泰伯建國，因“荒三千”是他的發(fā)祥地，于是在“荒三千”中央筑一高臺，拔地而起，巍然而立，極有靈氣，春秋祭天禮地，作為祭祀、慶典之用，取名文臺。

經(jīng)過三千多年風云變幻的故文臺，高約十余米，占地約二畝，孤立土丘，拔地而起，位于今旺莊鎮(zhèn)香一村后。

泰伯在舉行慶典時，都要登臺朝拜天地，檢閱臣民。傳說，臺成之日，有鳳凰來儀。于是把鳳凰棲足之地叫鳳凰渚。闔閭遷都姑蘇后，亦筑一臺，仍名文臺，故“荒三千”的文臺改稱“故文臺”。越滅吳，范蠡辭官逃避，勾踐探知范蠡隱居吳國，親自帶兵包圍泰伯城，無惡不作，最后犁平了泰伯城，吳民奮起抵抗，大多戰(zhàn)死，吳民將忠骨都埋在故文臺。范蠡聞知，深感吳民之德，特偕西施憑吊故文臺。吳民聞西施到來，群情激憤，痛責西施傾國之罪，西施愧對江東父老，悲痛欲絕，才生輕生之念。祭畢，范蠡和西施再去姑蘇憑吊，趁船行十余里，遇一蕩，西施投身自沉，死于蕩中。范蠡將尸體撈起，撫尸三嘆，后人稱此蕩為三嘆蕩(位于無錫后宅與吳縣東橋鄉(xiāng)之間，現(xiàn)仍名三嘆蕩)。范蠡認為，西施以身謝國，應(yīng)與忠骨同墓，才重返“荒三千”，將西施葬于故文臺。后人常把無主尸體葬在這里，才又俗名孤墳壇。

故文臺仍在“荒三千”，解放后，曾種植竹木，但無大收獲。鳳凰渚地形已變化，地名仍在。解放后為治理“荒三千”，曾開挖新河道，過鳳凰渚，取名鳳凰河。河上建一橋，取名鳳凰橋。直到20世紀90年代，造滬寧高速公路時“故文臺”才被夷平。

20世紀90年代，“故文臺”入《梅里志》。2003年6月2日，無錫市文管會認定并發(fā)文宣布此處為商末遺址，即泰伯春秋致祭的“文臺”，“土臺拔高約10米，面積約兩畝……是吳文化的重要遺址之一”，定為市級文物保護單位，并刻碑立傳，成為人們追思三讓王吳泰伯的遺址、遺跡之一。

原載于

《古吳風云人物志》 香港文物出版社 2011/6

《回眸古吳》(下) 文匯出版社 2013/1

《回眸古吳》(修訂本) 文匯出版社 2014/10

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