng)新女科學(xué)家。祖籍湖北紅安、武漢大學(xué)教授吳曉群博士榮獲2018年中國(guó)第十四屆女科學(xué)家榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。在此前曾有甘肅籍學(xué)者、中科院理化技術(shù)研究所研究員吳驪珠榮獲中國(guó)第七屆女科學(xué)家獎(jiǎng);清華大學(xué)生命科學(xué)學(xué)院教授吳嘉煒獲中國(guó)第八屆女科學(xué)家獎(jiǎng);上海復(fù)旦大學(xué)神經(jīng)病學(xué)研究所所長(zhǎng)吳志英、北京化工大學(xué)博士生導(dǎo)師吳一弦獲中國(guó)第九屆女科學(xué)家獎(jiǎng);腫瘤學(xué)科學(xué)家吳晨、上海藥物研究所研究員吳蓓麗獲中國(guó)第十二屆女科學(xué)家獎(jiǎng)。她們不畏困難，奮勇創(chuàng)新，努力攀登科學(xué)高峰的大無(wú)畏精神，將激勵(lì)更多新時(shí)代知識(shí)女性成為杰出人才。

和 諧

和諧是至德精神的初衷。人類(lèi)社會(huì)中人與人、人與自然、人與社會(huì)、民族之間、國(guó)家之間都存在著各種矛盾，同時(shí)由于種種原因?qū)е碌穆浜蟆⒇毟F、災(zāi)難、戰(zhàn)爭(zhēng)，也是客觀(guān)存在的。我們要像泰伯一樣勇于擔(dān)當(dāng)、勇敢面對(duì)、積極行動(dòng)，苦干實(shí)干樂(lè)于奉獻(xiàn)，積極投身于改變落后面貌的工作之中，只有這樣才能達(dá)到共同繁榮、和諧發(fā)展之目的。和諧是干出來(lái)的，袖手旁觀(guān)、等待和不作為是沒(méi)有出路的。

2001年4月22日是世界地球日，吉林省樺甸市人吳景琴，不僅獲得中國(guó)環(huán)保最高獎(jiǎng)——“地球獎(jiǎng)”，而且還獲得了聯(lián)合國(guó)“地球之友”的提名。18年來(lái)她用全部的智慧、心血、熱情甚至生命來(lái)完成綠化地球的心愿。讓荒山變綠，是她生命中永恒的主題。

又如祖籍香港，出生于英國(guó)的吳凱倫女醫(yī)生，自愿放棄在英國(guó)當(dāng)醫(yī)生的優(yōu)越生活，當(dāng)上一名光榮的國(guó)際自愿者。2008年為貧困落后的阿富汗人民提供醫(yī)療和救援服務(wù)。 2010年8月6日，在塔利班恐怖事件中不幸遭槍殺，年僅35歲。雖然她人生短暫，來(lái)不及披上婚紗，但她追求和平、反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)、同情弱者，追求高尚的國(guó)際人道主義精神，綻放出了美麗的生命之花!

綜上所述，新時(shí)代吳氏女性自強(qiáng)、友愛(ài)、創(chuàng)新、和諧的人生價(jià)值觀(guān)，折射出泰伯至德精神的人文關(guān)照。自強(qiáng)是新時(shí)代女性自身發(fā)展需要;友愛(ài)是新時(shí)代女性對(duì)家庭和他人應(yīng)該具備的人性素養(yǎng);創(chuàng)新是新時(shí)代女性對(duì)國(guó)家對(duì)社會(huì)應(yīng)該作出的貢獻(xiàn);和諧是新時(shí)代女性對(duì)世界、對(duì)人類(lèi)應(yīng)該具備的胸懷和視野。

我們的祖國(guó)日益繁榮昌盛，改革開(kāi)放正進(jìn)入40年的新時(shí)代節(jié)點(diǎn)。作為新時(shí)代女性，能夠親眼目睹、親身經(jīng)歷、親自參與特色社會(huì)主義建設(shè)是幸運(yùn)的;特別是吳氏新女性有至德精神全方位人文關(guān)照更是驕傲的。新時(shí)代女性要大步走進(jìn)歷史舞臺(tái)的中央，不負(fù)重托，不辱使命，做一個(gè)自強(qiáng)、友愛(ài)、創(chuàng)新、和諧的新女性。胸懷祖國(guó)放眼全球，為早日實(shí)現(xiàn)人類(lèi)的美好未來(lái)而努力奮斗!

【作者簡(jiǎn)介】吳志剛 女 1946年5月生于湖北黃陂，祖籍湖北崇陽(yáng)。 泰伯104世。大學(xué)本科，中共黨員，中學(xué)教師。原湖北省吳氏文化研究會(huì)創(chuàng)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。先后編輯了《湖北崇陽(yáng)吳氏》《湖北吳氏宗譜》《中華吳氏璋公家族》《吳少微文化研究文集》《華夏吳女集》等書(shū)藉，以及《湖北吳氏》會(huì)刊、《華夏吳氏女性》等期刊。熱心參入、積極推動(dòng)湖北乃至華夏吳文化事業(yè)的發(fā)展。

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